(文庙)江阴文庙：学政驻节，抗清枢地（下）韦力撰✅

对于清代江阴文庙的维修情况，张一斌在《千载风雨江阴文庙》一文中简述道：“乾隆二年（1737），知县蔡树大兴土木，文庙规制大备，扩建明伦堂，扩启圣祠为五王殿。建‘金声’、‘玉振’两坊，更汇征楼为坊，浚河池、甃堤防、改圜桥、缭石垣等。乾隆三年（1738），澄江书院迁入学宫。道光元年（1821）江苏学政姚文田看到江阴难出状元，便下令把城河绕庙北一段堵塞，存庙南一段为城河主道，河道上新建西学桥、东学桥、鸿渐桥，拆除文字桥，并在中街南侧建大照壁，东西两端设门。咸丰十年（1860），太平军占领江阴城，文庙又遭战火破坏，仅存石梁、石岸与石坊。”

江阴文庙在清末复建的状况，江阴市档案局（馆）所编《暨阳档案·江阴人文历史掌故》中有《江阴文庙阅千年》一文，该文中称：“咸丰十年（1860），太平军占领江阴城，文庙又遭战火破坏。自同治六年至光绪五年，以12年时间全面复建，耗银46670两，除尊经阁未重建外，余均按原样恢复。因庙学规模宏大，各县前来问礼者不绝。清末废科举、兴学堂、县学终止。入民国后，文庙建筑归县中学使用，数度受到兵扰。20世纪70年代起，因改建校舍，开辟人民路，文庙建筑群有一部分被拆毁。”

棂星门

看来如今的江阴文庙已比当年的规模小了许多，对于其当时的状况，唐汉章在书中写道：“从县志所附光绪年间的‘学宫书院图’，可以了解到整座建筑的布局和规模。当年的文庙照壁在玉带河南岸，玉带河亦称学前河，在中街之南，约在今人民中路南侧供电局大楼与兴国园交界处。照壁俗名‘龙眼’，其南为孔林，南抵兴国寺。按照左学右庙的格局，庙学（学宫）在东，庙制在西。庙制部分，由照壁向北与玉带河之间为东西向中街街道，两端东有‘德配天地’坊，西有‘道冠古今’坊，两坊相对而建。在道冠古今坊旁边，坐南朝北有小型‘东平庙’一座。玉带河弯曲如弓，两岸设栏杆，在东平庙西侧架有平板桥。玉带河北相对而立的是‘金声’、‘玉振’坊，两坊之间是四柱三门冲天式文庙石牌坊。”

横跨泮池的三桥

桥基是旧物

虽然规模有所缩小，但江阴文庙仍然立在原址之上。2016年3月6日，在当地爱书人晟楷和陈龙两位先生的带领下，我们步行前往江阴文庙。所住酒店距文庙不过10分钟的路程，这一带是宽阔的大马路，远远地就看到了棂星门。穿门而过，眼前即是横跨泮池的三座石桥，从正面看过去，桥面及护栏均为新石。然转到旁边，却感到桥墩却是旧物。对于此桥，朱惠勇在《江南古桥风韵》中有如下描绘：

文庙大成殿前300步处有泮池，池呈半圆状，池上横跨并列三桥，名谓“文庙三桥”。三桥均为单孔石拱桥，各长13米，宽2.5米，均用花岗岩砌成。桥与桥之间距离各为2米，其桥北侧为单檐硬山顶戟门，进戟门北入月台地域宽阔，给这三座古桥留有很大的空间。江阴文庙的大成殿和泮池三桥在今江阴市中学内，学校大门原在鸿渐桥畔，1985年移入人民西路时，对泮池上三座桥梁加筑石栏杆，石栏杆为汉白玉制成，栏板上部镂空成形、间镶方形望色望桩。每座石桥桥栏由26块石栏板与28个望柱勾连，设计美观，修饰一新。

文庙内的古玩摊

沿着泮池右侧的道路向内走，在院落内看到了许多古玩店，我问顾先生在这些古玩店中是否能淘到古书。他说概率很低，但于此也能找到一些纸质品，比如老的结婚证书等等。他的所言引起了我的好奇心，我边向院内行走，边留意着摊位上的纸质品，然却未能遇到结婚证书。

与文庙有关的刻石

一路走下去还是能感觉到文庙面积之大，然陈龙先生告诉我，其实江阴旧城的面积很小。如此说来，当年文庙是城内占地面积最大的一组建筑，难怪韩世忠会以此驻军，而阎应元也将此作为抗清的指挥部。但是，为什么小小的江阴城要建这么大的文庙呢？陈龙说江阴虽非省会，但是江苏省的学政衙署却设在江阴，而后他向我讲述了省级衙署不在省会的缘由。

大成门内侧

侧墙上也有刻石

孔子学会匾额

大成门旁现在也有许多售货摊位，只是这里所售主要是一些到处都能见到的旅游纪念品。大成门左侧墙上还嵌着几块刻石，其中之一是江阴文庙的介绍，另外几块则是翻刻的古碑。大成门内侧的回廊内也嵌着一些刻石，但这些石头都用玻璃罩了起来，看来这是真正的古碑。我在大成门的侧板上还看到了“江阴市孔子学会”的招牌。

宽阔的道路

不知这里是否有印社

碑廊

走进大成门，眼前是长长的步道，后端则是修复完毕的大成殿，路两侧的树上挂着一些红色的饰物，给这里肃穆的气氛增加了活泼的元素。我先参观了两侧的碑廊，这些刻石也同样为近年所刻者，但不知何故，也用玻璃罩了起来。

正中是孔子像

四配中的两位

另一侧坐着亚圣孟子和宗圣曾子

十二哲

走进大成殿，“万世师表”匾额之下孔子端坐在那里，两边则是四配，然而他们所坐的神龛之内均开着灯，在灯光的映照下，里面是红彤彤的一片。孔子像前则摆着数量不小的供香，四配前也摆放着跪台。两侧的十二哲的装束与孔子和四配基本相同，他们都戴着像秦始皇那样的冕旒，每人都手捧笏板，庄严肃穆地坐在那里。大成殿的面积不是很大，然而里面空间却颇为敞阔，彩绘的藻顶能够看出维修过的痕迹。

关于大成殿的具体数据，《暨阳档案·江阴人文历史掌故》中写道：“大成殿，又称先师庙，是祭祀孔子的正殿，歇山顶，重檐，抬梁式屋架，面阔五间，进深十架，回廊式建筑，高12.6米。殿内梁栋额枋和藻井均施彩绘。殿前有月台，长19.5米，宽10米，以砖石为台阶，青石为栏。”而对于大成殿外观的特色，唐汉章在《江阴文物胜迹》中说：“大成殿的屋顶采用重檐歇山式，其特点是建筑高大宏伟，有4个屋面，上设正脊、垂脊、岔脊九条脊，构成歇山顶的外形特征，其等级仅次于庑殿式。正脊高达一米五左右，两端饰大吻（龙吻），中段饰二龙戏珠灰雕，而岔脊上则饰龙、狮、马、牛等瑞兽。屋面采用筒瓦，粗大的筒瓦有子母扣，每隔一段便用长尺余的方形铁钉固定，防止筒瓦下滑。固定檐口最后一张筒瓦的方钉上，还饰有一个菩萨作为屋面的装饰，增添了大成殿的美观。”

第三进院落禁止入内

参观完大成殿准备进入第三进院落，然而此处却挂着“办公区域，游客止步”的告示牌。顾先生说他在这里有熟人，于是他径直将告示牌移开，我等鱼贯而入。这里的回廊上也嵌着不少的古刻石，我从资料上得知，这里有雍正《御制平定青海告成太学碑》，以及乾隆皇帝御制的平定回部、金川、准噶尔告成太学碑。然而我却在这个院落中未能找到这几块大碑。

侧旁的刻石

拓碑培训班

此院的正殿是明伦堂，其门上悬挂着新作之匾，然匾额落款却是大儒朱熹，不知是否为辑字而来者。同时门口左侧摆放着拉幅广告，这里正在举办拓碑活动，这倒是很有意思的体验。进入明伦堂，里面摆放了一些座椅，其三面墙上也嵌着一些刻石，在其中我发现了一块御制碑，只是将碑嵌入墙体内无法看到背阴的字迹。

匾额落款是朱熹

在明伦堂内找到了一块御碑

关于明伦堂在建筑上的特殊性，唐汉章在书中称：“明伦堂是学宫的重要组成部分，是生员讲学，习仪和举行丁祭的场所。面阔3间，进深13架，高9.3米，硬山式顶。其建筑很有特点，进门即为船篷式翻轩，紧接着是进深4架的辅房，再向里便是明伦堂的主体进深6架的大堂。其屋架木结构复杂多变，在室内可见3个屋顶，而外观却只见2个屋脊，这是因为采用了中国古建筑中的另一个工艺‘草架’技术，它可将两个屋顶通过草架合二为一成为一个屋面。”

明伦堂现在是国学讲堂

明伦堂前有一个院落，在院子的正中位置立着一组新作的铜像，铜像的基座上写着“抗清三公”。站在前面的应当是阎应元，后面两位则是陈明遇、冯厚敦，可见江阴人未曾忘记这三位英雄。

从曲阜移栽来的柏树

我注意到此雕像左右两侧各有一棵并不粗壮的柏树，左侧的那棵下面竖有一块刻石，上面写着“曲阜柏”。后来我从程以正《江阴史事纵横》中查得，此院中的这两棵柏树的确是从曲阜孔子故里移栽而来者。以此可见，管理者认定江阴文庙与曲阜文庙乃是一脉相承。

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