它是拉萨最大苯教寺，被蒙古番兵摧毁后尘封历史，现仍是待装废墟
说起直龙寺，还得从900年前苯教“向”地堆龙德庆说起。
听闻堆龙德庆是母舅之地，在此地矗立的直龙寺便是苯教上师向敦·当巴崔希的祖庭，更是拉萨境内规模最大的苯教寺庙，当地人说“比现在的哲蚌寺规模还庞大”。虽然言之夸张，但当我们直视这片遗址的时候，足见当时规模之气势辉煌。
然而，这些辉煌在五世之后，被蒙古准噶尔士兵摧毁了，近7000苯教信徒也随之付诸尘土。这一尘封便是三百多年，直到2016年拉萨启动直龙寺遗址考古工作启动，直龙寺遗址才渐渐进入人们的视野，且定格为拉萨市最大的苯教寺庙遗址。
不过，从其规模形制、破损程度、考古挖掘等工作量繁重，目前的直龙寺依旧处于“待装”状态。遗址目前已立有“直龙苯教寺遗址”文物保护碑，一段波折车程之后，便可望见几乎不成形却足见其震撼规模的直龙遗址。
石墙上的苯教万字符，有旧痕迹的，也有新痕迹的
风马旗与直龙寺石墙
写满经文的风马旗
看似崭新的旧石墙
直龙寺遗址
苯教作为藏地本土教派，拥有青藏高原最原始的象雄文明，在历史上曾有过非凡的辉煌声势和29位虹化大成就者（得道升仙），神奇的藏医术最初也源自雍仲本教。与之存在的古象雄文明已列入世界文化遗产保护范围，《象雄大藏经》汉译工程也已在早年开展，越来越多被尘封的藏民族文化、科技人文、藏医古法渐渐被世人所知。（格桑伦珠）
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