传说中的恒口八景！

朴拙宁静、安闲适宜，这是大多数第一次到恒口的人，对这里最直观的印象。

恒口镇始建于北宋年间，古名"衡口"，距今已有近千年的历史，它地处秦巴山脉的恒河、月河的川道之间，距安康市27公里，是连接紫阳、汉阴和汉滨三县（区）的交通枢纽。

作为一个遗落在秦巴山区的千年明珠，陕南重镇恒口自古就有八景，它们将恒口的自然风光和人文景观演绎到了极致，今天领秀城带你了解你不一定知晓的恒口八景！

1.关帝庙

八百灵霄树葱茏，关帝七庙势恢弘， 姊妹为父选墓穴，一夜千竹又发青。 关帝庙是恒口当时最大的一座庙，位于恒口技校，占地15公顷。庙内有一柏树，在一米高主以干上呈八字型，凌霄属于滕状，依附于柏树生长，缠绕柏树上，形成“八百凌霄”，当凌霄花开时，实属一道靓丽的风景线。 相传四川有兄妹两人，一个沿秦岭山脉，一个沿巴山山脉，为父母找风水宝地。两人同时寻至恒口时，其妹吊一红线麻钱定位，其兄随手捡一扫把干支插于麻钱内作为穴位标志，随后返乡准备择吉日移送父母骨灰来此安葬，翌晨，来此处游玩的人们奇迹的发现，干竹已经发芽。竹本无根不发芽，扫把干支竟能发芽，使人门明白此处乃风水宝地，虽共同捐资在此修建关帝庙。（之后的技校，坐拥那么好的风水宝地。） 而恒口领秀城项目现在便正是处于原关帝庙的位置，作为一块风水宝地，恒口的龙头位置，恒口领秀城项目由安康市瑞成置业有限公司斥资4.2亿元打造，项目工程由国企单位陕西建工第一建设有限公司承建，项目总占地面积近60亩（36259.4平方米），总建筑面积14万平米，容积率仅为2.99，共规划6栋近9万平方米高端住宅及2万平米的商业区，领秀城的建成必将是恒口的又一高端楼盘，必然引领城市未来发展。

2.九间房子没柱头

独具匠心巧结构，九间房子无柱头， 风雨沧桑三百载，土地庙前古迹留。 “九间房子没柱头”说的是位于恒口老街的拱木桥，修建于清乾隆年间的城隍土地庙，以建筑结构巧夺天工称著于世。该庙为四合院建筑形式，共有九间砖木房子，无一根支柱，且采光，排水设计极为科学。九间房皆为天井采光，四檐之水汇聚一管石槽流出。距今已有三百多年历史的土地庙，明清建筑风格依存。（土地庙已修善一新，但无柱头却消失了）

3.两柏一院井，柏里一窝蜂

森森两柏一院井，嗡嗡柏里一窝蜂， 映衬乾隆三圣庙，传播暮鼓与晨钟。 相传三圣庙两颗大柏树，墙内一棵，墙外一棵，有三人合抱之粗。柏树上有一窝蜜蜂，树下有一口水井。树上蜜蜂无论怎么烟熏火燎不散蜂蜜流入井中，井水甘甜如密。 三圣庙初建于康熙年间。传说，一云游道人夜宿于古柏树下，半夜子时忽闻鼓乐声声，忽见凉风习习，似有人言：“此处物华天宝，人杰地灵，我们仨何不在此显圣，教化于民！”老道抬头，见三圣驾落于云头，即焚香膜拜。翌日，道人奔走相告，乡民踊跃参与，始建三圣庙。庙内现存碑石记载：“长思前人之创，垂直可于后人；而后人之缔造，直欲追美于前也。 当乾隆初，尚系草舍。乾隆三十一年至三十七年间，诸善士几次经营，始创修正殿三间，献殿三间，并二郎山门一座。”充分说明传说和历史记载是相吻合的。庙内供奉着儒，释，道三圣，即孔子，老子，释迦摩尼。孔子生于公元前551年，他创造了儒家学派，他尊重仁，义，礼，智，信，著有《乱语》，春秋。释迦摩尼生于公元前两年，他创下了佛学经典，他精研生，老，病，死，苦。道教属于中国国教，始创人李耳，生于公元前580年，他创下了金，木，水，火，土五行学说，写下了五千字的《道德经典》。他们三人生也不同，教也不同，可同归于善，是一个善缘让他们走到一起，同时也是恒口人文和谐的标志。（三圣庙于2002年末修复开光，现庙内已成为恒口历史文化的标志，院内有大量碑文、牌匾、字画等历史资料）

4.钟鼓楼

巍巍高楼入云霄，宽阔门洞人如潮， 古传一脚踩四门，横跨三步两道桥。 恒口老街“拱木桥”处，原有一座内似于西安的钟鼓楼，东西南北有四门，走在中间子午线上，一脚即可踩四门。从“三步两道桥”处，亦可遥想当年恒口镇的旖旎水乡风貌。（三圣庙内墙上有一副画就是当年恒口的全貌，画中有多座楼墙建筑）

5.眼光殿

古木参天越河边，浓荫夹道眼光殿， 此来百里一座庙，引来香客有千万。 过去越河南北通行，上店子冬过桥，夏过渡，长年积累，古木繁茂，眼光殿就坐落于上店子的古柏浓荫之中，庙小柏树大，将眼光店遮掩 的严严实实。传说眼光菩萨在此显圣，香火旺盛。（那些年恒口的环境植被都很好，善男信女们都对生活充满希望，对神灵充满虔诚）

6.金罐滩

两河口南金罐滩，水映清底光闪闪， 多少财迷葬鱼腹，不识此宝在山间。 金罐滩在恒越交汇处，因两河交汇水势汹涌，常年河水冲涮，在此处形成一天然岩洞。水涨至一定水位，可见滩中有一金罐，多少人想方设法去捞这个金罐，都被无情大水冲入岩洞。相传有一意大利探宝家至此，看到金罐，捞了很长时间，一无所获。一日，他在山上休息时，将斗笠置于身边，猛然见斗笠映射到水面，他马反应上过来：原来金罐不在水里，在山上，然后用斗笠在山中覆盖，直到水面不见金罐。证明斗笠与金罐吻合了，于是挖出金罐，从此滩中再也未见金罐踪影。（如今的金灌滩只剩下一个传说，再次印证要相信科学和善于发现）

7.金马夜鸣

金马声声子夜鸣，恰似波涛震耳聋， 一株仙草物显影，披星戴月上九重。 相传在恒之河滨，每当半夜子时，水流声震耳欲聋，当地人称有一金马卧于恒河畔。一外地探宝家慕名而至，经过长期观察，发现每当半夜子时，有一金马从恒河跃出到雷河村刘家一小院食一柱青草，而这柱草，晚上被吃，第二天早晨又恢复原样，翌日，探宝家来到刘家，欲出高价买这柱草。丈夫不在家，农妇很聪明，问这柱草有何用，能卖如此高价，探宝家笑而不答，农妇坚持如不说明则不卖。探宝家无奈，遂道出原委：“你恒河有一金马，我欲购买此草引金马出来，予以收服。”妇答复说待丈夫回来再行商量。丈夫回来后，听说此事后，很是高兴，夫妇二人决定用此仙草收服金马。原以为金马很小，不知是神物的化身，晚上夫妇带草到河边相引时，忽然发现一匹高头大马迎面腾空踏来，夫妇俩一声惊呼倒在地上，金马衔草直冲云霄。从此，恒河再也听不到震耳欲聋的水声音了。（毕竟只是一个美丽的传说，这与恒口盛产黄金的地方不无关联）

8.花子坟

母子乞讨恒口铺，母死荒丘儿苦读， 一举成名来祭母，花子坟灵有千秋。 花子坟在后头沟。相传西安有母子二人逃荒，乞讨至恒口后头沟，母亲连病带饿而死，叫花娃和放牛娃共同将其母就地埋葬于放牛娃玩耍时的弹弓坑里，叫花娃回家后发奋读书。人们发现土包无人上坟也无人培土，却一直见长，若干年后，叫花娃功成名就，当上大官，骑马坐轿，吹吹打打，浩浩荡荡前来恒口祭母时，人们暮然发现这是一块风水宝地。（至今恒口后头沟青龙村山顶上还有一座山头常年不长任何草木，光秃秃的可能与此有关，穷人的孩子早立志）。 这些恒口八景”诗文，全方位展示了恒口地理风貌和人文美景，传承了历史，留住了记忆。

END

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