让文物活起来 | 杭州市域内仅存的道教石刻造像——通玄观造像

通玄观造像

通玄观造像是杭州市域内仅存的道教石刻造像,也是杭州 唯一保存至今的南宋道教地面遗存,是南宋临安城道教崇拜的重要历史见证。 通玄观坐落在紫阳山东麓,今紫阳小学南侧一带。

据《西湖游览志》卷十二记载,通玄观的由来是当年一个名叫刘敖的内侍(太监),从皇城内“退休”后,于南宋绍兴三十年(1160)在这里入道修真,当时“通玄”二字,还是宋高宗御笔写下的。

通玄观往日盛景你知道吗?

通玄观在全盛时期规模很大,有寿域楼、万玉轩、望鹤亭、谒斗坛、白鹤泉鹿泉等诸多名胜。通玄观在历史上屡毁屡建,至咸丰间遭太平军兵火,彻底毁去。唯存崖壁上四龛六尊道教造像及十一块碑刻,然历经岁月风霜,皆风化严重。

让我们来看看都有谁——

中间的一龛为三尊立像,皆头戴黄冠、身着道袍、足踏祥云,容相端严。中间一尊手捧如意,其右上方有“掌吴越司命三茅真君像”的题记。左右两尊留长须,拱手而立。这三尊造像,中为大茅真君,名盈,称“司命真君”;左为中茅真君,名固,称“定箓真君”;右为小茅真君,名衷,称“保生真君”。

主龛的右上方为一龛坐像,头戴黄冠,身着道袍,端坐于仰莲座上,造像左上刻有 “玉清元始天尊像”的题记,东侧龛壁另有“信士赵鉴舍资助工”题记。

主龛西侧雕一真人像,旁有“皇宋开山鹿泉刘真人像”题记,这就是创立通玄观的刘敖的造像。

东侧也雕一法师像,旁有“大明重开山元一徐法师像”题记,为明代重修通玄观的徐道彰的造像。

造像左侧有一题为“白鹿”的泉眼,历史上已干涸,旁雕有一奔鹿。

造像四周原有多处前人题刻,大多为元、明、清时人所题,今都漫漶不清。

来源:凤凰山管理处

编辑: 陈志华 范雨涵

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