人生百态，四则永宁老街百姓故事

永宁老街经受了六百多年的沧桑，许多荒废的店面，已失去了当年的光鲜,令人不能不感受到一阵阵淡漠和冷峻。然而在那瘫塌的屋架尘封下，依然留下许许多多鲜活的面孔。正是这些市井百姓、升斗小民，他们以善良的秉性、宽广的心胸和聪明睿智，编织了一个个情义感人、诙谐生动的老街故事，告诉人们一段段平实而深刻的人生哲理，正是这样的一些人磨砺相帮、和衷共济，形成了永宁老街特色的文化和厚重的人文积淀。永宁老街留下一个个脍炙人口的故事，让我们自大街头向西走去，慢慢地去品读。

合益米店

善哉王老，既通情且达理，是智者，也是善人。

在大街头，有一合益米店，是座两层洋灰楼。店号虽已斑驳，但“合益”二字尚依稀可辨。米店主人王千扬，常常穿件黑汉装衫，戴着高度近视眼镜，每天总站在店门口，和气地招呼来往的顾客。王老板为人善良且富有同情心，乡邻有时手头拮据，没钱买米下锅，向他赊袋口粮，他从不推辞。王老板临归天时，他做了件事，虽然不是什么惊天动地的大事，但却令老街几代人嘘唏不已。当时，他把儿孙召集到床前，然后叫儿子拿来欠账簿，并令其当面焚烧，儿孙看着那一大本账簿，甚为错愕，尤其是儿子，迟迟踟蹰，不见行动。王老板晓得，子孙们并不理解他的用意，便挑明说：“这账本，其实许多已还过了，我都已勾掉。剩下没来还的，不外两种人，一种是没钱还，就是你去讨也没用；另一种是存心不来还的，你去讨也讨不来，难道你和他吵架吗？所以，我认为还是烧了好。来还者，你们就收下，不来还者也就算了，省了一条孽债。”

善哉王老，既通情且达理，是智者，也是善人。

林错面条铺

“三不主义”

过了引进巷不远，有个面条铺。店主叫林错，早年赴南洋谋生，后回乡建家立业，且在街上置了个店面，买了台绞面条的机台，以绞制面条为生。由于他的面条面筋很韧，吃起来口感好，生意很兴隆。他为人和善，平日爱说个笑话，店里常常聚集好些年轻人。解放前，社会治安不靖，乡里、族姓之间常常闹矛盾，小者动动拳脚，大者动刀动枪闹械斗。有些年轻人，涉世不深，总爱掺和，一来到店里，常常各执一词，争个面红耳赤，任林老板怎样规劝也不停歇。有一天，林错被这些好事者吵得烦不胜烦，他凭着早年闯荡南洋的一段经历，亮出了他的“三不主义”。他道：“乱世者，当以明哲为善。大凡人有问你，此事你知否？当曰：不知。因知者，必拖你去当硬干证。又有人问你，此事你能否？当曰：不能。能者，你必为其所使。再有人问你，此事你敢否？当曰：不敢，因敢者，你必为其打头阵。”他开导青年人，凡事当动动脑筋，好好思考，更不能受人煽动，被人裹胁。须知来说是非者，必是是非人。从此，年轻人参与闹事者渐少。林错的“三不主义”就这样被传开了。

达生医院

“好人不吃亏”

再过几个店面，便是“达生医院”，主人周永渊是个西医，永宁人大都称他“大周先生”。民国初期，西医还非常稀罕，大周医生不但擅长内科，外伤缝合、脓肿开刀也干得不错。当时社会黑暗，尔虞我诈，盗匪丛生。许多人认定“世上无好人”，“以恶报恶”才是道理。但周医生崇尚行道爱人、济世扶困，恪守“好人不吃亏”的信念。好些人笑他迂腐，把“周先生‘好人不吃亏’”当句笑话揶揄他。不过，周医生并不在意，还是坚持做他的好人，他对患者态度和善。逢上贫困者，不但免费施药，甚而掏钱相帮。

夏天的一个晚上，大半夜，达生医院门口，用担架扛来了一个病人，一通通急促的敲门声和“周医生，急诊急诊，开门开门”的呼声叫个不停。大周医生穿着单衣急急忙忙出来开门，正当他俯身想揭开担架上的被单看看到底是何急症时，冷不防那“病人”一跃而起，一下子把周医生放倒在担架上，马上有两个人左右两侧摁着他，一伙人一阵风似地撤离了永宁街。

第二天，达生医院来了人，声言大周先生在他们那里，限三天，得拿二千个“袁头”去赎人，到期不付钱，后果自负。家人才知道遭了绑票。袁头，即雕有袁世凯头像的银元。二千白银，可不是个小数目，但救人要紧，一家人分几路去筹措。好在周先生信誉好，到第二天晚上好不容易才筹足，并准备明早托人挑着银子去赎人。想不到天未亮，又有了拍门声，家里人战战兢兢，不知又要演哪一出。待一开门，家人都懵了，竟然是被绑架的大周先生回来了，真是喜从天降。惊魂甫定，周医生才讲了一回“贼村”历险始末。他说，你们可记得半年前，有个乳痈的病人，家里穷得叮叮响，就是没钱治，只好用一些草药乱涂，乳房化脓越胀越痛，三天三夜没吃没喝，后来有人把她送来，央求救她一条命。看那妇人已奄奄一息，周医生动了恻隐之心，给她动了手术，不但没有收她的钱，还掏钱叫她回家好好调养。想不到她竟是此“贼村”的人。她和丈夫说：“这是咱们的救命恩人，今日周医生有难，此恩岂能不报。”于是夫妻合谋，寻个间隙，偷偷地把他放了。此后，乡人常常谈起“周先生‘好人不吃亏’”，再也没有揶揄的意思了，而是认同，赞扬他的这种理念，钦佩他的为人。

画师王亚川

巧讽“大小相”

到了下街，我来讲一个民间艺术家王亚川的故事。王亚川是个画师，在永宁下街开了个画像店，当时，还没有现在这种彩色照相和放大的技术。凡是老人家去世，送丧的队伍绕行古街与卫城乡亲作最后告别时，少不了大鼓亭架上要挂张大像，那就全靠画师用炭粉绘制，此像出丧后还可挂在厅堂上，作个纪念。王亚川画像，神形兼备，惟妙惟肖，生意甚佳。不过，鲜为人知的是他还有一手雕塑佛像的绝活。文化大革命之后，重修永宁城隍庙，庙里主事者邀他为庙里塑廿四司神像。他兢兢业业，发挥其所长。不过咱乡下，总少不了有些喜欢“大小相”（俗语，意为吹毛求疵）的人。阿川工作时，没事整天老守在身后，挑剔这尊不好，那尊不像。起初，王亚川还想来点雕塑艺术专业方面的解释，但后来发现，根本就谈不到一块，硬是心里憋了一肚子气，又不好发作。不过，艺术家也自有他的一套，当最后塑完廿四司神像之后，他在旁边，另再配上一个站立的衙役，手上还握着一根给人犯打屁股的板子，想不到的是那衙役的面像竟和那“大小相”的人一模一样，以后凡到城隍庙的人，总爱去看一看，讲一讲王亚川的故事。

往事如烟，以上提到的几位长者，皆已作古，但难能可贵的是他们遗留下的一个个故事、一段段哲语，虽是一闪亮光，却给后来者予一种信念、一个启示，即便是一段趣闻，也在沉闷的岁月，给予后人一些有益的思考。

来源：《石狮日报》

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