«苇子讲经•坛经»四.五.六

«苇子讲经•坛经»四

原文:秀书偈了。便却归房。人总不知。秀复思惟。五祖明日。见偈欢喜。即我与法有缘。若言不堪。自是我迷。宿业障重。不合得法。圣意难测。房中思想。坐卧不安。直至五更。祖已知神秀入门未得。不见自性。天明。祖唤卢供奉来。向南廊壁间绘画图相。忽见其偈。报言。供奉却不用画。劳尔远来。经云。凡所有相。皆是虚妄。但留此偈。与人诵持。依此偈修免堕恶道。依此偈修。有大利益。令门人炷香礼敬。尽诵此偈。即得见性。门人诵偈。皆叹善哉。祖三更唤秀入堂。问曰。偈是汝作否。秀言。实是秀作。不敢妄求祖位。望和尚慈悲。看弟子有少智慧否。祖曰。汝作此偈。未见本性。只到门外。未入门内。如此见解。觅无上菩提。了不可得。无上菩提。须得言下。识自本心。见自本性。不生不灭。于一切时中。念念自见。万法无滞。一真一切真。万境自如如。如如之心。即是真实。若如是见。即是无上菩萨之自性也。汝且去。一两日思惟。更作一偈。将来。吾看。汝偈若入得门。付汝衣法。神秀作礼而出。又经数日。作偈不成。心中恍惚。神思不安。犹如梦中。行坐不乐。

苇子说:这一段写忍老和尚玩手段，简直是太高明了 ! 先是把这偈语捧到了天上。壁画不要了，摆上香案，把偈语供起来，让徒弟们礼敬诵持。还说些免墮恶道，有大利益的鬼话。目的就是让这写偈争位的内鬼现出原形来。

用范伟的话说，防不胜防啊！这神秀和尚果真上了当。你小子三更写，俺就三更问，都是特务出身，半夜玩出效果。这不，秀和尚一五一十的全交代了，本来挺高兴，以为这顺口溜写的高明，下面就是接位传法了。哪知道老和尚话锋一转，你小子这偈语还差点火候，还去门外边蹲着吧。不过，老和尚知道神秀的群众基础挺好，暂时还不能撕破脸，假意再给两天时间，写的好了，这大奖赛冠军，还是你神秀的 !

秀和尚情知上了个大当，可刀把子在老和尚手里握着，哪怕你写出花来，老和尚也说是臭的。你能怎么样?不过，反正也没有竞争对手，咱就和你老和尚熬吧，早晚你那破衣裳烂碗也是俺的 。

«苇子讲经•坛经»五

原文:复两日，有一童子，于碓坊过，唱诵其偈。惠能一闻便知，此偈未见本性，虽未蒙教授，早识大意。遂问童子曰;"诵者何偈"?童子曰:"尔这獦獠不知,大师言,世人生死事大,欲得传付衣法,令门人作偈来看。若悟大意,即付衣法,为第六祖。神秀上座于南廊壁上,书无相偈。大师令人皆诵,依此偈修免堕恶道;依此偈修,有大利益。惠能曰:"(一本有我亦要诵此。结来生缘)上人,我此踏碓,八个余月,未曾行到堂前,望上人引至偈前礼拜。童子引至偈前礼拜。惠能曰:"惠能不识字,请上人为读"。时，有江州别驾,姓张名日用,便高声读。惠能闻已。遂言,亦有一偈,望别驾为书。别驾言:"汝亦作偈?其事希有"。惠能向别驾言:"欲学无上菩提,不得轻于初学,下下人有上上智,上上人有没意智,若轻人,即有无量无边罪"。别驾言:"汝但诵偈,吾为汝书,汝若得法,先须度吾,勿忘此言"。惠能偈曰:

菩提本无树 明镜亦非台

本来无一物 何处惹尘埃

苇子说:神秀中招倒地，咱们这主角儿惠能再次隆重登场。能大师不愧为自我营销大师，把出场亮相弄的像一出舞台剧一般，通过童子和张日用两个人物的铺陈，到最后的亮宝，达到了一鸣惊人的戏剧效果。

来吧，咱们看看惠能这出戏是如何唱的。

背景:碓坊。人物:惠能，童子，看戏诸人。

童子（小沈阳饰）上场，唱:"身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。"

（画外音） 前事情由，惠能早已心知肚明，故意揣着明白装糊涂。

惠能（宋小宝饰）上场，问:"小朋友，唱哩啥玩意?"

童子:"你这丑猴不知道嘛?（此处停顿，围观诸人哄笑）老和尚找接班人哩，弄了个顺口溜大奖赛，神秀和尚搁墙上写了一个，老和尚正夸哩不要不要咧。

惠能:"俺在这后院劈了八个月柴火了，都快闷死啦，小朋友领着俺去看看呗。"

一众人等走到堂前画壁作揖磕头。

惠能:"俺不识字，这写哩啥呀?"

（画外音）这惠能他爹，大小也是个官，字肯定是认识的，为出效果，继续装呗。

张日用（刘能饰）上场，摇头晃脑念:"深深，是噗噗，提树，心心，如明静静，台。时时时时，勤拂拭，勿勿，使使，惹尘埃。

惠能:"俺哩娘哎，这结巴哩，费老鼻子劲了。俺也要弄一个，不认字，帮俺写写呗。"

张日用:"你这，猴,猴猴，也也要写?这可可，是，希希，罕事呀。"

惠能:"咋啦？瞧不起人，谁瞧不起人死他全家 !"

张日用:"得，这不不写，还不不中啦。你说，俺俺写，中中了奖，俺俺分一一半。"

惠能唱:"菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃?

（落幕）这观众都看傻了，连鼓掌点赞都忘了 !

苇子说:惠能这偈，分明是和神秀和尚那个偈抬杠。好好的偈语，让这个抬杠的文盲搅和了。改了几个字，就把奖品给搅和走了！这亏吃的，摔头找不着硬地哟！没办法，谁让他碰见惠能这抬杠的祖宗了呢，忘了开头连那老狐狸忍和尚都抬不过了么?更别说你神秀小徒弟啦。认命吧您那 !

«苇子讲经•坛经»六

原文:书此偈已，徒众总惊，无不嗟讶，各相谓言，奇哉，不得以貌取人。何得多时，使他肉身菩萨。祖见众人惊怪，恐人损害，遂将鞋擦了偈，曰:"亦未见性,众以为然。

苇子说:"这台戏唱的，效果立竿见影 !

惠能这就算是出了名了，人怕出名猪怕壮。这不，说啥的都有，这位说猴要成佛，那位却要把这猴做成肉身菩萨。要杀人呀！老江湖忍和尚看势不对，又使了个瞒天过海之计，拿破鞋底子把字抹了去。说:"这小子净抬杠，写哩也不行 ! "这帮徒弟们竟然信了，嘿嘿，还是老和尚有办法。

原文: 次日,祖潜至碓坊。见能腰石舂米。语曰:"求道之人,为法忘躯,当如是乎"。乃问曰:"米熟也未?"惠能曰:"米熟久矣,犹欠筛在"。

苇子说:这老和尚本来就是搞地下工作的，所以，只能偷偷地溜到碓坊。这会儿，惠能扒光衣裳正在干活。为啥是腰石舂米呢？苇子去天工开物查了下，原来，这捣米的稼伙什，是让小媳妇们看了脸红心跳的玩意儿。前面竖着根圆头大粗棍，中间有连杆卡在胯上，屁股后面坠着块石头承重。杠杆原理嘛，捣米是省下不少力气。不过这腰部动作不太雅观，要前后上下的不停运动。八个月了，瞧这惠能八块腹肌练的 ! 和游泳队那帮人比起来，宁折腰他们简直弱爆了 ! 建议开健身房的也照样做一个，练腰力腹肌不说，还能产出些自制大米，好卖点咧 ! 估计能吸引不少大姑娘小媳妇来买米健身。

惠能捣米这场景太香艳了，忍大师也忍不住开上了玩笑:"你一个做和尚的，腰力练的再好，用得上么?"惠能也不含糊:"先把腰练好，一旦有机会，咱就把生米煮成熟饭 !"

扯太远了，苇子再去南华寺参拜，六祖怕是要从佛龛里跳出来，用那大金巴掌扇俺耳刮子了。书归正传，往后咱们还是好好讲经才是。

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编辑：王东

美编：刘应元

监制：孙奎

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