梓里俗物丨白族扎染情怀
大理的颜色，鲜亮而洁净。
除去灿若云霞的花海，绿浪翻滚的稻田，剩下的，似乎就是沉静的蓝与无暇的白，这两种颜色描绘了大理的白云苍狗、水天一色，更将大理的韵味，晕染在一块块余香悠远的扎染布上，缠绵在大理的晨钟暮鼓里。
不知何时开始，古镇、白族、扎染布串联成了大理一首别有韵味的短诗，苍山云顶，洱海白浪，三塔倒影，蝴蝶泉边，不管是神话传说，还是民族风情，亦或是花鸟鱼虫，在白族人手里，都可以化身妙趣横生的扎染。弥漫着板蓝根气息的小院里，用竿子撑起这些蓝白相间的布匹，是白族人的生活。
闲暇的时候，我喜欢去周城闲逛上半天，朴素的周城，总漂浮着一股灵秀与智巧交织的动感，一种牵动人心的质朴和厚实。这里随处可见一件件蓝白相间的扎染布，被誉为“白族扎染之乡”的大理周城，完全感觉不到时光的流逝究竟给这里带来了什么样的变化。路变宽阔了？可是路面上那些凹凸不平的石板依旧静谧的见证着人们的生老病死、悲欢离合。房子变高了？可是摆放在这些房子里的染缸仍然每天反射出绚烂的阳光。
说到底，周城只是在这千百年的时光里悄悄的藏起了自己的面容，等到每一个来到这里的人掀开这尘封已久的面纱之时，看到的，依旧是清新秀丽的它。
阳光温暖的午后，一个穿白族服饰的大姐迎面走来，对着我微微一笑，问我要不要去看看她家手工制作的扎染。在周城，这样的事情并不奇怪。跟着她穿过大街小巷，一道道半遮半掩的门缝里，翠竹挺拔，桃花芬芳，还有夹竹桃妖娆的身姿从视线里一闪而过，回头时，却又只看到斑驳褪色的木门上，一片片剥落的红漆独自倾诉着忧伤，院子里排成一行的染缸上，悬挂着刚刚染好的扎染，湛蓝的颜色里还杂夹着未曾晾干的染料余味，柔和而独特。
踏着木质楼梯走上阁楼，檐角的风铃迎风摇荡，一个让人挪不开视线的扎染海洋迎面而来，大到整块的双人床单，小到精致的一方手帕，千变万化的花纹如同在这些布料上上演着一场震撼心灵的舞剧，让人目眩神迷。
（扎染工艺品 图/格菊传媒）
在周城，几乎随便走进一户染坊，就可以看到丰富的民族扎染制品。扎染是周城白族人民明末清初以来的民间传统工艺，扎染工艺品集文化、艺术为一体。扎染布由手工针缝线扎，反复冷染浸制而成，显色青里带翠，凝重素雅，精工制作，图案清新，色彩绚丽，用扎染布制作的工艺品既充满浓浓的民族风味，也很具现代韵味。
大姐家的院子里晾晒着一挂挂刚刚染好的扎染，那些浓郁的蓝色，将整片天空都映照的黯然失色，围巾、裙子、手帕、床单、桌布，每个品种又有不同的花色，那些扎染的气息似乎无孔不入，直入心灵。
大理白族的扎染的制作方法别具一格，“‘撷’撮采线结之，而后染色。即染，则解其结，凡结处皆原色，余则入染矣，其色斑斓。”这是古籍对扎染工艺过程的描述，不知为何，觉得格外生动。
大理白族地区的扎染原料为纯白布或棉麻混纺白布，染料为苍山上生长的廖蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液。工艺过程分设计、上稿、扎缝、浸染、拆线、漂洗、整检等工序。制作时，根据人们喜欢的花样纹式，用线将白布缚着，做成一定襞折的小纹，再浸入染缸里浸染。如此反复，每浸一次色深一层，即“青出于蓝”，浸染到一定承担后，取出晾干，拆去缬结，便出现蓝底白花的图案花纹来。这些图案多以圆点，不规则图形以及其他简单的几何图形组成。
（扎染布鞋 图/格菊传媒）
对于初次邂逅的陌生人，大理的扎染无疑是美妙的艺术，简简单单的一块方布，却因为那些丝毫不见匠气的花纹，变得不同凡响起来，那是一个陌生而曼妙的世界，衣服、香包、桌布、围巾，那些大块的斑斓色彩似乎有着一种神奇的魔力，让你对这个地方，格外亲切。
与其称之为艺术，我想大理人更愿意将扎染归属于生活。尽管这生活不言不语，却将所有的悲欢离合、喜怒哀乐晕染在这片蓝白相间的色彩当中，朴素，却也显得可爱。那些院子里整齐垂挂的扎染布，隔开了世世代代的年轮变幻，却也联系着祖祖辈辈的时光传承。
对于白族人来说，扎染代表着什么，或许是一个很难回答的问题，因为太过于熟悉。扎染，是童年时候背过的小书包，是少年时铺过的新床单，是长大后穿过的小褂子，是离家时行李中最牵绊的色彩，是归乡时让人心里一暖的旧门帘。
白族人的扎染，或许就是家的一个代名词。白墙青瓦的小院里，一方花纹简洁的扎染桌布，就足以让远在他乡的游子魂牵梦绕，那张方桌上摆放过祖父的水烟筒，祖母的点心盘，父亲的茶水杯，母亲的家常饭，所有的记忆都从这里升腾而起，掠过洱海，飘过苍山，游走在云端之上，就像传书鸿雁，一想起，就让人泪流满面。
千百年的时光缓缓流淌而过，时间的长河洗涤着银苍玉洱间的日升月落，世代生长于斯的白族人，将这些时光扎起，染成余香悠远的大理。
（来源：大理旅游微刊）
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