“完璧归赵”中的“和氏璧”，出自襄阳南漳县巡检镇金镶坪村的玉印岩
在湖北文理学院校园内的致远大道上，
有一组雕塑，
其中第一个就是 春秋时期玉石鉴赏家卞和
春秋时期玉石鉴赏家卞和
今天淡泊君就给你讲讲和 氏璧的故事-
玉印岩又称抱璞岩，岩之南面隔河对岸有个尖顶圆形山包，名“凤凰台”。
玉印岩
玉印岩系石灰岩溶洞，深1l米，宽19米，高10米，有三级天然台阶。石阶右壁有一尺见方的石穴，传为卞和取玉处。岩洞内两侧原立石碑七座，碑文内容多为卞和献玉之事，现仅存明代、民国石碑各一座。玉印岩顶树木参天。再上百步，又有一巨大溶洞，可容200余人。洞顶有甘泉。洞下有池，周长25米，池水清澈见底，池
上峭壁凌空。池旁建卞和庙，今废。岩东为卞和墓。与玉印岩隔河相望的是风景秀丽的凤凰台。
玉印岩峰峦陡峭，松柏葱郁，洞穴幽深，溪水潆洄。唐宋以来，文人墨客至此多留有墨宝、诗赋。
卞和献玉
春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山一个落凤凰的地方（今玉印岩处）得到一块璞玉（未琢之玉）。卞和捧着璞玉去见楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这是一块普通的石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王也命玉工查看，玉工仍然说只是一块普通石头，卞和因此又失去了右脚。
武王死，文王即位。卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼泪流干了，接着流出来的是血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见是稀世之玉，命名为和氏璧。
和氏璧丢失，张仪蒙冤
楚威王时，为了奖赏对外作战有功之臣，将和氏璧赏赐给了相国昭阳。昭阳高兴得几个夜晚睡不着觉，在家中用结实的箱子放“和氏璧”，外边加了许多铁锁。一次，昭阳在家里举行盛大宴会，一时兴起，取出和氏璧让来宾观赏，席散时和氏璧却不翼而飞。昭阳命令家丁仔细观察每一位宾客，都没有嫌疑。散席后，在家中多方搜查，毫无下落。
昭阳想到了门客张仪，会不会是张仪趁着宴会之乱偷藏了和氏璧？于是，押来张仪一顿拷打。“掠答数百”，张仪被打得皮开肉绽，昏死过去，始终没有承认，昭阳也没有找到和氏璧。
缪贤得和氏璧，玉归赵惠王
赵国宦官缪贤有一次花了五百两黄金，买到了一块光润无暇的宝玉。他请一位玉工雕琢，玉工看见这块宝玉，大吃一惊，告诉他这是和氏璧。以前楚国相昭阳丢失，怀疑张仪偷盗的就是这块宝玉。
这块宝玉，放在暗处自然有光，冬暖夏凉，能避蚊蝇，是无价之宝。缪贤得宝玉的消息，有人告诉了赵惠文王。赵惠王向缪贤要这块宝玉，缪贤不愿意忍痛割爱。赵王很生气，有一次乘缪贤不在家，亲自带人到他家搜出这块宝玉带回王宫。
秦昭王欲假意用15城换玉，蔺相如完璧归赵
赵惠王得到了和氏璧，秦昭王听说后，表示愿意用15城换取和氏璧。赵惠王让蔺相如带和氏璧去，如果赵国得到秦国的城邑，就将和氏璧留在秦国；反之，一定要完璧归赵。
蔺相如到秦国后，将和氏璧献上，秦昭王大喜，却全无将城邑给赵之意。蔺相如诓说玉上有一小疵点，要指给秦昭王，拿回了玉。他在庭柱旁站定说：“赵王担心秦国自恃强大，得和氏璧而不给城邑，经过我劝说方才答应。赵王斋戒5天，然后才让我捧璧前来，以示对秦国威严的尊重和敬意。不料大王礼仪简慢，毫无交割城邑的诚意，现在若大王一定要抢走宝玉，我宁可将脑袋与宝玉一起在柱子上撞碎。”
秦昭王无奈，只得划出15个城邑给赵。蔺相如估计秦昭王不过是假意应付，便提出要秦昭王也应斋戒5日，再郑重其事地交换。秦昭王只好应允。蔺相如便派随从怀藏和氏璧，偷偷从小道返回赵国。
秦昭王斋戒完毕，举行交换仪式时，蔺相如才把送和氏璧回赵国之事告诉秦昭王，从而保全了和氏璧。（事见司马迁《史记》卷八十一》）
完璧归赵（连环画）
和氏璧后来被制成了“传国玉玺”，代代相传
后来，和氏璧还是被秦国拥有。秦王政十年（前237），李斯在上《谏逐客书》中提到：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝。”“随、和之宝”，即指“随侯之珠”与“和氏之璧”两件当时著名的宝物。
刘邦灭秦得天下后，子婴将玉玺献给了刘邦，御玺成为“汉传国宝”。
汉末董卓之乱，御玺先后落入孙坚、袁术之手，再传魏、晋。
十六国时，御玺一度流于诸强，后被南朝承袭。
隋亡后，御玺被隋朝萧皇后带到突厥。
唐贞观四年，李靖率军讨伐突厥，同年，萧皇后突然与皇孙政道返归中原，传国玺归于李唐。
唐末，天下大乱，公元907年，朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。公元923年，李存勖灭后梁，建后唐，传国玺也随着到了后唐。
公元936年，后晋石敬瑭攻陷洛阳前，五代后唐末帝李从珂和后妃在宫里自焚，所有御用之物投入火中。从此，和氏璧再无消息。
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