武当山第一座道观，历史比紫霄宫还古老，至今尚未对外开放
走遍了道教圣地武当山，却没去过武当山的第一座道观，这座最古老的宫殿比紫霄宫还要早几百年建造，850间殿堂的皇家道观历尽沧桑，隐匿在武当山的五龙峰下，如今仿佛遗落于世，大部分游客都不知道它的存在。即使有人知道它是武当山九大宫殿之一，也无法一睹它的真容，因在修复尚未对外开放。
从武当山镇开车去五龙峰，大约要45钟的车程，如果不是新修的台阶和“五龙宫”的石碑，我们一定会以为这里是荒野。四处的残垣断壁，彩色的碎片遍布荒野，开始我们误以为脚下就是五龙宫的遗址，但走过板栗树下的一片宫殿废墟，沿着九曲黄河墙的右侧走入，像是从一处隐秘的时间隧道穿越到了过去。
穿过一座用木架支撑几近坍塌的古老山门，眼前是一堵长长的红墙，斑驳陆离，已经弯曲变形，但图案花纹清晰可见，颇有点紫禁城九龙壁的规模，它就是九曲黄河墙。从九曲红墙右转，九级台阶之后，眼前豁然开朗，左右两处高台上是两座驮碑亭，里面是石龟驮着御赐碑文，其实这个石龟叫“霸下”，也是龙的九子之一。
小广场的尽头有一座木头房子，黑色木板下部全已泛白，隐约能看到以前的红色，它就是清代重建的五龙宫龙虎殿。作为道教宫殿，五龙宫修建的时候很讲究风水，“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”龙虎殿左边是龙将，右边是虎将，身披金丝盔甲，手持戈戟，守护五龙宫。塑像腿部都露出了泥胎和稻草，可见年代之久，龙虎殿最早的青龙白虎是元代的泥塑彩绘。
走过龙虎殿，才得以一睹五龙宫的真容。一片超大的广场，左边的建筑物早已不在，右边尚存几间摇摇欲坠的青瓦房，广场上右边有三口井，左边有两口井，远处的元君殿和启圣殿高高在上。阴沉的天气，青黛色的台阶、高台和殿堂，氛围透着沧桑。
传说唐贞观年间天下大旱，均州（现丹江口）太守姚简祈雨寻至武当山，遇见五个道人，呼风唤雨解除了旱情，其实道人是太上老君的五条龙，住在五口水井之中。皇帝大喜，在五龙井敕建五龙祠，元仁宗赐匾“大五龙灵应万寿宫”，五龙祠改称“五龙灵应宫”，明永乐年间修建了215间殿堂，赐匾额“兴圣五龙宫”，五龙宫一直沿用至今，最旺盛时期是嘉靖年间，五龙宫有多达850间殿堂。
在广场的右边高台之上，有几栋青砖瓦房，从一个小门入内探访。里面还保存着三四栋屋子，其中一个是两层楼的，感觉是五龙宫维修管理人员和道士住的，其他的只剩下一两堵墙或者桩柱的根基，从山坡一直可以走到驮碑亭。
从驮碑亭返回的时候，看到一位道士，梳着发髻，留着胡须，穿着蓝色的棉布道袍。走过去请求给他拍照，他说没什么好拍的，多拍点五龙宫吧，显得有点紧张。最后看到我很执着要拍他，边站在旧房子前让我拍了，闲聊之间才知道他是守护五龙宫的道士，在五龙宫守已经好几年了。
上真武殿前，看到高台之下有两口水池，左边是方形，右边是圆形，古人相信“天方地圆”，故按照此意打造了天池、地池。两池中间均有一个龙头，口中流出泉水，龙头之水来自五龙井，这五龙井一井打水，其他四井皆动，因为每口井都有一条龙。天池与地池实为木质结构宫殿的消防之用，可惜五龙宫大部分还是毁于火灾。
中国古代建筑极其讲究等级，素有“天子之堂高九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺”，且认为有九重天，所以很多宫殿、庙宇都是建立在九重高台之上，显示地位之高，每一层称为“崇台”。五龙宫的主殿之前也有九层“崇台”，上真武殿之前，先要上五层“崇台”，共有八十一级台阶，后四层“崇台”是七十二级台阶，真武殿崇台的规模也印证了五龙宫当年“皇家道观”的地位。
真武殿供奉的是真武帝君，真武帝君不仅是道教的神，也是中国神话中的北方之神，真武殿中有一座1.95米高的真武帝君的铜铸鎏金神像，是武当山现存最大的一座真武铜像。我们上到真武殿的时候，刚好是道士在做晚课的时间，殿内也不宜拍照。
真武殿是五龙宫里修复得最好的殿堂，仅从外面的琉璃瓦和彩绘，都能看出精致的程度。不过，现在的古迹修复难度极大，必须在保留古代建筑的痕迹前提下，尽量恢复到以前的模样，而不是完全新建修复，否则很容易将古代文物修成了现代的新建筑。
真武殿的前方左右本来分别有一个钟楼和鼓楼，遗憾的是被毁坏后没有留下丝毫的残存。在真武殿的后面“崇台”的草丛中，到处散落着一些残缺不全的石碑和石块，上面雕刻的都是龙，据说是锁龙石，为了镇住五龙。石块上的雕塑栩栩如生，可惜有些文字已经看不清，五龙宫与龙是分不开的。
真武殿左右两傍，穿过拱形门，都有台阶往上行，后面的大殿是父母殿。石板的台阶下面的土壤被水冲刷，导致台阶几乎处于毁损。小心翼翼地走在台阶上，低头看到脚下的石板，经历一千多年的踩踏，磨得溜圆，谁说岁月不留痕？
上到两层更高的“崇台”，一座仅次于真武殿的殿堂就是父母殿。武当山的不少宫殿里都有父母殿，例如紫霄宫也有父母殿，父母殿供奉的是真武帝君的父母，其父是明真大帝，其母是琼真上仙。来父母殿的香客，多半是去祈求父母平安长寿或者早日解脱成仙的，不过现在也有人去求子。
五龙宫经过许多次的火灾，最早是明朝的火灾，最近的一次是明国的一把大火，房屋基本上都被毁坏，真正遗留的古迹应该是龙虎殿了。这个看似像个民居的房屋才是值得流连之处，17米的三间房的抬梁式木构架小青瓦屋是清朝重建的。
回首五龙宫的历史，建帝殿、山门、廊庑、玉像殿、父母殿、启圣殿、祖师殿、神库、神厨、驮碑亭、榔梅碑亭、方丈、斋堂、钵堂、圜堂、客堂、道众寮室、北道院、斋堂、道房、仁威观等等，可惜早已不复存在，但是地面遗留的崇台、石柱和桩基证明了它的辉煌。
登高俯瞰，五龙宫的残垣断壁被杂草掩映，颇似吴哥窟一隅。即使五龙宫只是一片没有建筑的遗址，但在武当山的历史上，仍有无法磨灭它的地位，武当山能列为“七十二福地”第九仙山也得益于五龙宫的过去。离开五龙宫的时候，道士们在做晚课，有节奏的诵经声回荡在灵应峰的山谷之中，人已走出山门，神似乎还停留在过去，留在了五龙宫。
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