金陵的范围布局：东西两侧依山而葬，九帝十王诸将拱卫✅

范围

最初的金陵，范围并不大。海陵王把从上京迁来的皇帝陵、诸王陵分别葬到以太祖、太宗陵后云峰山为中心方圆百十余里的一带山区。后经金世宗至卫绍王60余年的经营，金陵的范围不断地向外扩大，几乎占据了整个大房山区，中心还是云峰山。明朝天启年间砌底拆毁了金陵，到了清代只是重修了云峰山下太祖和世宗两个陵。所以，人们习惯上称金太祖和金世宗的陵为“金陵”，那范围当然小多了。实际上金陵的范围要大得多，这方面的资料主要载于《大金集礼》。

“大安元年十一月，承省札奏帖近奏，差秘书监丞温迪罕、胡土三司知事，边源勘坟山以西银洞事云云。今据所差官胡土等检勘得止合龙泉河勾禁界，西界XX(原文缺)，等商量。若准所申是为相云云。为此，于十一月二十九日闻奏过，奉圣旨封堠得分朗者。余并准奏行。”

金陵坟山西面的山，出银矿，金代曾在那里开矿炼银，故有“银洞”之说。

封堠”，就是在陵区周围垒上—座座石堆，作为边界线。

“封堠”在金陵东界，羊头岗、朱各庄北坡、望日台等处都有遗迹。“堠”高约3米，直径约15米，各处的“堠”都是就地取材，如望日台附近的堠就是河卵石砌成，因年代久远，历史的沉沙已弥满了石缝，而朱各庄北坡上的封堠，是用山石砌成，当地人传说这里是穆桂英大破天门阵之处和假粮仓。每个堠周围都残留着—些砖瓦，当是守陵驻兵之处的遗存，目前地表还有很多遗迹，羊头岗北坡、羊头岗村南、小洪寺北坡等处都残留着一些堠的遗址，人们称之为大石堆，黄土台。

《大金集礼》接着记了大安元年(1209)时金陵的范围。

“坟山，禁界封堠四至周围地里，东至万安寺西小岭一十八里，南至黄山峪水心二十六里；西至辘轳岭二十三里，周围计地一百二十八里。

“坟山以西过辘轳岭有南郊涧道隔断山势，以西过木浮岭下至龙泉河又隔断木浮岭。其龙泉河身阔处约五十步，窄处十余步，水深三四尺，自陵寝红排沙至此三十二里。以西又过烟熏岭松片山数重，才是接连银山。其坟山与银山不是一带山势。

“银山在坟山西北，其山东西形势，岭南属奉先县。有银洞五十四处，岭北属宛平县，有银洞六十二处，两县银洞止是一山。自陵寝红排沙以西最近银洞四十二里，最远银洞四十八里。

“取责到将去司天台，阴阳人张庆渊等三个状称，相视得自陵寝红排沙，以西过涧，辘轳岭道隔断山势，以西又过木浮岭，下有龙泉河身，深阔隔断地脉，按地里新书五音地脉篇，凡隔坑潭临河地势之绝不相连。按兼山陵至此已三十二里，若将龙泉河便为禁限，西界委是别无窒碍，其东南北三面禁界止合依无定界堠为限。

“大安二年(1210)正月初七省官刑部主事薛万亨并提点山陵涿州刺吏完颜璋，同衔申取责到司天台张庆渊、魏器博、卢世明等三人状称：合自坟山西北系奉先县所管神宁乡土冶村，龙泉河为西界为头排立封堠．沿龙泉河至南羌弧岭，其龙泉河水流正西南去，离坟山八十余里，止合于羌弧岭东南下坟。按坟山旧南界封堠是周围四至别无窒碍。呈省，一起自万安寺西小岭为头，打量至西面尽北南效涧口，旧封堠，计地六十二里令二百四十四步。自南郊涧口旧封堠以西上冶村接连排立，沿龙泉河南至羌弧岭密排讫封堠—百一十六个。接连赤石峪旧封堠计地五十八里令二百二十八步。自赤石峪口旧封堠至万安寺西小岭计地三十五里令三百步。周围计地一百五十六里令三百一十二步。”

对照上文，可以看出现在的金陵范围。

以云峰山(坟山)为中心：

向东——至万安寺西小岭一十八里。

从坟山向东一十八里(按金里和现在的华里相差不多)是房山朱各庄羊头岗村北坡，其山势一高一低，高者现称鲇鱼坨，低者无名号。这一高一低的两座山应就是西小岭，它就像一堵围墙向北，向南经太祖、太宗陵延伸到坟山南端，直到钓鱼台止。钓鱼台是金朝山神堂下—小山岭，因明代冯全曾隐居此处钓鱼而得名，现此地修成小型水库。西小岭到此呈半圆形环卫着陵区。东端有一圆形的小山头，—面就是龙泉河，金陵的东端就是以此为起点的。万安寺已无从查找了，但这里残存的金代封堠遗迹还能看出来，燕山办事处的东流水村，羊耳峪村都在封堠禁界线以内。

向南——至黄山峪“水心”二十六里。

到房山区孤山口车站附近的山势，大约是二十五六里，这—带的地名有黄山店儿、长沟峪、娄子水、黄院儿、栓马桩，应都属金代陵区。黄山店儿、黄院儿可能是黄山峪的变异，“水心”大概是指黄山店儿沟的中心。

向西——至辘轳岭二十三里。

辘轳岭这个名称至今没有访问到，从坟山过杨家岭，下去即是安街、南窑，东北方向可出南窑沟口，东北方向可出南窑沟口，二十多里处到大石河、黄山岩一带。“南郊涧口”可能就是现在的南窑沟口。木浮岭、羌弧岭、赤石峪这些地名既不见后来史籍记载，也未从民间访问出来。

龙泉河是大石河的旧称，又称“圣水”，它发源于大安山老龙窝尖，一路弯弯曲曲穿过山山岭岭，又汇集了—些山泉，依山势出坨里进入琉璃河，自古以来未曾枯竭。它曾造成了古燕国的文明，在金陵区又是一个标志，即陵区的西界。

布局

金代的皇帝陵以云峰山为中心，埋葬的比较集中。包括真正当过皇帝的人(金太祖、金太宗、金熙宗、金世宗、金章宗、卫绍王)，追谥的三人(海陵王父德宗、世宗父睿宗、章宗父显宗)，这九人的葬地是金陵里面的皇陵区。具体方位就是大房山东南侧左右两条山脉之中。

它的东侧不超过上店。上店现属北京市燕山石化办事处所辖，村中有一关帝庙，内有一块明嘉靖年间的石碑，石碑刻制时，金陵还未遭到破坏，此碑记载上店沟曾开采煤窑数个，这可以说明这条山沟中没有皇陵，否则是不会让在皇陵边上打洞采煤的。而从上店往西的大楼沟附近也储藏着大量煤炭，而且离地表很近，有路，开采和运输都很方便，却没见到开窑的记载，证明上店以西地区属皇陵禁区。嘉靖后，经隆庆、万历、泰昌到天启年间，经57年金陵才遭破坏，从那时起“圣土”才变为凡地，百姓才允许随便出入樵采。由此，可以把皇陵的东北界定在上店。

云峰山西侧是大房山脚下的十字寺沟，西南是车厂村、石门沟、康乐寺沟、断头峪，再向南是长沟峪凉水泉及其发源的坎河，“隔断山势”，断头峪出土过金代王墓，石门沟埋着“十王”，而这“十王”有帝称，也就是说石门沟往东应是皇陵区的西界。

这样，我们对整个金陵地区的入葬形势就能理出脉络，有章可循了。

800年前，海陵王迁葬金代诸陵，巧借大房山的两条山脉设陵，太祖、太宗放在中间，完颜子孙们环列两侧。太祖陵背倚云峰山，前方有坟山为屏，坟山就像一个半圆形的帐逢，坟山下葬着太宗陵，“恭陵”葬于坟山，诸史有载。在这个圈子内葬着德宗顺陵和景、兴、裕、道四陵，还有思陵和卫绍王。

东侧：蓼香甸坤厚陵区；

西侧：鹿门谷诸王兆城。

踏遍全陵区，站在太祖陵所依的“主龙脉”顶观察整个陵区，令人不禁浮想联翩：

这东西两侧依山而葬的完颜子孙多么像古代战争场面，左右众将环卫着金太祖。

这两条沟望去，虽山石草木掩眼又视力所难及，但仍能想像得出，这两沟就像“金”字上边的“人”字，坟山、老虎山就象“金”字下面的两个横道，我们则站在上面的中心点上。海陵当年纵马入山，毁寺建陵时是否也这样想，进而这样规划呢?

历史的情趣在于它有“谜”，而旅游的情趣也在于有所发现。

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