三星堆文明真相尚在迷雾之中，咱们先来聊聊三星堆文明发源地──古蜀国。
关于三星堆文明的大部分真相，尚在迷雾之中，追根溯源，最后，咱们回过头聊一聊三星堆文明发源地──古蜀国。
先从蜀字开始说起，而这个“蜀”字，最早在甲骨文和经文中出现了它整个的形像一只卷曲身体的虫，东汉时期许慎所写的说文解字，进一步对蜀字进行解读，蜀，实际上是一只卷曲身体的蚕。在汉代的时候，蜀地有个大学者，叫杨雄，写过一本书叫《蜀王本纪》这本书，专门讲的就是属地早期的一些历史。后来，到了晋朝属地又有一个学者呢叫长渠，他在《蜀王本纪》的基础之上又写了一本书，叫《华阳国志──蜀志》里面将传说中的蜀王的排序呢讲得比较清楚。
我们来梳理一下传说中的五代蜀王，第一代，名叫蚕丛，长相非常的奇特，最大的这个特点蚕丛的眼睛是向前伸展，向外突出。古人把这种向外生长的眼睛叫做目纵，纵，就是我们说的纵目远跳，纵横千里的纵。它的主要功能就是教民种桑养蚕，蚕丛部族生活在岷江上游的茂汶地区，至今，在当地还有蚕林关的清代石刻。
第二代蜀王的名叫白鹳，和蚕丛相比，关于他自己的事迹就非常的稀少，目前，我们只知道白鹳的称号，也是以鸟命名。
第三代传说中的蜀王叫鱼凫，相比前两代蜀王的这个鱼凫大有来头，北方叫鸬鹚，我们当地人叫鱼鹰或者渔老呱。在《诗经》开篇‘关雎’当中，讲的关关雎鸠，在河之洲。其实这个鱼凫，指的就是捕鱼的水鸟，它的叫声“关关”“呱呱”发出这样的声音。由于三代蜀王的历史时期太过久远，唐代大诗李白，曾经在他的诗里就感叹：蚕丛及鱼凫，开国何茫然，尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
到了第四代蜀王杜宇和他的继任者鳖灵，他们俩之间的故事就丰富多了，据说杜宇是教民务农，深受党当地百姓的爱戴。后来呢，国家发生了水患，鳖灵奉杜宇之命，外出治理水患，鳖灵完成任务，回来之后赢得了民心，这个时候的杜宇由于年事已高把王位传给了鳖灵，他自己退隐到了西山，杜宇死后化为了杜鹃鸟。所以李商隐诗里面的事里面描述它，望帝春心托杜鹃。
从五代蜀王传说中不难发现，其中的白鹳，鱼凫及杜宇，都是以鸟命名，再结合实际的考古断代和出土文物来看，三星堆出土文物很多图案和造型与传说中的第三代蜀王的鱼凫，最为贴切。
金沙遗址则认为和第四代蜀王杜宇的关联比较密切，因此，考古界达成共识，近代学者长渠所写的《华阳国志》里讲的古蜀国，应该是真实存在的，而且古蜀国应该以鸟作为他们部族的族徽。
3000多年前人们敬畏神灵，三星堆人建立了神坛，神树以及象征王权的权杖，代表氏族图腾和族徽青铜鸟的形象。然而，这一切都在当时匆匆埋入了地下，是什么让盛极一时的三星堆文明结束了呢？广汉在四川平原的东北部，同时也处在四川最为活跃的龙门山地震带，这里发生了数不清的地震，三星堆古城的消亡是否跟地震有关？
至今，考古人还没有找到到有关地震引发三星堆消失的证据。也有人说三星堆毁灭于洪水，三星堆遗址的北面是鸭子河，在遗址内部一条麻木河穿流而下，三星堆遗恰好位于两条河流形成的冲积平原上，古代文明城市的首要选择要素就是寻找水源，四大文明古国的兴起都是因为水而生，但是水能载舟，亦能覆舟，因水而生的古城，或许也会因水而亡。4000年前，印度河流域有一个高度发达的文明，被称为哈拉巴文明，在哈拉巴一些出土的文物上，出现了明显被洪水清洗后留下的痕迹。三星堆的地形和哈拉巴极为相似，三星堆古城是不是也覆灭于洪水？但是并没有找到被洪水浸泡的洪积层，也不能证明三星堆的古城消亡和洪水有什么关系。
2001年2月8日，在距离三星堆遗址50公里的成都市金沙村出现了一座规模巨大的商周时期遗址，这座遗址出土了大量珍贵的文物，其中有一件金沙出土的跪坐人像和三星堆青铜人惊人的相似，难道金沙遗址是三星堆的延续？或许在数千年前的一个夜里，古蜀国发生了一场严重内乱，两股势力为争夺权力，刀兵相向，在战火中各类青铜礼器被焚烧掩埋，繁华的三星堆古城也在这场战乱中消失殆尽。
出土文物中，三星堆人形青铜器，眼睛向外突出，耳朵穿孔，但是下巴明显被灼烧过，似乎是被大火燃烧后才被埋入土中。虽然，内乱说法有一定的说服力，但在考古界并没有被纳入官方的说法。金沙遗址的青铜立人像都比较小，和三星堆形成一个大反差，谁也不知道三星堆从何而来，走向何处？三星堆的谜题真的就无法解开吗？外星人来访也好，神灵传说也罢，这只是人们丰富的想象而已，我们相信在不久的将来，专家们会给三星堆文明的谜题一个合理的解释。
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