迁祖坟发现陪葬品，考古队却与后人出现矛盾，双方似乎“都有理”！

华夏传承了几千年，倒退了500年。也许每个人都与一位古代皇帝贵胄；有关。然而，由于其悠久的历史，许多家庭现在没有“家谱”等信息来咨询他们的祖先。这就导致了很多人只知道祖坟的位置，却分不清埋葬的祖先是谁；乍一看，这似乎没有效果。毕竟“人要向前看”，祖先终究属于历史；这只是说说而已。如果从他们的祖坟里出土文物，这些东西是谁的？

类似的东西虽然不多，但也不是没有。比如山西农村的张家三兄弟就传播过这件事；简单来说，由于建设的需要，张三兄弟的房屋不得不拆除，祖坟也被划入规划区。实事求是地说，“拆迁”应该算是一件好事，而张一家也很高兴，于是他们计划迁走祖坟；老张一家也被认为是村里的“大户人家”。祖坟多，面积大，看起来移墓时间紧，却偏偏出了事，一个墓都挖不出来。

还是很古老，张家族的后代分不清这个墓是哪个祖先的；在古代，它被称为厚葬之风。由于祖上风光在当时，他的墓规格比较高，挖起来也是合理的。不过村里有人知道怎么说，这个墓的密封土是掺了石灰和糯米水的，用凿子使劲砸也是白点，不可能用炸药爆炸。这肯定行不通。如果有后人炸掉祖坟，几个兄弟反复商量，不得不向城里的考古部门求助；考古专家们听说后，非但不嫌麻烦，反而同意了，一支专业的考古队迅速赶到现场。

后面的事情就不详细描述了。经过一番波折，专业考古队终于打开了老张家族的祖坟；张家族的后代自然哭了。祈祷赎罪后，他们准备把棺材抬出坟墓，但被在场的考古学家拦住了。考古队更专业是理所当然的。为了保护棺材，阻止张家族的后裔贸然行事似乎是理所应当的；但是后来，考古学家擅自打开了棺材，这引起了张家族后裔的不满，并按照习俗为他们的祖先更换了棺材，但这个过程是由张家族的后裔完成的。

反正考古队当场打开了棺材，在场的人都吃了一惊；原来棺材里有许多陪葬品，如各种珠宝、铜币等。尤其是一串碎晨珠，其中一颗非常醒目。既然尸体上出现了“朱超”和早已破碎的“巢父”，基本可以判断此墓的主人应该是清朝官员，但矛盾也在此时出现；考古队想把这些东西带回去研究，但老张一家不愿意这么做。这是他们祖先的东西，怎么能轻易给人呢？

考古队的理由简单明了。这些葬礼是“文物”，对历史有很高的研究价值，个人不能私自占有；然而，老张家族也说这是他们的祖先。当他们问考古队时，那只是“帮忙”。即使他们想付钱，他们也不能“付钱”埋葬在祖先的坟墓里。这只是矛盾之一。这时，考古学家问：老张家族口口声声说这座古墓是它的祖先。怎么证明？我前面说过，因为年代久远，连张家族的后代都分不清这个祖先是谁，更不用说“族谱”的证明了；但这说不通。这座古墓群在老祖坟的范围之内

没什么好说的。显然，张家族的话语并不强势，但“在其祖坟范围内”是常识，双方陷入僵局；这里需要说明的是，考古部门无权执法，所以古墓中的墓葬(文物)最终还是暂时由张家族三兄弟保管，但事件并没有结束。随后，公安部门也赶到现场，但由于专业不同，面对“双方都讲道理”的尴尬场面，公安人员并不知道该如何处理该事件；如果从法律的角度来看，继承的东西是可以被后代继承的。

事件的“特殊性”就在这里。老张一家说，他们的祖先葬在古墓里，但他们分不清“祖先”是谁和历史事件，甚至没有族谱等证据；考古部门也有话要说，首先是法律

规定是“有传承，可以证明”的文物归属个人，但陪葬算“传承”吗？而且张家也没办法证明墓主人的身份；因此当务之急不是这些“文物”的归属问题，而是证明墓主人的身份以及与张家是否有关系，这就需要考古部门将“文物”带回去鉴定和研究。

还有一点，考古部门说得很清楚，即便最后能证明这座古墓属于张家祖先，墓内文物也未必由张家后人继承；这就要看墓主人的历史影响力了，很多帝王陵或重要历史人物，现实中不乏有后人延续至今。譬如已发掘的包拯墓、郑和墓等，其实这些历史人物如今还是有后人的，但墓内重要文物仍需要专业部门珍藏保管。理论上说，相关部门的这番解释可谓“合法合规”，但又显得不合情理；对此，张家后人虽然心有不满，却又拿不出切实证据。

站在“看热闹”的角度，多数人是偏向老张家的；但现实中“自有公断”，究竟该怎么处理这些陪葬品（文物），目前还没有公诸于众。

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