“刘备马跃檀溪”在何处?孟浩然诗“池分跃马溪”就指此传说

文图/若愚

檀溪又名檀溪湖,在襄阳城西真武山北面 。因刘备的卢"一跃三丈"而"跃马檀溪"闻名于世。

《梁书武帝纪》载:“东昏即位,高祖潜造器械,多伐竹木沉于檀溪,密为舟装之备。”按水经注应劭曰,檀溪当即襄水。元和志谓今已干涸。檀溪,又名檀溪湖,在襄阳城西武山北面,和汉水畔的白马洞及江中蔡家洲具为佳境。尽管这里至今仍无亭榭寺院,楼台亭阁,但有罗贯中传神之笔把刘备马跃檀溪描写得那么神奇,那么动人,故千百年来不乏游人到此一顾,以凭吊历史遗迹,寄发思古之幽情。

的卢“一跃三丈”,说明了刘备跃马时的檀溪最少有三丈宽。为何如今檀溪只有其名而无水呢?清光绪《襄阳府志》说:“檀溪向为汉水所经,自老龙堤建,溪不复与汉通,日就淤塞,今皆民产矣!” 由此可以看出,远在一千多年前,补修老龙堤后,檀溪之水不再入汉,檀溪就日渐淤塞了。那么,老龙堤是何时所筑呢?可以说远在汉魏以前,魏咸熙元年(公元264)年,胡烈为荆州刺史,有惠化,补缺堤,民赖其利。这与刘备马跃檀溪、三顾隆中已晚六七十年。胡烈仅仅是补缺堤而已。是堤之设,据文献载,始于商周,但不过是草创。 堤筑之后,檀溪之水,流于何处?上述<府志>曰:“昔日汉水,会檀溪、襄水(今南渠),以绕郡城,过岘山,复入于汉,是以《水经注》云,又与襄湖水合并。”即檀溪与襄水合流,注入汉水,到如今檀溪就只有其名而无水了。

传说,檀溪湖对面的蔡家洲,曾是蔡瑁的土地。不知何时,对面白马洞的一匹白马,常在夜间跃过汉水,跑到洲头尥蹶子撒欢,糟蹋庄稼。蔡瑁气得七窍生烟,发誓要弄个水落石出。他带着人马日夜埋伏,一连数日,什么也没有看到。就在他准备撤兵的那天晚上,突然从洲对面的山洞里跃出一匹浑身闪亮的大白马,窜到洲上,又是打滚,又是乱跑,然后大口啃食庄稼。蔡瑁一声呼哨,四周伏兵一齐甩出九百九十条绊马索,张开九百九十根套马绳,逮住了大白马,连夜牵回城,准备天亮宰杀。

此时刘备正寄居荆洲,住在襄阳。半夜听到骏马长嘶,声音宏亮,便起身去看。俗话说,将士惜马,秀才爱书。他想,这么好一匹马,不可不救,便把它放走。白马淌出眼泪,屈下前蹄,向刘备点了三下头,然后一声长啸,飞奔而去。蔡瑁得知,气得咬牙切齿,眼睛发红。心想:“往日想杀你找不到由头,今天可是你自己找死,不除掉你这大耳怪,迟早要夺走我的地盘。”便来抓刘备。谁知刘备猜到凶多吉少,已掩面溜出了西门。蔡瑁笑道:“别看他出了门,还是瓮中鳖,罩中鸡,看我生擒了他。”带着人马一路追去。

刘备逃到檀溪湖边,眼见湖水茫茫,追兵渐近,不禁失声痛哭。正在这时,那匹大白马忽地跃到眼前,咴咴直叫,贴近刘备屈下四蹄。眼看蔡瑁呐喊喧天,追至身后,刘备霍地抓住马鬃,翻身上马。只听一声怒吼,白马四蹄腾空,跃过檀溪湖,奔向万山丛中。真武山下深深的蹄印,就是大白马留下的神迹。

襄阳诗人孟浩然有《登望楚山最高顶》诗:“山水观形胜,襄阳美会稽。……云梦掌中小,武陵花处迷。暝还归骑下,萝月映深溪”当年诗人登上襄阳城西南的望楚山,看到檀溪的水域,心驰神往,便想到了烟波浩茫的云梦泽;远望鸭湖与西南诸山参差相接,山环水绕处,又联想到那陶渊明笔下的武陵源。诗人在《檀溪寻故人》中还吟道诗:“化伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。”由此可见,当时鸭湖一带完全是一个山水相映,风光绮丽之地。孟浩然诗中所说“池分跃马溪”讲的就是在《三国演义》中写得绘声绘色的“刘玄德马跃檀溪”的掌故。这个故事与鸭湖有着直接的关系。

Hash:dbfe67b033eb708bdf07219ff2d521dd948cced1

声明:此文由 捞史倌 分享发布,并不意味本站赞同其观点,文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益,请联系我们 kefu@qqx.com