震惊!宜春这个村落竟然生长着这么多霸气的古树

宜丰历史悠久,非物质文化遗产深厚,其中“宜丰风水林习俗”、“宜丰风水狮”分别列入《江西省非物质文化遗产名录》。“中国传统村落”、宜丰天宝乡平溪村的銮林山风水林,也是省非遗项目《江西风水林习俗》同质内容。民俗认为,百年以上古木得天地精华涵育,都具了灵性。天长地久,这些古木长得各具形态,或状如瑞兽,或形如人神,充满神秘感,在人们传统的自然崇拜观中,甚至具有了生命力,显现了自然力的意志,并对它们进行祭祀、祈愿。平溪先民的树神崇拜,随着时间的流逝,融入了一方习俗,对树像的取型寄意也成为一种吉祥寄托和美好祈愿,衍生出了各种树像传奇故事,从中可以折射出古人的感恩怀德、重孝崇学、尚贞纯情、扬善惩恶等传统价值观念。

莺歌狮吼

(莺歌)

平溪村民谚云“前有双狮把水口,后有来龙做靠山”,这其实是对村落山水形势的总括。在村子前面,有两山头,因形如狮子,叫“两只狮子把水口”,就象守住了家门,得以藏风纳气。左边山形如坐狮,称“狮形垴”;右边的似卧狮同时又像莺哥,莺哥别称黄鹂、青鸟,鸣声婉转如歌,所以又叫“莺歌岭”。

(狮吼)

传说狮子左雄右雌,每天为村口挡冲化煞,尽职尽责,日不离岗。每次的十五月圆之夜,他们就会来到銮林山的一棵大槠树(学名楮树,地方习称槠树)下相会。相会时,莺哥温柔,呢喃如歌;公狮激情,气息如吼。两人你恩我爱,精气所化烙上了树印,这就是我们现在看到的生动树像——“莺歌狮吼”,被视为銮林山的守望者。据说,如果真心相爱的恋人在这棵古槠下山盟海誓,便可得千年见证,从此白头偕老。

(“莺歌狮吼”原树)

三把銮伞

銮伞,就是古代帝王的车盖。“三把銮伞”,特指林中三棵成品字形分布的槠树,每棵树都高大如銮伞,下砌有石围堰。地方有几种说法,一为“头顶銮伞”,喻平溪子孙头顶华盖得富贵;二喻平溪学子科举考试三元连中;三喻增胜添力,传说曾有风水先生认为銮林山土轻了点,要出人才就得压上三只称砣,于是围堰添上土石以增重,这样銮伞基脚也更坚固,利于稳官运、旺财气。

(“三把銮伞”)

封侯拜相

枫树、橡树(地方称栎树)、槠树长在一处,因树种关联意义,故名。橡通相、槠喻诸侯、枫谐音封。所以,枫树伴槠树称“封侯”,枫树伴橡树称 “拜相”,身置其中,称 “封侯拜相”。

(“封侯拜相”)

侯王朝天

銮林山有三只猴王树,猴谐音候,所以又称猴王树“侯王树”。 “侯王树”由三棵荷树、槠成品字形前后排列,每棵树上都有一个状如猴头的树节,并且整齐划一地俯首面北。

侯王朝天子(一)

传说很早以前,平溪左山部落与其他部落之间抢銮林山地盘,后来外族入侵,各部落开始结盟共保,并在左山制作了大量武器。左山部落与相邻两个部落在这里供琮祭祖,定盟起誓,最后形成了大的部落联盟,南面称王后向北而拜,归顺了周朝天子,被封了诸侯国。后来,几位侯国首领的英灵不散,常常寄形于百年以上的槠树和荷树之上,人称猴(侯)王树,它至今还在守卫着銮林山的山口

(三侯朝天子)

藏龙卧虎

銮林山自古是平溪村的龙脉之地,山中也曾多虎豹,甚至在上世纪七十年代初,华南虎还进村抓门扰民,村民当时猎获过两只金钱豹。这是一棵古槠树的根部,左边壮硕的盘根如龙爪,右边巨大的树瘤则如卧虎,还有幼虎嘻伏在龙爪之上,活脱脱就是一幅真实的《藏龙卧虎图》,正如北周诗人庾信诗所形容的:“暗石疑藏虎,盘根似卧龙”。传说有一龙一虎在这相遇,龙用爪压虎头,虎用背拱龙身,二者相斗一千年还没分出个输赢胜负,结果成了朋友,共同镇守这片风水林。俗称人立于其上,可得龙虎之气而强体魄、添力量。

(藏龙卧虎图)

牛头马面

传说古时有个恶少,不仅好吃懒做,还打骂父母、欺负乡邻、骂官辱佛。死后来到到阎罗王前报到。阎罗王翻出册页一看,见是一个不孝子,于是红笔一勾对他说 :“不孝父母者是罪人,牛头马面配人身!”从此,恶少只得身在地狱做苦役,魂被钉在树上日夜被风吹雨打,只等千年万年谁肯度化,才有机会立地成佛。

(牛头马面)

槠树公公

槠树公公长得高大威猛,长须拂胸,力大无比,手持三叉戟长年守护着銮林山,是平溪山林和屋堂的守护神。传说在槠树公公面前点支香,他就会化作郎中下山给百姓治病行医,而且手到病除分文不仅。所以,他的树像又称“佛前一支香”。传说只有行善心诚的人,才有缘在銮林山中找到槠树公公的身影。

(槠树公公)

龙抬头与龙船树

俗话说:“二月二,龙抬头”。传说早年平溪有户人家,将平溪风水林乱砍乱伐,平溪因之山土松动、水涝成灾。玉皇大帝听了很生气,命令龙王三年不得在平溪降雨。龙王不愿无辜百姓受连累之苦,还是抗命偷偷降了一场大雨。为这事,龙王被玉帝压在銮林山下。平溪百姓有感龙王深恩,就天天向天祈祷,玉帝终于被打动了,在二月初二让龙王重新抬了头。龙王也被平溪百姓诚意所感,抬头之日就乘着它的宝舟来平溪巡察旱情,并降下几场春雨,使平溪春回大地,人们欢天喜地开始备耕,所以“二月二”又叫"春耕节"。

(龙抬头)

龙王离开平溪时,将一根龙须化成虬龙,昂首矗立在屋场上空,保佑着平溪百姓常年风调雨顺;龙王留下的宝舟,从此也停在銮林山变成了龙船树。每月的五月初五,龙船树都会化作龙船,潜到莺歌岭下的河里镇压河妖,所以,那天人们只要到平溪的靴井贴石听音,就会听到隆隆的划船声。

(龙船树)

夫妻连理

白居易《长恨歌》诗云: “在天愿作比翼鸟,于地喜为连理枝”,这也是銮林山的夫妻树故事。传说平溪有个吴姓小伙,与邻村松溪刘姓妹子在銮林山捡苦槠(槠树所结坚果,可食),两人一见钟情并私定终身。后来,有个大财主仗势买通官府将小伙子顶缺当兵,一对情侣生生被分开,妹子从此发誓不嫁终生只等意中人。在部队,小伙子英勇善战立下大功,被荐举做了骑尉,官至五品,衣锦还乡之日,他与恋人重续前缘。百年之后,两人化作一对神鸟再结连理,双双出入銮林,他们分别栖息的桂花树和株树,最后合成一棵同根别枝、相互绕抱的连理树。因桂树、槠树都主贵,加之两人均获朝廷旌表诰封,所以人们又把“夫妻树”称作“夫贵妻荣”。

(夫妻树)

叔嫂相依

相传以前平溪有两兄弟,父母早亡,家境清贫,四五岁的弟弟靠撑船的哥哥带着活命。有一年秋天涨水,哥哥趁水涨好行船,想多挣几个线,结婚三天就出了门。他把平溪土纸装了个满仓,走到锦江却不幸沉了船。从此,家里全靠嫂子一个人扛日子。期间,不少媒人上门劝嫂子改嫁。嫂子想到小叔子没爹没娘很可怜,就始终没答应,把改嫁的事撂一边。她当娘又当爷把小叔子拉扯大,把自已的身体拖垮,才三十多岁,却头发花白,还落下痨病,她活着只存下一个心愿:等把小叔子的婚事张罗好,就进銮林山了断自已,不想拖累任何人。

话说小叔子十八岁那年,也走起了水帮,谈婚论嫁当然就成了正事,但他谁家女子都不见,嫂子催急了他就赌气半月不回家。这样拖了一年,突然有一天,小叔子把攒积的一笔钱交给嫂子说:“我谁也不娶,就照顾嫂子一辈子!”嫂子将他骂了一顿,还告到族长那。没想到族长一听,反劝嫂子:“兄亡无后,叔可纳嫂;香火相继,古例在先”。在族长的主持下,两人奉命成婚。婚后小叔子对嫂子百般呵护,嫂子自从有了依靠,身体竟然好了起来,还生下了个男孩,家业从此兴旺。这对夫妻树,传说就是他们的情爱所化:青壮的槠树是小叔子,依靠在青壮槠树上已半枯的树干是嫂子;半枯树干顶部的新生绿枝,就是他们的儿子。

(叔嫂相依)

太平有象

太平有象”,又称“太平有相”,是中国民间传统吉祥图案,形为大象驮一花瓶。瓶通“平”,喻太平;象为吉祥物,通“相”,喻景象。太瓶有象形容河清海晏、天下太平、五俗丰登、民康物阜。这棵千年槠树,粗干如瓶,根部似象,正是盛世丰年的象征物,依干亲近,可得吉祥。

(太平有象)

九岭雄起

平溪地处九岭山脉南麓。九岭脉分九岭,绵延雄起,其状一如銮林山这棵古荷树。这种陡削突起的树根,植物学上称为“板根现象”。 板根现象一般只出现在热带雨林,平溪属亚热带地区,竟然出现如此突显的板根,实属罕见,也是銮林山一个很具特色的林相,为科考提供了重要的标本性依据。

九岭雄起(荷树,亚热带奇异板根现象)

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