传说中的南阳卧龙岗十景，居然这么有来头！
309年前的某一天，
南阳知府罗景
望着卧龙岗的断壁残垣，
痛心疾首。
这位诸葛亮“迷弟”，
决心重修卧龙胜迹——
“积土为山，垒石成峰，设曲廊，置台榭，为南阳胜概”
“当你想认真做一件事，全世界都会帮你”。
罗景的复建工程，便是如此。
工始之日，治平基址，于土砾中得石碑五，俱先辈题咏，内有卧龙岗十景，题为前藩唐王所首倡。罗公喜曰：“此天欲兴此工也。请即以十景位置焉！“……而卧龙岗之十景复全，遂成南阳名胜矣。
——清·冯伟《重修卧龙岗诸葛庐记》
1712年，“卧龙岗十景”恢复完毕。
即诸葛草庐、古柏亭、梁父岩、抱膝石、半月台、老龙洞、野云庵、诸葛井、躬耕亭、小虹桥。
三百年过去了，当年的“十景”如今什么样呢？
诸葛草庐
南阳是诸葛亮成才的摇篮，诸葛草庐是刘备与诸葛亮三顾相见的场所。1800多年前，就是在这“陋室”中，诞生了“草庐对”。
古柏亭
南阳卧龙岗有一座专门以“古柏”为名的亭子，位于诸葛草庐左侧。据史料记载，300多岁的古柏亭处，原有一棵柏树，粗围丈余，高接云天，相传为诸葛亮所植。后人建此亭，借喻诸葛亮的高风亮节。
梁父岩 抱膝石
草庐后面，一玲珑假山兀自突起，打破了园内规整平面。“梁父岩”和“抱膝石”就隐于假山丛石之中。
半月台
“汉月镂空昭碧天，凭高一望净寒烟；山围水匝林稍见，待酌流霞候月圆。”位于草庐右后侧的“半月台”，相传为诸葛亮夜观天象、弹琴赏月的地方。
老龙洞
半月台下，就是“老龙洞”了。洞内幽玄诡秘，传说常有巨龙出没。S形的洞内，嵌着三个石雕龙头，造型生动浑厚。
野云庵
野云庵，又名“野轩庵”，是诸葛亮躬耕南阳时会客待儒、纵论时势的地方。
诸葛井
卧龙潭南岸有一井，称“诸葛井”，为诸葛亮躬耕汲水之井。井上筑亭，六角攒尖。明代杨士奇《忠武侯祠记》：“有井焉，盖公常汲而饮者也。”
躬耕亭
诸葛亮躬耕时存放农具的地方，内置一石刻碑楼，嵌线刻武侯立像碑。
小虹桥
出草庐，一石券拱桥，精巧玲珑，酷似飞虹，即“小虹桥”。
公元234年，诸葛亮病逝五丈原。此后千百年，留给后人的，便是无尽的追慕与怀念。
千古人龙诸葛亮，中原胜地卧龙岗。
2019年10月24日，
卧龙岗文化园奠基仪式举行。
千年卧龙岗，
续写新的传奇。
卧龙岗文化园鸟瞰（效果图）
正如三百年前的罗景，
捧着刚刚编纂完成的《卧龙岗志》，
一遍又一遍在卧龙岗上踱步，
想象着未来卧龙岗的样子
……
南阳为什么复建卧龙岗？
近年来，南阳聚力一个目标定位，建设名副其实、令人信服、高质量的大城市，致力于把南阳打造成为区域先进制造业中心、科技创新中心、现代金融中心、现代物流中心、现代商贸中心、现代综合交通枢纽、全国健康养生之都、全国知名生态文化旅游目的地。
其中，恢复卧龙岗原貌、创建5A级景区，正是建设全国知名文化旅游目的地的标志性项目之一。
那么，为什么要复建卧龙岗、建设一个什么样的卧龙岗、怎样建好卧龙岗呢？
南都信佳丽
武阙横西关
此地多英豪
邈然不可攀
诸葛亮，卧龙岗
满载着南阳历史文化的
悠长与厚重
历史是城市之根，文化是城市之魂。
南阳正在建设具有较强吸纳集聚能力和重要影响力的大城市，迫切需要丰沛的历史文化血脉来凝心铸魂。
复建卧龙岗，建设卧龙岗文化园，恰如一次寻根之行、一场圆梦之旅，指引着我们再次品味卧龙岗博大精深的文化内涵，探寻诸葛亮“躬耕精神”的时代价值，重塑南阳人文化自信的载体与基石。
南都帝乡，楚风汉韵，孕育了南阳多彩的文化，滋养了无数圣贤名流。学术界有这样的共识：“观盛唐到西安，游北宋下开封，元明清看北京，寻汉风当数南阳。”
历史上的南阳重工重商，尊师重道，经济、政治的发达，造就了南阳汉代的灿烂文化。二十四史记载的南阳历史名人达800多位，在诸葛亮躬耕南阳之前，这片土地已经走出了名相百里奚、“商圣”范蠡、法学家张释之、“科圣”张衡、“医圣”张仲景等蜚声华夏的历史人物。
清代卧龙岗全图
“鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。”卧龙岗是诸葛亮成才的摇篮，也是他走向政治生涯的起点。卧龙区作协副主席李远在《访古寻踪卧龙岗》一书中写道：“南阳决定了诸葛亮一生的事业，未出茅庐，已定天下三分……独步千古，超越时空，成为中华民族忠诚与智慧的化身”。
一座城市的高度，不在于有多少显贵，而在于有多少智者。正如李远在书中所说，“南阳不仅承载了太多的故事，而且成就了太多的传奇，让这个具有历史穿透力的城市光耀无比，灿烂之至，独领风骚，泽被后世”。
文以载道。只有不断回应时代发展的需要，持续调适转化，传统文化才能摆脱旧日时空的束缚，展现出更高的价值和意义，自身也才能获得更加蓬勃的生机和活力。
党的十九大报告提出了“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”的重大命题。南阳复建卧龙岗，目的不仅在于保护文物和文化遗产，更要注重以现代视角转化、创新民族传统文化及其物质形态，进而实现文化传承、文脉赓续，让“智圣”的光芒和风采照进现实，用高度的文化自信为大城市建设助力添彩。
“卧龙岗并不巍峨奇峻，但在南阳人心目中，无疑就是雄壮的喜马拉雅，极巅的珠穆朗玛。”著名作家二月河说。
“凤鸣高岗，龙吟淯水。卧龙岗不仅是南阳中心城区的地形高地，更是南阳的文化高地。”卧龙区委书记高贤信感慨说。
文脉所在，精神家园——以此定义卧龙岗，恰如其分。
龙潭映月（效果图）
对此，南阳知名文化学者张兼维有着深入的研究和深刻的思考。“诸葛亮为三国时代蜀国之相，三国乃乱世，蜀汉亦非大朝正统，诸葛亮却能在五千年历史中、千百余宰相里名列极品，被尊为‘千古人龙’，皆因他‘鞠躬尽瘁，死而后已’的精神，因‘帝王师’之境界，也因匡扶汉室、屡败屡战、奋斗不息、舍命担当的大忠大义。”他说，诸葛亮传奇的一生，体现了传统文人用世的最高境界，体现了中国历史中“君子以自强不息”的终极品德。
城市的精神滋生于地方特色文化，它所表现的不仅仅是这个城市现在的风貌，还充分体现着这个城市历史的底蕴。忠贞不贰的爱国主义精神，仁德以治的民本主义思想，经世致用的治学理念，任人唯贤的施政原则……诸葛亮这些为人治事的智慧和实践，不仅是中国传统文化中人格和官德的典范，其思想的力量足以超越时空和地域的限制，在新时代发光发热。
三顾大道（效果图）
城市之盛，首先盛在精神。一个不断发展的城市，必然随着时代的进步，塑造出富有时代气息的新型城市精神。面对复建卧龙岗这一重大契机，我们应当以社会主义核心价值观等先进理念为引导，坚定文化自信，在继承中与时俱进，进一步丰富南阳城市精神的内涵与外延，培育积极向上的城市文化，使南阳厚重的历史文化持续守正出新，发扬光大。
“要让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”
“处理好历史文化和现实生活、保护和利用的关系，该修则修，该用则用，该建则建，做到城市保护与有机更新相衔接。”
殷殷期待，擘画有道。习近平总书记关于文物工作的这些系列重要论述，是新时期全面推进文物合理利用工作的重要遵循，也为卧龙岗复建工作提供了行动纲领和科学指南。
在新发展理念指引下，文化旅游产业风头正劲，成为引领我国消费升级的主要引擎，文化旅游业将成为移动互联网之后下一个经济大潮。对于地处生态要冲的南阳，发展文旅产业无疑是实现“绿水青山就是金山银山”的绝佳路径。随着郑渝高铁南阳段的建成通车，迈入“高铁时代”的南阳，也将迎来文旅产业发展的黄金机遇期。
南阳市委、市政府审时度势，立足南阳实际，确定了“恢复卧龙岗、创建5A级景区”这一目标，将建设卧龙岗文化园作为“九大专项”中“建设国内知名的文化旅游目的地”的标志性工程，凝心聚力，重抓重推，全力打响“卧龙岗”这一厚重的文化品牌，必定会为高质量建设大城市提供有力支撑。
卧龙出山（效果图）
南阳作为国家历史文化名城，保护好历史文化和特色风貌，是城市建设发展的应有之义，也是提升市民幸福感和满意度的基础要素。卧龙岗是南阳的金字招牌之一，但与国内其他一线文化旅游目的地相比，其在知名度、美誉度、成熟度上差距明显。以“创建5A级景区”为目标的卧龙岗复建工程，正是提升景区质量、重塑城市品牌、推进转型发展的务实之举和关键一招。
随着卧龙岗文化园建设大幕的开启，历史与未来正在这里交汇，传统与创新将在这里融合。
承载着传承大文化、打造大品牌、建设大城市的使命与期许，千年卧龙岗将在新时代续写新传奇。
来源：龙腾南阳
编辑：林海录
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