去玉水寨那么多次，我竟没有将它全看透！

来丽江那么多次的你

是否有一次是专门来这里的

你在古城看那小桥流水的美景

喜欢那股清流的肆意荡漾

你在早晨间，际遇黑龙潭那气势磅礴的美

喜欢那清澈见底的水随风飘荡

但你是否知道，在不远处的玉龙雪山脚下

姿态万千的水源，神圣而悠扬的玉水寨，就在那里

这里的水

在千年之间，山川更迭

无数辈丽江人心里无比圣洁的

是那屹立于北边玉龙雪山

不由而然，它承担起了丽江坝甘泉滋养的职责

那由雪山融化的山泉水

巧妙地在玉水寨那株五角枫树之下的山石之间

潺潺流淌而出

其出口，丽江人称她为神泉口

来到这里的人们，无不感叹玉水寨的水有灵性

像是能真真切切的涤荡灵魂一般

倾刻间，心底，那些为生活所累的影子已荡然无存

再听听那玉水流淌的声音

像是大自然奏出的一曲清新之歌

走到它的面前，用具有古典色彩的铜瓢

舀起玉水，轻轻地抿上一口

让水慢慢地沁进心里，既清凉又甘甜

此时，再赏一赏这玉水，便有了一种震憾的感觉

震憾于大自然界的巧夺天工

欣赏的间隙，再静静地聆听这水声

感觉这水流淌的不仅仅是岁月和时光

带来的不止是生命的兴起和世间的繁华

而给人们留下的更多是庆幸与感慨

感慨自然界赋予的生命之源，灵动而博大

这里的东巴文化

东巴教认为，凡是水源地都是自然神出入的地方

因此，自古以来

这里都是纳西族人祭拜自然神的场所

祭天场就在古树的上方，每年正月上旬

各家族就会聚集到这里，举行隆重的祭天仪式

祭天场上设置象征天父地母和舅父的神坛

供献祭品

祭天由东巴祭司主持

主要活动是颂读《崇般图》等经书

并开展射箭习武等活动

再往上走就是东巴庙，这里供奉着东巴教始祖和人类始祖、保护神、三多战神、财神、药神等东巴教的主要神像，是纳西族东巴文化传承协会所在地，也是东巴教一年一度的东巴法会举行场所。

这里面还有很多文物展示，通过东巴经书、绘画、雕刻、法器、道场占卜用品等文物实物，探密纳西这个古老民族生存发展的历史和他们创造的灿烂文化，了解一下东巴文化的博大精深，也是一种不错的体验。

这里的神龙三叠水

偌大的一股泉水顺着山坡而下，折成三大叠。人们称第一叠为“出龙瀑”，第二叠为“戏龙瀑”，第三叠为“送龙瀑”，神龙三叠水的美名便得于此。

泉水的清莹，更显现出神泉水的圣洁。瀑布传来的哗哗水声，更使这圣地变得安详、宁静。成串的瀑布，仿佛龙女在圣水里洗浴时，不小心落下的丝巾让人惊慕不已。潭里水草肥美，数量众多的虹鳟和金鳟在水中嬉戏。

这种鱼之所以名贵，不在于它鱼体表有彩虹状纹路，而是它对生存环境要求甚高，只有水温低、水质好的流动水体，才适宜它生长，所以它也常常被人们当作检验河流水质好坏的标准之一。那么可想而知，玉水寨的水有多么清澈干净了。

这里的大自然神

一想到玉水寨，就一定会想到那尊人身蛇尾的金色塑像，它高达9.6米，这就是纳西人心中统辖自然界的大自然神，纳西语叫“署”，祭自然神叫“署古”。

自然神背后有两棵黄叶五角枫，据说有八百多年的树龄，纳西人又称这两棵古树为“夫妻树＂，它们像一对忠实的伴侣互相守望，永不分离。古树下面就是神泉，神泉涌流不息，滋养着古树，古树傲然挺立，护卫着神泉，一派和谐之景。泉水缓缓淌入三叠水，又滋润了整个丽江城。

这里的木楞房

在玉水寨里游走，千万不要错过那几座木楞房

这可是纳西族古代民居的典型家庭院落

整个院落以北面母房（吉美）为中心

依地势而建，错落有致

房子全部由削平后的圆木

两端砍上卡口衔接垒摞而成

整幢房屋不用一颗钉子

冬暖夏凉，有很好的防震功能

母房的门楣非常低，需要“见木低头”

这也是对自然尊敬和忏悔之意

房内只有一根顶天柱，顶天柱上插着的树枝

是参加每年农历一月和七月举行的祭天仪式后

从祭天场带回来的

高门槛是防止家中幼儿出门，阻挡家畜进门

中间的火塘，是一个家庭的生活中心

火塘里的火必须长年不熄

象征家庭的香火延续，兴旺发达

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