崖墓葬,触摸酉水神秘的通道

作者:廊哥

“石罅隙间横横地悬撑起无数巨大横梁,暗红色长方形大木柜,尚依然好好的搁在大梁上”。在文学大师沈从文的《湘西散记》里,这段文字第一次向世人展示了神秘的酉水崖墓葬。

考古考证,崖墓葬始于宋代,也有说始于殷商、战国时代的。整个酉水流域,有崖墓114座,分布在湖北重庆湖南的9个县。在湘西自治州保靖县迁陵镇的腊水洞,酉水崖墓群较为密集。1975、1978年,保靖县曾分两次清理过崖墓22座。

这次清理,测量出酉水崖墓的墓穴高0.7~3.5米,宽0.75~4.95米,深0.4~2.8米。在残存的棺板里,出土了银手镯、麻、棉、丝绸衣料残片和人字形竹垫等,其时为汉代。

保靖的酉水崖墓葬,共有56座,是湘西州唯一的崖墓群。

神秘的崖墓葬,神奇的保靖。亘古流淌的酉水河,掩藏着怎样的土家文明和灿烂的文化

酉水,从人界走入仙界?

酉水,又称更始河,后在著名作家彭学明的书里也叫白河,是长江支流沅江最大的支流,发源于湖北省宣恩县酉源山,至高桥入湖南省保靖县境,全长477公里,其中保靖长达99里。“百里酉水贯保靖”即来源于此。

(酉水河风光)

酉水同黄河、长江同现于《水经注》:“酉溪又东径迁陵县故城北,王莽更名曰迁陆也。”迁陵县乃今保靖县,于公元前202年建县,历史悠久。酉水是条文化河,遍布保靖酉水两岸的文化遗产有魏家寨西汉古城遗址、四方城遗址、首八峒八部大王庙遗址等。其中前两处遗址是国家级保护文物单位,可谓光芒万丈。至今,保靖仍然有吟唱着酉水船歌,跳着古老的茅古斯人。

可以说,酉水崖墓是触摸酉水神秘的通道,让酉水从人界走入了仙界。

“五溪旁父母死,尽产为棺,于高山半肋,凿龛为葬之。”就此而言,酉水崖墓葬是研究土家族生活的重要历史实物,是土家文化的标志性符号。

(首八峒八部大王庙遗址)

什么是崖墓葬?

中国崖葬最初见于《后汉书•冯衍传》:“凿崖石以室兮,托高阳以养仙。”而酉水崖墓的认知却始于二十世纪。

酉水崖墓凿崖为洞,以洞为墓,将葬具放置于开凿的崖洞中,也有将葬具放置于天然崖洞中的。目前在酉水流域的崖墓葬主要是崖墓葬和崖穴葬两种形式。

畅游江西龙虎山时,曾有崖墓葬表演。也由此可知,江西有崖墓葬。这样看来,崖墓葬法不是酉水流域独有的行葬方式。从葬法来看,崖墓葬的难度是很大的,所费人力物力也可观,贫者是不会有崖墓葬的。这种葬法只属于酉水流域的统治者或贵族,族属应为酉水流域的原居民。

保靖两岸的酉水崖墓葬

文明总是向前发展的。汉代以后,酉水崖墓葬慢慢消失,但是,崖墓却留了下来。

《保靖县志》中,有关于“仙人木”的记载。

“仙人木,在县东北6里乳香崖河岸,绝壁上洞口横有木箱一个,名曰仙人木,至今秀舟中望之,宛然犹存”。

原来保靖和王村通航之时,船从县城新码头行驶至四方城,在酉水河边的地母庙、乳香岩、钟灵山等地,就有称为仙人洞的神仙洞府。这就是保靖崖墓葬。

古文献对酉水崖墓也有着较为详细的记载。

《溪蛮丛笑》载:“死者诸子照水内,一人背尸,以箭射地,箭落处定穴。穴中藉以木,贫则已。富者不问岁月,酿酒屠牛,呼团洞发骨而出,易以小函。或枷崖屋,或挂大木,风霜剥落,皆置不问,名葬堂”。

其中,《朝野金剑》“自山上悬索下柩”和《溪蛮丛笑》“或枷崖屋”的记载,揭示了酉水崖墓的行葬方法,即“悬索下柩”。在保靖县城酉溪森林公园地母庙右侧、四方城正对面,就各有一处甚为明显的崖墓葬。远观可知,这两处崖墓葬是已经被清理了的。

(地母庙)

酉水崖墓因为“仙人洞”的指称而内附了神道色彩,披上了“古得道之人藏丹之所”的神秘外衣。

将先人骨骸葬于崖洞是一种精神寄托和崇拜。

“人死曰鬼。鬼者,归也,精气归于天,肉体归于地。”“滨水而葬,墓于高崖”成就今天的酉水崖墓葬,酉水也因此而拥有了神性。

好吧,今天的故事就讲到这里,谢谢诸君观赏!下期再见!请继续关注“廊哥"话保靖系列,与诸君分享保靖故事。

来源:保靖廊桥天街

声明:转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请尽快与本网联系,我们将及时更正、删除,谢谢。 邮箱地址:hy0743@foxmail.com

·END·

监制/角角

主编/麻麻

编辑/王向远 李艾家 黄沙沙

审核/石群方 尚欣

更多资讯

持续关注!

Hash:298caee52ea621f6bb2e091bb18bf2c8f7033b2d

声明:此文由 纪实湘西 分享发布,并不意味本站赞同其观点,文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益,请联系我们 kefu@qqx.com