仙居古村落：大林村
三都杨四都陈，五都潘宅是前村。水南坎头来经过，垟头下边是大林。
——《仙居歌谣·路经歌》
文/落日楼主 供图/落日楼主
大林村是位于横溪镇西面的一个村落。明代时，其属于遂宁乡；清代时，属诚正乡（四都乡）。建国初，沿用民国旧制，属于诚正乡；一九五四年，民主建政结束时，大林设乡，其村属大林乡；一九五八年，仙居以区建设，大林乡归并至横溪人民公社；一九七零年，“撤区并社”，原横溪、张庄、溪口合并为红旗公社，大林村属之；一九八二年，公社名称标准化处理，红旗公社改作横溪公社，大林属之。一九八五年，横溪批准为建制镇，大林村属之。嗣后，大林村一直属横溪镇管辖。
远处的山坡及吴时来目的所在
大林村名之来历相传与朱氏的卜居有关。相传朱氏祖先朱一奇曾祈梦于城隍庙，梦见“西门头挂着一百个血淋淋的人头”（旧时仙居西门头为处决囚犯之地），立即惊醒而泣。翌日，解梦先生认为是“吉兆”，并说“只要择日往西走一百里，定居下来，他日定成富翁”。朱一奇照此办理，行至现大林村附近时，就地歇息。俄尔，风雨大作，山洪暴发，大于当头淋下，如同汤鸡，无法再前行，只得定居该处，后终成为富翁。朱氏子孙，为了纪念自己祖先，将村民定为“大淋”，后演变为“大林”。不过，朱氏似乎并非大林村最早居住的姓族。据《乐安范氏宗谱》记载，南宋时期，仙居田市范氏的始迁祖范士龙，精通岐黄之术，因台州官宦相请，由苍岭入仙居。因见大林山水佳美，遂寓居其地。至明洪武二十三年(1390)时，方才有范绍祖自大林迁徙到了田市。而朱一奇卜居大林的时间大约在清代康熙年间后期，相较于范氏晚了将近五百余年。
建国后，大林乡乡政府所在地
大林在古人看来似乎一直是个风水宝地。其地依山面水，土地平阔。南宋时期，有范氏士龙，慕其山水佳美，寓居于此，子孙相继安居数百余年；清代时，又有朱氏一奇卜居，立业兴族。至明代时，因大林村南山的地龙在舆地师的眼中有“金高椅”之势，遂为左都御史吴时来的佳城。据《光绪仙居县志》记载，吴时来的墓在县西南七十里四都大林。万历年间，由朝廷遣官员专门营造。吴时来的墓规模宏大，多用巨大的石板建造，曾一直留存到建国后。不过，在文化大革命时期，其墓遭到了破坏，原先铺设在墓周边的石板都被裁损为了修路、建渠的建材。依照村民的介绍，大林村内穿村而过的水沟，其两旁的夹堤所用石板及铺盖皆来自吴时来墓。对此，笔者的确发现该类石板大多系雕有各类花纹、图案的石板。
大林村的所在为湫山垟小平原的东端。历史上，其村还是横溪通往湫山、溪港、安岭以及永嘉、缙云的通衢所在。清末明初的《路经歌》曾唱道“三都杨四都陈，五都潘宅是前村。水南坎头来经过，垟头下边是大林（又作走转过渡樟树桥，垟头下边是大林。六都坑外是上锦。水南坎头头连近。）旧时，自横溪出发，渡过小埠头的溪流，经寅头，穿过大林村，再翻越樟树桥岭，近可以抵四都、溪港、安岭一带，远可达永嘉、缙云诸县。如今，村内依稀可见的石子路，曲折的小巷，以及角落里书号有“小店”的小屋，皆可见村落旧时的商贸景象和风习。
大林村内的古建大多营造于清末民初。虽然现存的古建大多已经倾圮，但从营造的选材多为青砖、长石和大木看，仍依稀可见昔日村落因农耕、商贸所带来的富庶。如《乐安朱氏宗谱》载，大林朱氏即为精于经商，善于营谋之族。清代乾隆年间时有朱韬，是一个“才识复精，相土物宜，殚树艺力，出有考，入有稽”的精明之人，卜居大林不数年，便积储恢扩而资产日益以饶。康乾隆年间的朱懋修也是一个“精积居之术”的人，家道富裕，乐善好施，曾在洋山潭设渡船以便行人，还在裴之原建邮亭，以憩行人。另据村内的朱栋（95岁）老人回忆，大林村曾有旗杆三对，由巨石作旗杆石，为早些年村内有功名和家境富庶的大户所立。此外，村内现存有白鹤殿（修建于嘉庆甲戌年）、朱氏宗祠各一座和文革时被损坏的牌坊残柱数截，从建筑的规模，营造的选材上看，布局恢弘，选材精上，亦非仙居诸多村落的古建所可比拟。
水沟上的石板据说来自吴时来墓
朱氏自清代后期开始便是大林村内的大姓。大林朱氏系出东门河桥。与民间传说的大林朱氏始迁祖为朱一奇不同的是，《乐安朱氏宗谱》所载的为朱韬，字翼岐，号凤山。朱韬生于清康熙十年（公元1670年），卒于清乾隆二十一年（公元1756年），为河桥朱氏三房族人，朱养直系18代孙，于康熙后期迁入大林。其后，又有河桥三房朱尔谨，字崇醇，生于表康熙四十九年（公元1709年），为朱养直十九代孙，大约于清雍正年间迁入大林。大约过了一百年左右，大林朱氏开始人丁兴旺，族人亦有逐渐外迁者。如朱圣林，字秀竹，号三多，又号林申，大约于清光绪年间（公元1876至1908年）或清宣统年间迁居冷水坑；又有朱圣连大约于清光绪朝后期迁居王岩庄安杨四。而至上世纪八零年代时，大林村共计有一百八十多户，六百七十余人，其中朱氏占绝大多数，俨然成了仙居西乡的大族。
大林朱氏亦属于仙居西乡的望族之一。其祖自清代康熙年间迁入后，三百余年来人才辈出。自始迁祖朱韬开始，有清一代大林朱氏族人共计有国学生十五人、县庠生十五人、贡生三人、县增生三人、县廪生一人，共计三十七人。其中，乾隆年间的朱熙令，学名鸣路，字景行，号螺溪，被例授从九品；朱肇珫，学名聚奎，号寸耕，以岁贡生，候选教谕；嘉庆年间的朱源芳，字钟兰，号芬香，国学生，兼加六品军功；光绪年间的朱圣胆，学名树勳，字秀敏，号子俊，别号梅溪，以岁贡，候选县教谕。又有朱肇珳，又名兆芬，字启芳，号揽芳子，年轻时曾游历杭州、苏州，因绘有《焚书图》而不容于时，终身为秀才，晚年隐居大林，却为县内以及江浙一带有名的山水画家，被时人朱亢宗、王魏胜誉为畸人。
知识拓展
揽芳子传
揽芳子者，吾仙居之畸士也。以画隐。幼读书，有文名，晚始获一衿。其作画也，必饮无算爵，始下笔。当其酒酣耳热，据案疾挥，山色水声、花容鸟语拂拂从十指间出，识者谓不减王石谷、吴梅邨。而襟怀冲旷，乐易近人，无时下名流矜异习气。有求者，靡不应，得钱辄付酒家。故东南之藏书画者，类皆有先生墨迹。平生爱游，足迹几徧江以南。钱塘、姑蘓，居或一载，或二三载。若天台、雁宕，曾不知其再至、三至也。山川之胜，人物之奇，无不摅之胸中，储为粉本，故落笔逈非凡近可拟。余尝驾一叶舟，出椒江之海门，纵观东海波涛淜湃，与日光上下，情移者久之，以路远不能屡至。昨从友人处获观揽芳子浴日图，天风浪浪，尺幅中具千里之势，辄不啻置身海门外也。吾乡自柯丹邱九思后，不乏书画名家者。郑萧县恕善书画，见吾学编；王文通少师一宁，草书得怀素自叙法，见续书史会要，而乡里无片楮之留，殊为恨事。近朱柽园明经庚年亦擅其长，颇为艺林珍重，戚鹤泉进士、宋确山孝廉尤推重之。然赏鉴家犹评其苍洁有余，细润不足。画虽细事，岂易言哉？余所见揽芳子画特伙，山水重峯迭嶂、烟云缭绕，雅近北宋人手笔。虫鱼花卉，秀韵特出。尝创为残书格，历本搢绅法帖、尺牍之属，新旧古今，纵横交错，阅者莫测其端绪。人效之，辄不能肖。朱紫笙为余言：揽芳子所居小圃，以己意累石为小山，位置天然，花竹成林，令人作濠梁间想。然则揽芳子之绘事，殆得于性者，余又乌得而知之哉！
揽芳子，朱姓，名芬，邑西大林人。幼习儒，年逾艾，始青其衿。覩是传，跃然曰：“是足以传我矣！”画二折扇见赠。一仿小米，写空山雨景，苍翠扑人；一写纤竹数十竿，栖黄雀百余，其细如豆，形飞色舞，栩栩欲活。又大幅日升松茂图，祝先君六旬寿者。余皆装潢谨藏之。兵燹后，雨景及大幅俱亡矣，唯黄雀一扇尚存箧中。时出把玩，爱莫能释。名人遗迹，宜何如宝贵也！志此以告我后之人。杏邨自志
（本文致谢朱士新先生，部分资料由其提供）
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