█ 民国婺源乡绅詹若棠墓寻访记
【一萍按】春节前夕，刚回婺源的我在某村考察，接到县委县政府邀请参加正月初三旅外婺源人士新春座谈会的电话。这类活动各地都常设，既体现父母官情意，受邀者或许也能在宽松氛围中略有建言。但我以前就不曾去过，这一次，我依然婉谢了。
其一，因有公众号【江湖一萍】，我能向家乡人表达的呼吁和建言，都已在上面发布或将要发布，书面图文比口头发言更完整，相关部门均可方便关注；
其二，我不想失去能在县里做田野调查或采风的至少半天时间。
其实，还有我没有表达的第三点：我历来尽量回避看重官衔、单位、职称、学位之类的官方场合——我这一介“曾经豪情万丈，归来却空空的行囊”的苍凉书生，竟厕身于一帮成功人士间，想想都有点滑稽~，还是去陋巷或山村，找几位素昧平生却同样苍凉的长者，惺惺相惜、促膝长谈，更合我兴趣。
因有春节的访墓，本号今天自然就多了这篇图文，无论民众或县府，姑且可将本文，当作我向家乡的一次新春建言吧——
詹若棠（1876-1950）
寻访詹若棠墓
几天前的大年初一上午，我在婺源城郊为亡故的家人请过坟（方言指扫墓）后，已经下起零落的疏雨。我按预先计划，赶赴新城区的三都村，寻访詹纯鉴父亲——詹若棠的墓。
远在广东的詹若棠曾孙（詹纯鉴之孙、詹远平之子）詹智宁兄，曾跟我说过他太爷墓在三都村。我在这次回婺源之前，特向他问起准确地点。在得知我回到县城的当天，智宁及时给我发来了手机地图定位的截图。
凭着这张截图，我在春节这天的实地寻访，原以为会很快找到的。实际却费了一番周折。
詹若棠墓址
那片山坡上的墓葬太多了，而那座墓的形制并无什么特别之处，事后想想，还因为那块墓碑是没有描漆的。在雨正式开落前的闷气中，我于杂树与荆棘丛生的草莽陡坡爬上爬下搜寻，并不那么方便。
因为找不到，我只好通过微信与詹智宁实时联系。他说这样是很难找到的，他叫我不断提供现场照片并听取他的指引。我按他的提示，总算发现了那几个夹在草木中极不起眼的很小水泥台阶。激动之际，我踏上去扫视前方的几座坟，终于在高位那座并不醒目的墓碑上，隐约看到了“鸣球”二字——那不就是詹若棠先生的字吗？！……
三都村后山的众多墓葬
等我爬上去，走到墓碑前，果然看到碑文【詹公鸣球若棠府君之（墓）】，最后一个字，已被泥巴沾掩了大半。右侧上款署“公元一九八二年十月重建”，左侧下款是“儿女（纯）煦、（纯）淦、（纯）冰、纯奕立”。因纵排是以年长者居中排布，老大纯煦成了左三。左一的詹纯奕，是老四，他比1911年生的詹纯冰还小十岁，比詹纯鉴小十六岁，但他们仨是同父同母的。
詹 若 棠 墓
紧邻的几座坟略新一些，更由于几天前已有家人请过，供品与香火灰烬犹在，而若棠先生这座，墓前枯叶厚积，上下还有粗大的樟树断枝吊挂或横陈，遂更感凄楚。他的三个孙子，此刻都在海外（平时住南昌的幼孙张远平在澳大利亚曾孙家过年）。唯一在大陆的曾孙，就是远在广东的詹智宁，身为骨干医生的他，难以每年回婺源祭扫曾祖墓。但坟头上有两根挂钱的竹签儿，其中一根上面系着的白纸钱仍在。我猜想，很可能是去年清明他的三位孙辈特地来扫墓的遗留物。按旧俗，花钱才是女儿挂的，尚存那条白色的纸钱，该是孙子詹远渝或詹远平所挂。
2018年清明詹若棠曾孙挂的钱，与吊挂的断木
在我匆忙擦过汗，点上香，以乡晚身份躬拜之时，陪我同去的外甥为我拍了照。他另有事，我们没带伞，雨点却骤然密集起来，我乃叫他先行离去。我自己，则对着这座荒凉的墓门和周边众多的旧墓冢，以及屡经风雨摧折而东倒西歪艰苦生长着的密集杂树，打量良久。
三都村前的小河，是解放后为建水电站而开挖的人工渠，三都村如今沿水渠紧连的楼房更是近些年所建。则詹若棠先生墓，起初应是清爽地面对着星江大河的。我在附近读高中时，大约1987年，曾于午饭后偶然散步到这边，三都村低矮的村宅，与众多的牛栏茅棚，共同构成田园诗般的唯美画面，至今记忆犹新；我在2003年独自来此画的两幅速写，今天看来依然是佳作。那时村前的路较低，我并未留意到山林里的坟墓。
江平2003年在三都村（落款写错）的速写
电影中，总是把主人翁惆怅的心情，配上风雨情境来烘托，难免老套。凑巧的是，那天我独自彷徨于墓前的那阵雨，恰恰真是与我的惆怅交融着的。到我走出三都村时，头发上已不断淌落雨水。
“鉴” 与 “淦”
基于我对詹纯鉴的多年留意，我虽知淦与鉴在婺源话里是同音字，但墓碑落款刻作“淦”，仍令我感觉有些蹊跷。
詹纯鉴的字，是“镜心”，【鉴（鑑）】的本意就是镜子，【淦】则指水入船中，按名与字互文的通常规律，显然是詹纯【鉴】啊。他的家人，怎么会在庄重的墓碑上把詹纯鉴的名字写错？？我知道詹纯鉴的同父同母妹妹詹纯冰在80年代初，曾万里迢迢，从比利时辗转来大陆，并特地回过魂牵梦萦的故乡婺源，墓碑标注的时间也在这个时候，很可能是她出资重修父亲的墓。在中国大陆长期与西方国家不建交的情境下，詹纯冰在大陆逗留的时间一定很有限，不太可能亲自监理修墓。是不是受她委托具体操办的亲戚，将婺源方音gan，想当然地认为是人名常用的“淦”字了？当时县里文化界，就有位名人陈社淦。那时的通讯何其不便，新的《婺源县志》远没有诞生，要核实一个名字何其困难，将就用字也可以原谅。
墓碑局部
当晚，我就这个“淦”字，拨通了詹纯鉴长女詹远湄的电话。
2018年5月8日，我曾特地赶赴上饶市访谈詹远湄女士。她按我事先的要求写好了一份个人履历（由她先生正式抄录），当面交给了我。1931年3月生的她，现已八十八高龄，言谈直爽而不失幽默，神智很清爽。她在电话中明确告诉我：“修墓我没有参与，具体问我弟弟詹远平更清楚些，但他现在澳大利亚过年。我爸爸的名字，除了小名镜心（字），就是詹纯鉴（名），是鉴定的鉴，没有别的写法！这个，作为女儿的我很肯定的。”詹纯平送我的台湾出的《詹纯鉴先生生平》一书，也是如此。
江平与詹智宁（詹若棠曾孙）的交流
詹若棠孙、詹纯鉴之子詹远平，从澳大利亚发给江平的书面答复
出于慎重，我随即又通过微信打字，书面向詹智宁求证。
智宁好，请明确一下如下几点信息：
1.如今的詹若棠墓，是谁重修的，墓碑文字是谁拟的？
2.你爷爷名字在你父亲或伯父早年记忆中应该是怎么写的？
3.该墓重修前，就在那儿吗？为何要重修？
4.碑文是拟订者手迹？还是请谁抄上去的？
三都村前的古樟
詹智宁向父亲詹远平转达我的提问后，次日年初二上午十点半回复我:
“我姑婆(詹纯冰）82年去婺源，在婺源县侨办陪同下委托人重修了詹若棠的墓，碑文是找人刻的，后来我爸爸在低调的前提下又重新修了这个墓（开始一段时间说要拆迁，后来又说暂时不拆迁，而且墓又下沉，很破败了）所以我爸爸一个人出钱在原址重新修的，但碑文还是用原来我姑婆修时的那个碑文，估计那个碑文我姑婆也没看到。我爷爷的名字存在鉴和鑑写法是简体和繁体的区别而已，没有其他写法。”
从詹若棠墓前俯瞰三都村
有了如此充分的几方面证据，情况就很清楚了。我又问及没有答复的信息——
一萍：书者是否王润华（当时婺源声望最高的老书法家，已故多年）？
詹智宁：我爸爸也不知道那个书法是谁写的。
一萍：也就是说，你爸爸重修的墓，墓碑是你姑婆委托所修墓的原物，而不是抄录内容重刻。请确定。
詹智宁：（墓碑）确定是我姑婆委托所修墓原物。
一萍：你爸爸去重修是何时？
詹智宁：我爸爸出钱重修，大概是2002前后的事。
詹若棠生平与后事
一萍去年春节期间已发布长文《呼吁抢修：婺源名士詹纯鉴故居》，詹家后人读到此文而与我联系上后，我又写了《婺源、杭州、东京——詹纯鉴的直系亲属及其近况》等篇，还专访了李婺英老人。
李婺英老人说，这口大缸是詹若棠家的旧物
据詹远平、曹珉二先生乡先后提供，并经我查看原件的詹若棠自述材料，詹若棠的曾祖父是詹时潮，祖父詹诚敬，父亲詹之吉、母亲王氏。他是民国前三十六年（1876年）六月生，蚺城（婺源县城）里人，清太学生。很多高龄的县城老人都知道他家原籍是庆源（小源）村人，何时迁到县城已难确知。詹纯鉴领导的国军208师的婺源籍老兵俞敬达，说詹家原是做布匹生意的。詹家人说他家后来在九江，主要是操持航运业。
詹若棠填写的履历表
詹若棠并非国民党员。曾任大通军政分府秘书长、九江光华中学董事长、九江县议员、九江红十字会评议长（这该是台湾《詹纯鉴先生的生平》序言所说的慈善业）、财政部安徽造纸厂总务科长、九江航业工会主席、国民军第三十三军第六师秘书长、汉口“民报馆”主笔、国务院参事等。抗战爆发后定居在婺源县城八角亭，那栋屋是他买下的，而非祖屋或自建。兼任过抗战期间婺源的抗敌后援、征兵、粮食、禁烟等众多委员会委员或主任。
1944年，詹若棠还担任了婺源北乡黄隐中学名誉校长。国共内战爆发后，詹若棠任职较少。1950年病逝，享年74岁。
詹若棠、詹纯鉴故居大门
“病逝”，是婺源县城紫阳镇政府提供的不甚明确的信息。与我母亲很熟悉、曾先在詹若棠家边上居住，后在詹家屋里住过多年的李婺英老人，认真地告诉我：她确切听两位老辈邻居——在詹若棠家同屋住的豆芽婆，和另一位是詹家紧隔壁的阿婆，都说婺源解放后，詹若棠是“绝食几个月后”去世的。
这令我意外，乃问詹家人。詹远平先生答复：母亲说爷爷（詹若棠）在婺源刚解放时被关进了监狱，因他有病，终获保外就医，但不久就去世了。正式绝食的老人，想必一周就得死，因抑郁无食欲而进食很少，才可能数月后才亡故。结合这几方信息来分析，一位在同城两代进士家受私塾教育出身、任过旧职的绅士，固然知道一些“遗民”事迹，儿子詹纯鉴更是家喻户晓的民国政要，面对如此改天换地的巨变，詹若棠能坦然接受新政权吗？……若棠先生最后的情状，并不难推知。
詹若棠、詹纯鉴故居后半
李婺英老人早已住到郊外去了，可是她早年买下的詹若棠家用在天井下接雨水的大荷花缸，一直还在使用。她说詹家紧隔壁的那位阿婆，在詹若棠死后，平时到邻家串门时，多次提及詹若棠日常家居的点点滴滴，说詹若棠在家里喜欢靠坐躺椅，给人感觉是悠闲性情；詹若棠的其他邻居，都讲他是善人，连隔得较远的邻家，每年都会收到他分发的糕点之类。百岁老人俞铁汉则说，詹若棠因是他祖父嗣元先生的学生，有时会到俞家看望铁汉的父亲，而且，铁汉进本县三青团工作，也是若棠先生写了介绍信的。他勉励铁汉好好干，将来有机会，可推荐给省里。这些，大致能体现詹若棠慈善与人情味的方面。
无论俞铁汉先生，还是李婺英等人，都向一萍提起了詹若棠临终前的名份小老婆——英娘。英娘本是詹家的女佣，带着女儿程顺弟过日子，后来女儿嫁给一个长工了。李婺英听长辈说，是在解放前夕，若棠的儿子紧急赶回来，往英娘跟前扑通一跪，叫她为“妈”，就这样，英娘成了詹若棠的名份上的最后一个老婆。因英娘比詹若棠小很多，所以一些老街坊说英娘是詹若棠的“小老婆”，未必就是“妾“之意。实际极可能是詹若棠的儿子们劝不走（这是李婺英听老辈人说的，我认为也或许实在不便带走）年迈的父亲，因而不得已，以这样仓促的权宜方式来给英娘一个名份，以促她能贴心地陪护他们的父亲。
一萍在詹若棠就读私塾、并多次拜访的进士俞诵芬老屋采访俞铁汉先生
这段极短暂的夫妻名份，后来却令英娘成了“地主婆”，被打入社会最底层。这是可怜人。不过，街坊传说英娘曾塞给女儿程顺弟一包得自詹家的财宝，所以她也并不算吃亏。李婺英清楚记得詹若棠死后，跟着英娘一起生活的是一个叫詹仁生的詹家男孩。经詹智宁代我核实，那是詹若棠长子詹纯弈生的，他十七岁时，回到了他父亲的九江那边，已不在世。
詹纯煦，是詹若棠前一个妻子生的。婺源老人都叫他“詹朴坚”，又因他视力不佳，也叫他“朴坚矇”，应该是字朴坚。他一家后来就主要在九江那边定居了，我拜访过的一些老辈人说他（早年）有点霸气、不怎么懂事，与詹纯鉴性情迥然不同。詹若棠侄孙詹泰生也说，詹朴坚家教小孩如果和别人打架，一定要打赢，宁可打伤别人，大不了给点钱去安抚，也绝不可打输丢了自家面子。不过，长子可能仗势的做派，不能算在为父的詹若棠本人身上。至少詹纯鉴、詹纯冰等子女的家风，是忠厚善良的。
绅士 文人 詹若棠
乡邦士绅的作用，是国学大师钱穆先生至为肯定且追怀的。乡绅拥有特定的意识形态与操守，往往是一乡之精神支柱，民间的纠纷总是先请乡绅仲裁，官民之间的冲突，也时常需要乡绅出面来调停，于是他们成了中国漫长时代里政治与社会得以相安的重要因素。
詹若棠（1876-1950）
詹若棠，应该原本就是婺源城的绅士之一。在一册中华民国廿七年（1938年）九月，县长高楚珩题书名的《婺源县政府第一届行政会议议决案》里，载有詹若棠参与的提案：
7、慎重保甲长人选案，绅士董吉符、江景三、詹若棠
14、积谷彻底盘查案，士绅董、江、詹
28、财政亟宜公开案，士绅董吉符等
从中，可窥他们关注的方面。
1938年《婺源县政府第一届行政会议议决案》
随着儿子詹纯鉴地位的一再高升，詹若棠的名望也成了无人可比。我曾访谈过的一批高龄老人（多数已故），都提到过这点。据说民国后期每位新到任的婺源县长，登门拜望的首位乡绅，肯定是詹若棠。
前述詹若棠担任名誉校长的婺源黄隐中学，办在詹天佑老家庐坑村。在那个艰苦时代，黄隐中学办得很不容易，曾就读的胡有恒老人说：“虽然相隔70多年，对很多人很多事已记不真切了，但是学校环境，老师模样，尤其是老师浓浓的爱国情怀，至今还清晰的印在我的脑海，根植于我心田。尽管我在黄隐中学只读了一个学期，却一直崇敬这所山村里的初级中学。”今北京大学常务副校长詹启敏的父亲詹厚生，也是黄隐中学的学生。该校校长詹省耕是婺北浙源一带的乡绅，而担任名誉校长的詹若棠，除了在全县的影响力，或许在乡邦文人中也有较好的口碑。
1927年8月13日的《武汉民报》
旧事的绅士，普遍都有较好的文化素养。汉口的民报馆，应该就是《武汉民报》馆。一萍无精力去查找汉口民报馆“主笔”詹若棠发表的具体文章，以其经历，当是有识之士，而主笔所写的，通常也会是政论、时评之类的主打文章。
刊有詹若棠联句的《古今联语汇选》
文学方面，据其孙詹远平提供的线索，我查知武进人胡君复编的《古今联语汇选初集·祠庙二》中，在收录我族先贤江慎修（江永）的一副庙祠联“水贴荷钱，买得湖光千万倾；山垂木笔，描成春色二三分”后，随即补充同出婺源的才子案例道：“又，婺源詹若棠鸣球云：良夜独来，月明万象化为水；清秋远眺，云起君峰澹若烟。”慎修先生那对，文思殊妙；而若棠先生这对，意象亦颇不俗。《古今联语汇选》系民国七年初版，编辑应略早，彼时詹纯鉴或还未出生，显然，若棠先生的联句受到文人重视，与他儿子詹纯鉴后来做大官毫无关系。
詹若棠的其它手稿，目前很难看到。他自述学历证书等“所有证明文件均于九江沦陷时完全遗失”，证书尚且如此，一般的手稿，估计更没有保住了。
詹若棠手迹
好在他1944年填写《省县公职候选人考试声请检核履历书》上的毛笔字，字数较多，而且清晰。是蝇头小行楷，虽大致齐整，却毫无馆阁体的刻板僵化弊端，更无甜媚俗态。仅仅右上角的“棠”“时潮”“诚敬”“程”“学”等多字的结体，均别具出人意表之美，较耐看。而填写任职的五个“長”、三个“會”，无一雷同。
詹若棠手迹
曾经撰写过如此雅联与清隽小行楷的绅士詹若棠，就躺在这片一般民众很少意识到的城中“剩山”上。分散于世界各地的墓主后人，不便常来，知道他的老辈人，也已纷然凋落殆尽，每天悠然穿梭于此的，只有三都村民放养的群鸡。
詹若棠墓的特别意义
从海外视野来看，婺源这座詹若棠墓墓主的后人之分布，仅仅就不完全统计，就可谓罕见之广阔：墓主次子詹纯鉴，后半生在台湾；墓主女儿詹纯冰，大半生在欧洲直到百余岁亡故，比利时后代一大群；墓主孙詹远渝（詹纯鉴次子）夫妇，应姑姑詹纯冰之嘱已赴比利时继续接办中餐馆，定居那边很多年了；墓主幼子詹纯奕，是跟着哥哥詹纯鉴到了台湾的，但后来去了南非，死在南非，应该也是葬在南非，听说有个女儿留在南非，而詹纯冰夫妇也曾在非洲生活过一段时期；墓主孙詹远浦（詹纯鉴长子）夫妇大半生定居日本；墓主曾孙、詹远浦的两个儿子，均是美国加州大学伯克利分校毕业，其中一个是博士，两人都是美国国籍；墓主曾孙、詹远平次子詹智敏，现居澳大利亚……。还在大陆的，只有墓主孙詹远平夫妇与女儿在南昌、孙女詹远湄一家在上饶、曾孙詹智宁在广州……
詹纯鉴、蒋经国，1952年于台湾
章兰林-詹远渝, 詹远浦-林枫筠, 詹远平-甘树蓉
（2018.4.16-日本东京）
大陆、台湾、日本、欧洲、非洲、美洲、澳洲——在整个历史上，还能找到第二例后三代血亲分布如此之广的婺源人吗？将来还有的概率又有千万分之一吗？这是我在调查后惊讶的发现。
定居比利时的詹纯冰百岁生日，比利时报纸为她庆贺的专文——《妈妈的生活经历：出生于1911年的伊丽莎白詹纯冰庆祝一百岁生日及她的传奇故事》
（詹远渝赠送江平纸质图片，并翻译标题）
2011年詹纯冰百岁生日时，在比利时和家人合影。
马英九，在比利时詹远渝夫妇家
詹若棠墓在反映婺源人衍布与海外影响方面的意义，无出其右；如今，对台统战形势严峻，该墓作为台湾政要祖坟之特别意义，就更不必说了。鉴此，婺源县侨联、县对台办等部门，理该有所认识。
詹远平一家，次子詹智敏（后左）现居澳大利亚。
詹远湄（右2）一家在上饶招待詹远平夫妇与江平
还有必要提及的一点，是我们不宜忽视詹纯鉴作为民国海归专家、论著作者、江西农大早期校长的身份—— 对这样一位至少同时是乡邦文化名士的祖坟，婺源也该慎重对待才是。
建 议 保 护
1949年，解放军开进溪口，据毛泽东"不要破坏蒋介石的住宅、祠堂及其他建筑物"的指示，溪口的文物古迹得以保住。但败退到台湾的蒋家父子，一度很担心大陆会毁其祖坟。蒋家父子曾私秘会晤与国共最高层都有特殊关系的曹聚仁先生（他在赣州的蒋经国身边办报时，与詹纯鉴肯定是熟悉的），委托他代为核实确切下落。1957年春，曹聚仁专程到溪口，还拍了蒋母墓园及毛夫人墓地犹存的照片为证，蒋家父子才放了心。
曹聚仁1957年拍摄的奉化溪口
奉化溪口的二蒋故居与祖坟
"文革"中的红卫兵，扬言要炸蒋母墓，当地民众三天三夜守卫在墓边，确保了墓地完好无损。1968年红卫兵炸毁了墓旁的“慈庵”，导致蒋介石十分气愤、两岸商谈幻灭。
在国共尖锐敌对的新中国前期，大陆官方尚能有那样的底线。1979年后，中央更拨专款修缮和恢复蒋氏遗迹，1984年正式作为旅游景点开放，迅速成为八方游客参观的热点。在解放七十年后的现今，婺源有关部门，对詹纯鉴父亲墓，也该有所重视。
2019大年初一，寻访到詹若棠墓的一萍
詹若棠墓边的群鸡
在我看来，詹若棠墓之于婺源，就如蒋母墓之于奉化，甚至还多出几层。因为即便撇开墓主儿子詹纯鉴是民国政要，仅仅以詹若棠是一位关注家乡的教育、慈善等公益事业的民国后期我县大乡绅，和世界各地众多子孙的先祖，其墓也该保护。
婺源近些年方兴未艾、不断新造的旅游景点多矣，一些开发商无视起码的事实，编造的所谓典故恶俗不堪，在这样的语境下，文史界最珍视的【真东西】，就显得尤其可贵了。这座在婺源境内已无任何后人，但其文化意义多维的七十年前墓葬，哪怕他的远方后人将来不便再来祭扫，本县的文保部门岂可任其毁失？何况，这类墓不宜华贵，只要不破损，维持今貌，前修一条小路，旁竖一块碑刻即可，根本花不了几个钱。
我以为，詹若棠墓宜设为县级文物保护单位。
三都村后山
顺带说一句，三都村后的这片山林，是新城区目前屈指可数的山地或林地之一，因处于黄金地段，如果政府认识不到位，则不久的将来将被征用建楼。但此山林实在不宜泯灭之。人家平原地区的城市尚且特意打造几座矮山或林地来“透气”，婺源新城区内这几处苟存的自然山林，说什么也该保住啊。
江平2003年在三都村（落款写错）的速写
三都村前的星江河
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