探寻黔东南最美村落之三门塘.....
三门塘是清水江边的一个古老而又秀美的侗寨，属贵州省天柱县坌处镇管辖。三门塘依山傍水，总三江九溪之门户，扼内江外埠之咽喉，历史上是外三江的主要木材商埠。全村以古建筑、石文化、树文化、水文化、侗族风情著称于世，是北侗文化的代表村寨。
由于下游修电站，傍城而过的清水江面上升，旧时的码头舟楫已不见踪影。
三门塘兴盛于明朝，“诸峰来朝，势若星拱，清河环下，碧浪排空，昼则舟楫上下，夜则渔火辉煌，天地之灵秀，无处不钟矣！”。 现在虽商埠已废，旧时的建筑仍保存相对完好。
几十栋干栏式古建筑构成了三门塘的村落。这些建筑大半建于清同治年间。已列为国家级重点文物加以保护。
院落多是木栏围护。而连接各个院落的是青石板的甬道，或水平铺展，或石阶而上。维护的栏杆也是青石打就。
院门都写有门楣和门联。从联的内容和书法上也可以看出这里历史的久远和文化的深厚。
这里暂还没被传统的旅游开发，所以外人知晓不多。居民们的生活依然是平和安宁的。
宽大的院门内，一个妇女照着歌本在唱侗歌。另一旁三个老人在玩纸牌。
门外的阴凉下一老妇人在择菜。一派市井闲适的悠然自得。
在这古旧宁静的木楼群落的宅子里，竟有两座高大上的砖石建筑突兀其间。这是两个祠堂，均建于乾隆年间，修缮于同治年间。
——进寨子，就是王氏宗祠
这是个徽派建筑和传统庙宇相结合的一个建筑。王氏宗祠所有塑雕装祯内容，取材于王氏太原支派的典故。重檐流苏的庑殿下塑几颗大白菜，象征意义是太原王氏开族始祖周灵王太子晋，以直谏废为庶人后，素食求仙，后来，浮丘公引度上嵩山，又三十年的七月初七日，乘白鹤立于缑氏山巅，可望不可及，挥手向世人招示，数日乃去。据此认为在素食的蔬菜里，唯白菜最能体现洁净、无邪、明心、澈悟、故立白菜于祠顶，犹如图腾，既明祖典，又昭祖德。白菜下方，遂有跨鹤浮游云表的塑绘相兼的巨幅画面，牌楼上的八幅胶泥浮雕，均有四字标题如印记款跋，即王子求仙、王翦拜将、王霸归隐、王浑受降、王维作画、王佑种槐、荆公视农。整座牌楼，古朴典雅，庄重肃穆，一字一画，无不蕴含太原王氏典故。正因彰美古人，招致十年动乱的横扫、粉碎，而今仅留斑驳残迹。
从王氏宗祠右转至江边是刘氏宗祠。
刘氏宗祠竟是一精美的哥特式建筑。宗祠正前面壁上浮雕彩画层层叠起。大门两侧各有三根凸起的假柱直插檐顶，假柱每节骨段上均为塔楼式装饰。各层假柱之间又有圆顶假窗或圆顶真窗。左右两侧还各塑有一口洋式大钟。面壁两侧檐脊上，浮雕有动、植物。动物浮雕有昆鹏、麒麟、奔鹿、雄狮、凤凰、紫燕等，各具姿态，栩栩如生。植物浮雕有翠竹、红梅、莲蓬、花草等，若临风摇曳，或暗吐芬芳。构思奇巧，工艺超群。祠的正面两高柱上方，对称地凸塑着十一组外文字母，每组二字，分别是HN、OA、CK、PR、ON、NC、FL、TY、EL、VH、UA和UA、PR、TN、 BL、CV、HO、UT、NA、UL、EO、CA。两侧山墙二进柱上方又各有一行不对称的字母，左五组，为TH、UN、AP、OV、IL，右七组，为 HU、NA、PR、OV、IC、BL、KE。这些字母组合如谜，有待识者破译。祠大门两侧高三米多的青石门框上有一对联云：“白水高名千秋尚在，香山重望万古犹存”。大门正上方横塑有“刘氏宗祠”四字。再上一层竖书“昭勇将军”阴刻楷书。昭勇将军为明代跟随朱元璋南北征讨、屡建奇功的战将刘旺，明成祖于洪武三十四年授予永清左卫指挥使等职，坐镇贵州锦屏铜鼓。明永乐八年再封诰为昭勇将军。
三门塘民风古朴，自古皆然
山坳上，建有凉亭供行人歇息；
大路边，建有木凳供行者歇脚。
水井旁，备有竹筒可喝凉水；
三岔口，必有指路碑使你不致迷途。
三门塘人善良本份，近百年来，无人成匪成盗，
注重的
是安分守纪，勤谨做人
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