厉害了,江西这个朱氏家族,拥有140栋古建筑、4处祠堂…

中国,有座传奇之城,地处江西以北,距离南昌200公里, 世人用这座城的特产称呼中国的同时,也赋予它“瓷都”的美名 ,它就是——景德镇

但今天,要说的不是它的瓷器与窑火,而是带你真正的走进一个,在江西,仅剩不多,却又完好保存下来的江南古镇中的——朱氏宗族。

你们也许不知道,在这个江南古镇里有一个大家族—— 朱 氏 。而最早来到这个地方的朱氏始祖朱秀, 他 是一位唐代的大将军 ,因 平定叛乱有功,被追敕为“浮梁开国男”,唐建中三年(782年)朱秀由安徽迁至浮梁定居。

朱秀战死沙场后,他的子嗣御史大夫朱文强、吏部尚书朱文豪、朝议大夫朱文辅等,继承他未完成的事业并且发扬光大,功名显赫。 朱氏在当地也逐渐成望族,到了宋代初期,只有沧溪的朱秀后裔繁衍至数百人,沧溪村初具了规模, 最后也是靠这个家族人的保护和传承 ,才把这座完好的江南古镇留给我们世人

这个村子,留下的古建筑很多,其中最有文化气息、也最具代表性的

当属始建于明代1520年的“蜚英坊”,蜚英,意为文坛英豪 ,是当年朱氏池州知府朱韶,为纪念自己的先祖朱宏而捐资兴

蜚英坊的主楼高12.8米,主体中间分三段铺设平台式青石踏步,称为“三步金阶”

过道的两侧山墙采用砖体“五架式”贴面构架,承托上部檁,称为“五凤楼”

牌坊正反面多采用砖雕装饰,有龙、凤、狮、麒麟等图案,富有明朝的砖雕艺术特征,坊前一对斑驳的拴马石,依稀见证着远去岁月的辉煌

村子里的理学祠建于南宋,正房长约53米,宽约30米,大家可以自己想像一下有多大气

祠前牌坊高大雄伟,气势恢弘,顶端是紫红色的葫芦瓶,上刻有朱熹正楷所题“理学”二字,笔力雄劲,理学祠是朱氏家族教书育人的地方, 教书人则是南宋一位伟大的理学家——朱宏。

在当时,交通极其不便利,方圆百里的许多学生慕其品学,都到此求教,鼎盛时期有上千弟子,朱熹称他“高识笃行,鲜与伦比”,并给他所居地题为“克己堂”

虽然年代久远,这位南宋大名鼎鼎的理学家的很多著作已经匿迹,但在明朝弘治年间左都御史的碑文中,我们仍能清晰地看到朱宏当年循礼向善,教化乡里的事迹

正是他坚持树家规、建家训、立家法、严家风,才使得沧溪朱氏家族家风延传后世, 为纪念他的功绩,后人特设祭拜场,每年春秋两季都要举行祭祀活动 。

紧靠祭拜场有座“训子亭”,地处沧溪村的中心地带,以木雕结构为主,这个亭既可做村民议事、乘凉、休憩、避雨之地,也是惩戒后生、维护族规的专门场所

古代的家族家规很严,不像我们现在可能父母私下教育就好,你会发现在古代,越是大家族,规矩越多,礼数也越多,我们不去追究方法是否尚好,但对于所有中国古代大家族的思想, “唯有家规,家训,才可延续传承家族” 。

所以,沧溪朱氏对本族中违背规矩之人,会在亭内公开责罚,以正风气,以儆效尤,明朝朱韶就经常在此劝勉教育子侄后辈, 故而得名“训子亭”。

相传此亭为三名贡生捐资建造,所以也叫三贡坊,三贡生对后人的独特警示教育方式,已经远超于其捐资的意义!

另外在这里还可以看到“恒德昌”茶号,在浮梁,曾是茶商的货源要地,白居易琵琶行》里的, “商人重利轻别离,前月浮梁买茶去”是古时茶商浮梁收茶叶的真实写照 。唐时浮梁茶已是钦点贡茶,官名“饶州茶”

我们在这看到的“恒德昌”,是清代大茶商朱佩泽故居,面积约280平方米,是一座三间五架砖木结构的徽派建筑,当时朱佩泽等人创办恒德昌,源磬昌等6大茶庄,盛极一时, 李鸿章亲笔题写了“恒德昌”匾额

在这个古村里还有个书屋,没有飞檐翘角气势恢宏的景观,只有窗明几净屋舍俨然,置身此地不禁感到内心一片澄明

尤其引人注目的是大门两侧的一对低头怪狮,和绝大多数张牙舞爪的石狮不同,它们低眉顺眼,雕像下面也没有高大的石头台座

当年朱韶官至安徽池州知府,但仍为人谦逊,以礼待人,这对罕见的低头狮子,就是朱韶教育后代子孙低调做人,淡泊名利的集中反映

参天之木,必有其根

怀山之水,必有其源

1000多年来,这里人杰地灵、英才辈出

那他们到底是如何从一个迁移定居的小家庭

逐渐变成江西历史上数一数二的大家族的呢

让小编来告诉你们

家规家训传千年

一方水土养一方人,一个家族的兴旺

离不开家风家训的支撑

与声动华夏、名扬四海的瓷器相比

朱氏家族认为文化之魂的传承显得更加重要

“克己守正 崇礼清廉”

就是这个家族的家规家训,他们也因此口碑相传,享誉江南

对 于 自 己 · 克 己

克己就是要克制和约束言行,对欲望要讲方寸、讲量度、讲理性,抵制私欲膨胀,摒弃利欲攀比,战胜物欲诱惑,这是程朱理学“存天理、灭人欲”核心思想的集中体现

朱氏有句话

“多喝清醒茶,莫贪误事酒”

家规中这简单的劝诫,也成就了朱季芳等人创办恒德昌,源磬昌等6大茶庄的佳话

对 于 做 人 · 守 正

守正,是沧溪朱氏的立身之道,千百年来,宗族人一直崇尚宁向直中取,不可曲中求,宁可正而不足,不可邪而有余

说简单点就是“三观要正”

朱氏的理念是“如果胡作非为,定遭祸殃”

对 于 治 家 管 理 · 崇 礼

先祖遗留下来的训示,普遍带有哲理性,养子不教如养驴、有书不读子孙愚,这些四言八句,对敦促、教化家族成员起了很大作用,家风来自家规,礼仪源于教化,像沧溪这样的村落,人们行的是公道,讲的是公德,认的是公理

对 于 为 官 · 清 廉

朱家历史上在朝廷当官并且七品以上有22人,但没有一个人成为贪官污吏,光是能做到这一点,靠他律很难,其实更主要的是自律,这和族规里面对清廉的强调和重视密不可分

当时浮梁有谣言:打开朱家坟,周边无穷人

意思是朱家既然不少人当过朝廷要员

那么祖坟里金银财宝及随葬珍品器物一定很多

但朱氏族人为了证明自己的清白,很多人在世的时候,就把自己的墓地确定好

墓碑上标明墓地的形状、结构、方位、尺寸,昭告世人,为的就是告诉他人

朱家世代清正廉洁,生前从不搜刮民脂民膏,死后也没有值钱物品陪葬,流言蜚语随风而散,朱家清廉美德也为世人景仰

中国人自古就奉行,“修身、齐家、治国、平天下”的处世之道,千百年来,中华优秀传统文化通过一代代家族的传承,已深深融入到每个中国人的血脉中,家风家训就是文明传承的载体之一,它潜移默化、润物无声地陶冶着人们的心灵,凝聚着家国的共识

沧海桑田,先祖遗留下来的训示,教育了我们一代又一代人,这些家训,普遍带有哲理性,对敦促、教化家族成员起了很好作用,祖先的教育已铭记于心,融入血脉,违背族规族训的事情,沧溪朱家人说什么也不能做

闲云潭影空悠悠,物换星移几度秋,岁月风雨,无情更替,经历史长河的大浪淘沙。 江西多少家族盛极而衰,怅留遗憾,然而,位于瓷茶古邑浮梁正北的 沧溪朱氏古村, 却一如千年的窑火,历经百代经久不熄。又似漫山的绿茶,迎春焕发蓬勃生机

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