我们的病都是心造成的 | 玉皇山福星观崇明道长读诗
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(文内配图摄影:房翔)
►无题
作者:丁铸白
始觉今宵无月痕,精魄十载化青灯。
浓华潜向天际散,枯蔽从来是蝶身。
洋洋洒洒嚣士帖,清清浅浅老庄门。
漫天花雨浑不似,抱朴致虚证本根。
(辛卯冬铸白兄与玉皇山顶同崇明道长论剑,古庐州散氏清园弘曲录之)
1999年我因身体不好,攀识了道缘。一晃眼师从高信一道长,在杭州抱朴道院入道已近18年了。当初懵懂、莽撞、倔强的少年仿佛就翻滚在眼前。年少气盛,自傲自矜。师父说“你的病,都是心造成的”当初听得此言,心中颇不以为然。时至今日18年过去了,于此话中才有些许体悟。
不知道从哪一天开始,忽然发觉自己会流泪了。看见在晨光中跳舞的嫩叶,听见丛林中小鸟的叫声,有时候被竹林中的微风轻拂,心中都会有莫名的涟漪翻涌,眼泪都会止不住的落下。这是“道”吗?这是“修行”吗?我不知道。只知道心中不断地被感动。这种感觉真的很好,我很欢喜。
2011辛卯年冬,好友安徽蜀山丁铸白先生来山上喝茶,尽兴处兄长文思涌动吟出此诗大半。我心中欢喜,随口应之,竟也成文。今日又有5、6年过去了,想来时世变迁,兄长是否还有当年的那段“清浅”情怀。道门真好,修行真好。感恩师父的收纳教诲,感恩同门师兄弟们的体谅包容,感恩友人及众生的温暖欢喜。福生无量天尊。
刘崇明,杭州玉皇山福星观道士,先后毕业于浙江省中医药大学、中国人民大学研究生院,现任杭州市道教协会秘书长,杭州市上城区政协委员。
文|张海龙(Harold-Zhang)
玉皇山上,江湖一揽:左带之江,右挹西湖,卧虎藏龙,风水绝佳。山巅福星观中,正是刘崇明道长修行悟道之地。山上寂静,山下喧嚣,众人都说要安然度日,可能从滚滚红尘中退出者少之又少。每个人都有一颗焦躁的心,可每个人仍在蝇营狗苟的状态里不能自拔。
崇明道长自陈:当年在杭州抱朴道院入道时,听得师父棒喝“你的病都是心造成的”,初时不以为意,十八年后才生出些许体悟,心灵才柔软起来,看见嫩叶在风中跳舞会感动,听见小鸟在林中啼鸣会落泪,才生出了真正的欢喜心。
事实如此,现在的人已经很难感知世上最简单的快乐。而道家修行正为此事。“抱朴”一词,来自《老子》中语句“见素抱朴,少私寡欲”。道家是很讲求“朴”与“素”的修行与克制,类似于“少就是多”的表述。
明·洪应明《菜根谭》中说:“涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。”其中“朴鲁”是朴实、粗鲁的意思,这里指憨厚,老实。洪应明用了“与其、不若”的句式,把“练达”与“朴鲁”对举,强调君子与其处事圆滑,不如保持朴实的个性。认为做人应该实在、本分一些为好。
那么,“抱朴守拙”,我们真的能做到吗?
所谓朴字,就是原貌原样,不加修饰。从做人的角度说,就是朴素、实诚、本真。抱朴,就是以真面目示人,以真性情待人,即使简陋、寒素,人家也是可以真切感受得到你的诚心的。如果戴上面具,花里胡哨,就像戴着镣铐跳舞,或者背着石头看戏,不仅自己受累,而且别人也不自在。
所谓拙字,就是脱去名缰利锁,归居田园茅舍,看似愚拙无成,但却享受到人生的快乐逍遥。黄庭坚《牧童》诗曰:“多少长安名利客,机关用尽不如君。”意思是说多少人牺恓惶惶奔走仕途,熙熙攘攘竞逐名利,尔虞我诈,机关尽用,迷失本真,倒不如牧童安于拙愚。
《庄子·天道》:“夫虚静恬淡,寂寞无为者,万物之本也。……静而圣,动而王,无为也而尊,朴素而天下莫能与之争美。”庄子认为,朴素本身就是一种美。“虚静恬淡”、“寂寞无为”,是万物的根本。修心也好,养身也好,为人也好,处事也好,能真正恪守朴素的准则和法要,是没有人能够与之争美的。
可是,我们的病都在心上,我们真能做到抱朴守拙么?刘崇明道长花了十八年才体悟出的道理,我们又需要多长时间才能约略理解?
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