《苏东坡在中原：开封之七》：苏轼的的寓居、宅院和府邸
苏轼开封寓居地有五。
一是兴国寺浴室院。嘉祐元年（1056）五、六月间苏洵携子轼、辙抵京师应试馆于兴国寺浴室院。
据《汴京遗迹志》卷十载，“兴国寺，在马军桥东北，太平兴国间建。”即里城墙西门--阊阖门（今大梁门）内至宫城宣德门前之间的“御路”南侧。
浴室院是兴国寺为羁旅之人提供客房的普通僧舍。浴室之南有古屋,东西壁画六祖像。其东,刻木为楼阁堂宇以障之,不见其全,而西壁三师,皆神字靖深,中空外夷。苏轼《苏轼文集》卷二十一《兴国寺浴室院六祖画赞并序》云：“予嘉祐初举进士，馆于兴国浴室老僧德香之院。”苏辙有“昔年旅东都，局促吁已厌。城西近精庐，长老时一觇。”（《栾城集》卷四：《和子瞻宿临安净土寺》）三十一年后的“元祐三年（1088），苏轼闲暇之时前往太平兴国寺浴室院游观，发现中书舍人彭汝砺“亦馆于是”。岁月沧桑，物是人非，“院中人无复识予者。独主僧惠汶，盖当时堂上侍者，然亦老矣。导予观令宗画，则三祖依然尚在荫翳间。”旧地重游，拜访故人，年少时在此居住的那段往事已凝结成一份特殊的情愫。之后，苏轼又携秦观来此拜访僧惠汶。秦观得以“始识汶师”，“后二年复来，阅诸公诗，因次韵”。此时，陈慥“寓棋簟于”太平兴国寺，苏轼与范百禄“数来从之”。李廌在京也寓居于此，也许与苏轼的推荐介绍不无关系。李廌有诗，题曰：“廌寓龙兴仁王佛舍，德麟、公定、道辅、仲宝携酒肴纳凉，联句十六韵。”
二是西岗。嘉祐五年（1060）二月十五日，苏轼母丧服除离蜀抵京师，在里城西岗赁居一宅子暂住。
据《苏轼文集卷》五十九《与杨济甫第一简》载，“为别忽已半岁，倾想之怀，远而益甚。即日起居何如，贵眷各安不？自离家至荆南，数次奉书，计并闻达。前月半已至京，一行无恙。得腊月中所惠书，甚慰远意。见在西岗赁一宅子居住，恐要知悉。春暄。”
三是怀远驿。嘉祐五年（1060），苏轼授福昌县主簿、渑池县主簿未赴，仁宗诏敕制科考试，遂寓居怀远驿准备制考。
怀远驿，待交阯使，为京都四驿馆之一。据孔凡礼《三苏年谱》引施注《苏轼诗集》、《北道刊误志》载，怀远驿位于丽景门河南岸,旧城内左一厢，又名崇德坊、兴道坊。
日食“三白”。据《曲洧旧闻》卷三载，东坡曾与刘贡父言：“某与舍弟习制科时，日享三白，食之甚美，不复信世间有八珍也。,谓一撮盐一碟生萝卜一碗饭。”
“夜雨对床”之约。苏轼兄弟在怀远驿读韦应物“宁知风雨夜，复此对床眠”诗句时，两人感慨不已，相约将来及早退引，归隐田园，共践“夜雨对床”之约。《苏轼诗集》卷三《辛丑十一月九日既与子由别于郑州西门之外马上赋诗寄子由》、卷二十二《初秋寄子由》、卷三十三《感旧诗》，苏辙《栾城集》卷七《逍遥堂会宿二首》、苏辙《栾城后集》卷二十《再祭亡兄端明文》相继提及此事。⑻发生在怀远驿苏轼兄弟“夜雨对床”遂成为兄弟情深的标志。
四是城南痒斋（太学）。痒斋，即太学，北宋为最高学府，学生名额达两千四百人，隶国子监，在里城南。苏轼、苏辙中制科后，从怀远驿搬出居此，与国子监直讲黎錞比邻。
《栾城集》卷一《辛丑初日寄子瞻》有“城南痒斋净。终岁守坟籍。”之句。⑼《栾城集》卷七《次韵子瞻寄眉州黎希声》自注：辙昔先人于京师，与希声邻居太学前。
黎錞，字希声，登第后累官太常博士、、屯田员外郎，欧阳修荐为学官，得国子监直讲，据墓志铭载，“是时，太学生凡几千数，诸博士讲解，先日撰口义，升座徐读而退，无复辨析旨要。公独不然，置经于前，按文释义，听者乐闻其说，咸宗尚之。”
《舆地纪胜》卷一百六十五载：黎錞任直讲日，英宗以蜀士问欧阳修，对曰：文行苏洵，经术黎錞。初，眉山苏洵于黎錞具客京师。僦居比邻。苏公二子轼、辙及黎公二子俦、诜皆在。二公父子具受知于欧阳公，时望归之。
五是雍丘。雍丘，古多杞柳，西周称杞国，秦置雍丘县。雍丘城（即今杞县县城）是杞国的都城。距京东八十七里，北宋畿内十六县之一。嘉祐五年（1060）三月苏洵寓居雍丘（杞县）一年余，轼、辙备考制科期间多次前去与伯父、父亲相聚相聚。
苏轼的伯父苏涣（1002－1062），初字公群、晚字文甫，他是眉山苏氏弟子中最先从政的一个，官至都官郎中、提点利州路刑狱，在杞有产业。嘉祐二年（1057）十月，苏涣知卫州任满，授知涟水军未行。苏洵因轼、辙备考制科寓居怀远驿，苏洵遂居雍丘（杞县）。苏辙《辛丑初日寄子瞻》道出其父苏洵寓居雍丘（杞县）的真正原因：“居梁不耐贫，投杞辟糠覈。”
苏轼向伯父求教为政之道。苏轼伯父苏涣，始字公群，晚字文父(甫)。天圣元年(1023)始就乡试，明年(1024)登科，官至提点利州路刑狱。据宋陈天倪《颍滨语录》载，“颍滨尝语陈天倪云：亡兄子瞻及第调官，见先伯父，问所以为政之方。伯父曰：‘如汝作《刑赏忠厚论》。’子瞻曰：‘文章固某所能，然初未尝学为政也，奈何？’伯父曰：‘汝在场屋，得一论题时，即有处置，方敢下笔，此文遂佳。为政亦然。有事入来，见得未破，不要下手；俟了了而后行，无有错也。’至今以此言为家法。”
苏辙九岁那年在老家眉山第一次见到伯父，第二次见伯父就是在杞（雍丘，今杞县），“辙生九年始见公于乡，其后见公于杞”。
苏轼任职期间京城的先后寓、宅院：一是宜秋门里南园。嘉祐六年（1061）八月，苏轼、苏辙应制科考试，朝廷任苏轼大理评事、签署凤翔府判官。赴任前，苏轼在宜秋门里购得一住宅，名南园。
宜秋门为内城西墙南门，因唐汴州城称郑门亦称旧郑门，位于即今开封城西墙南门（小西门）附近。从州桥向西经宜秋门（旧郑门）至顺天门为京城的四条主要街道之一，为皇帝御路，街道宽20-50步，南园当位于御路一侧。南园四周高槐古柳，四面有院墙，园有堂、斋，檐下置木假山。庭前花圃“无数亩”，种植有翠竹、芦笋、石榴，有萱草、葵花、牵牛花，还有一座葡萄架。苏辙有《赋园中所有十首》将园中花草树木一一题咏，苏轼在凤翔作《和子由记园中草木十一首》。
嘉祐六年（1061）七月，五十三岁的苏洵任霸州文安县主簿，与陈州项城县令姚廦同修《礼书》。苏辙授秘书省校书郎充商州军事推官，苏辙以父亲年迈需人服侍为名未赴任，奉宫师居其中，苏洵在南园住了三年零十个月。
苏洵在南园房前檐下置木假山。三苏眉山老家原有一座木假山，南园中放置的这座木假山是嘉祐四年赴京师途中杨纬赠送的，苏洵视作“忘言伴”，并作《寄杨纬》诗表示“京中有幽居，吾将隐而玩”。“庭前三小山，本为水中楂。当前鉴方池，寒泉照谽岈。”（苏洵《答二任五言二十韵》）苏辙帮其父苏洵穿墙引水，置木假山于池中，水从池中溢出，在浇灌园中花草树木，苏辙作有《木山引水二首》，苏轼作《和子由木山引水二首》。尤其是苏辙在园中作诗，苏轼在风翔唱和，二人合著《岐梁唱和集》。苏轼兄弟一生唱和之作很多，但亲自编辑成书的只有这一部。
苏洵上班编《礼书》，下班在南园操弄花圃、为《易经》作注。治平二年（1065）四月二十五日《礼太常因革礼》书成，方奏未报而以疾卒。“自天子、辅臣至闾巷之士，皆闻而哀之。”(曾巩《苏明允哀辞》)苏轼兄弟在南园设置灵堂，英宗赠苏洵光禄寺丞，并敕官府备船载苏洵之丧回川。“三年弟子行丧礼，千辆乡人会葬车”。（欧阳修《苏主簿挽词》）朝野之士为之作挽词者有一百三十三人。
二是范镇东园范镇东园，位于京城外城东门--陈桥门外。范镇，字景仁，时以户部侍郎致仕，东园是其别业。熙宁十年（1077年）二月，苏轼在此寓居两个月熙宁七年（1074年）十一月十五日，苏轼由密州知州改知河中府（今陕西永济西）告下，熙宁十年（1077年）二月十二日，至京城外城东门--陈桥门，为门者所阻，苏轼改知徐州，“有旨不得入国门”，遂寓居京师郊外范镇东园。时范镇致仕在东园别业休养。熙宁九年（1076年）十一月。苏辙自齐州至京师也在此寓居，受到主人的热情接待，《寄范丈景仁》：
京城冠盖如云屯，日中奔走争市门。
敝裘瘦马不知路，独向城西寻隐君。
隐君白发养浩气，高论惊世门无宾。
欣然为我解东阁，明窗净几舒华茵。
春天雪花大如手，九衢断绝愁四邻。
平明熟睡呼不觉，清诗渌酒时相亲。
《栾城集》卷六《雪中呈范景仁侍郎》：
羁游亦何乐，幸此贤主人。
东斋暖且深，高眠不知晨。
苏辙得知其兄来京，亲到黄河的边上迎接：
我兄东来知东武，走马出见黄河滨。
及门却遣不得入，回顾欲去行无人。
东园桃李正欲发，开门借与停车轮。
苏轼在东园寓居期间，范镇把别墅交给苏轼兄弟自己去嵩洛一游。苏轼兄弟在东园，访友、会友，为十九岁的长子苏迈娶妇石氏，请人为子苏迨治病。
苏轼访友、会友：创作了六诗三词，《送范景仁游洛中》，《次韵景仁留别》，三月三日，范镇前往西京洛阳游，作诗送之，范镇作留别诗，苏轼次韵答之；《书韩幹画马》。韩幹，唐代著名画家，以画马著称。驸马王诜知苏轼寓居郊外，三月二日致简苏轼在城外四照亭相见，席间赋《洞仙歌》、《喜长春》词二首。三月三日，又送韩干画图，请苏轼题跋，苏轼在画轴上作《书韩幹画马》诗。后又至京城王诜花园中相会。据《王直方诗话》载：东坡与孙洙（巨源）会于王晋卿花园中，与晋卿、孙洙在一起品茶、联对，苏轼并赋《满庭芳》词一首；《京师哭任遵圣》。任孜，号遵圣，四川眉山人，以学问气节和苏洵一样，名重乡里弟任师中，同举进士，官至中大夫简州平原县令卒。苏轼评价他“文章得少誉，诗语龙清壮”；《送鲁元韩知卫州》。鲁元韩，名有开，安徽亳州人。神宗时，因反对王安石变法，曾通判杭州，苏轼与鲁一起任职，此日，任卫州（今河南辉县市）知州，苏轼送之；《次韵子由送蒋夔代州学官》。
为长子苏迈娶妇：据《苏轼文集·卷五十三·与黎希声第三简》载：“向自密将赴河中，至陈桥，受命改差彭城，便欲赴任，以儿子娶妇，暂留城东景仁园中。”
为仲子苏迨治病：“都下道士李若之能之，谓之“布气”。吾中子迨，少羸，多疾。若之相对坐为布气，迨闻腹中如初日所照，温温也。”（《苏轼文集》卷七十三《李若之布气》）直到四月苏轼才与苏辙同行，沿汴河乘船赴徐州任。
三是阊阖门外白家巷：元丰八年十二月上旬末，苏轼再次回到京城居阊阖门外白家巷中。阊阖门为内城西墙北门，位于今开封城西墙大梁门处。该门址唐汴州城时称梁门，北宋时称阊阖，金元时称安利们，明清时称大梁门，今仍称大梁门,俗称西门。
苏轼不怕鬼。据李廌《师友谈记》载：一夕，次子迨（苏迨）之妇欧阳氏产后因病为祟所凭，曰：“吾姓王氏，名静奴，滞魄于此久矣。”公曰：“吾非畏鬼之人也，京师善符录者多，决能逐汝。汝善去，明日昏时，当用佛氏功德之法与汝。”妇辄合爪曰：“感尚书去也。”妇良愈。明日昏时，为自书功德疏一通，仍为置酒朒香火遣送之。顷，迨之妇忽云：“有贼，貌黑瘦，衣以青。”公使之索之，无有也。乳媪俄发狂，声色俱怒，如卒伍辈唱喏甚大。公注视之，辄厉声曰：“某即瘦黑衣青者，非贼也，鬼也，欲此媪出为我作巫。”公曰：“宁使其死，出不可得。”曰：“学士不令其出，不奈何，只求少功德可乎？”公曰：”不可。”又曰：“求少酒食可乎？”曰：“不可。”又曰：“求少纸可乎？”曰：“不可。”又曰：“止求一杯水！公曰：“与之。”媪饮毕，扑地而苏。
六君子齐聚苏宅。元祐时期“苏门”正式确立，也是“苏门”最称活跃繁盛时期。元祐二年的一个暇日，六君子齐聚苏轼宅中。苏轼时任翰林学士，忽有旨令其撰《赐奉安神宗御容礼仪》，使吕大防口宣茶药诏，东坡就牍书云：“於赫神考，如日在天。”然后问诸位：“能代下一转语否？”各辞之。东坡随笔后书云：“虽光明无所不临，而躔次必有所舍。”六君子“大以耸服”。
苏门士人造访。据梁建国先生在《朝堂之外：北宋东京士人走访与雅集》（《历史研究》2009年第二期）考证，元祐元年，黄庭坚曾独自来到苏轼家中。[31]元祐三年四月，李廌欲离京返乡，前来苏轼宅中作别，苏轼馆之于东斋，又怜其贫寒无以为生，将所得天厩马相赠，又亲笔作马券为据。黄庭坚则为之作跋，跋文中设身处地地考虑到李廌当卖掉此马，并指出马券上苏轼的墨宝将使之大大增值。李廌临走时，苏轼又“作诗送之”，[34]黄庭坚亦有和诗。[35]在这年的礼部试中，黄庭坚为参详官，与苏轼共同参与了录拔工作，因而二人对于李廌的意外落第都深表愧疚，于是在送行诗中既肯定其才华的出众，又鼓励其继续努力。
东坡在家巧拒谋官者。据《墨庄漫录》卷五载，“有一故人，与子由兄弟有旧者，来干子由求差遣，久而未遂。一日来见子由，且云：“某有望内翰以一言为助。”公徐曰：“旧闻有人贫甚，无以为生，乃谋伐冢，遂破一冢，见一人裸而坐，曰：‘尔不闻汉世杨王孙乎？裸葬以矫世，无物以济汝也。’复凿一冢，用力弥艰，既久，见一王者，曰：‘我汉文帝也。遗制圹中无纳金玉，器皆陶瓦，何以济汝？’复有二冢相连，乃穿其左者，久之方透，见一人，曰：‘我伯夷也？，瘠羸，面有饥色，饿于首阳之下，无以应汝之求。’其人叹曰：‘用力之勤无所获，不若更穿西冢，或冀有得也。’瘠羸者谓曰‘劝汝别谋于他所。汝视我形骸如此，舍弟叔齐，岂能为人也。’”故人大笑而去。
苏轼之弟苏辙在开封的府邸——东府。东府位于京城大内宫城正门宣德楼右掖门之前。宣德楼右掖门，非正门而在两旁，若人之臂掖也，故称宣德楼右掖门，在宣德楼右边者为右掖门，在宣德楼左边者位左掖门。宣德门南向正对御街，为全城中轴线，从宣德门到州桥是宫廷广场。广场东西两侧建有千步之廊，又称御廊，东西御廊向北正对宣德门两边的左右掖门。有“道床头枕驰道，双阙夜未央，车毂鸣枕中”之称。宣德楼右掖门位于今宋都御街与西门大街的交叉口处，北宋时期镇守宣德楼的石狮至今还保存在午朝门广场入口处。
宣德楼右掖门之前的东府，是宋神宗提议为执政大臣修建的府邸。据陈曦《东府纪》载，“国朝以来，尚袭唐故，大臣多不建里第，而僦居民间，乃出圣畫，新创二府，度地于阙之西南，自熙宁三年，兴柞东、西府，凡八位。明年八月，东府四位告成。东府庭院内还种植有梧桐树等。元祐六年(1091)二月，苏辙任尚书右丞。晋门下侍郎。尚书右丞为六执政之一，掌参议大政，位在六部尚书之上；门下侍郎为副相。苏辙上任后即迁居东府，直至绍圣元年（1094）四月以太中大夫知汝州止，一直居住在这里。
元祐六年(1091)二月，苏辙任尚书右丞。元祐六年(1091)三月苏轼被召入京，任吏部尚书，位在苏辙之下，后又改任翰林学士承旨、侍读。苏轼多次上疏辞免，五月行至南都，苏轼又上《杭州召还乞郡状》，在《辞免翰林学士承旨第一状》说：“兄居禁林，弟为执政，在公朝既合回避，于私门实惧满盈。伏望除臣一郡，以息多言。”元祐六年六月，苏轼自杭州召还，至赴颍州（今安徽阜阳）之前，寓居子由东府数月。
苏轼辞翰林学士的同时，苏辙却在辞尚书右丞，苏辙辞尚书右丞，曾四上札子，两上表章。他在《辞尚书右丞札子》中说，他学无他师，以父兄为师。“其后不幸早孤，(与兄)友爱毕至，逮此成立，皆兄之力也。顷者兄弟同列侍从，臣已自愧于心。今兹超迁，丞辖中台，与闻政事。而臣兄轼适自外召还，为吏部尚书，顾出臣下。复以臣故，移翰林承旨。臣之私意，实不遑安。况轼之为人、文学、政事过臣远甚，此自陛下所悉。臣不敢远慕古人，内举亲戚，无所回避。只乞寝臣新命，若得与兄轼同为从官，竭力图报，亦未必无补也。”
元祐六年(1091)，苏轼在东府寓居数月后作《感旧诗》诗，留别子由去颍州任上。苏轼在诗中留下了“扣门呼阿同，安寝已太康。”寓居东府的难忘瞬间。苏辙在和诗中与兄长规划着“家有二顷田，岁办十口粮。教敕诸子弟，编排旧文章。辛勤养松竹，迟莫多风霜。”致仕后的生活。元祐八年（1093）八月，苏轼赴定州任，再次和苏辙在东府相聚，忆起三年三次相聚在东府的情景：“前年适汝阴，见汝鸣秋雨。去年秋雨时，我自广陵归。今年中山去，白首归无期。”并借白居易《杏为梁歌》诗意，语重心长发出“客去莫叹息，主人亦是客。”的警策之语。
刘继增(1957·12一)，中国苏轼研究学会理事，平顶山学院客座教授，承担国家出版基金项1个，省部和地厅级项6个，出版专著3部:《三苏文化大辞典》(参编)、《苏东坡在中原》、《苏东坡与平顶山》，发表论文50多篇。
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