再说永安： 古城肌理看胡同
高文瑞
关注过永安城，也问了昌平老人，结果是城墙已无，东南西北的一条环路，正建在古城护城河上，内侧就是古城墙，痕迹全无，也就放弃了踏勘的念想。
偶到区委开会，休息时在院里散步，无意中走到大楼后面，发现了3间老房子，并不住人，放些闲物，从山墙与部分瓦当上，看到了古意。问起何物，原来是古城的寺庙，而大楼是当年的县衙所在。这又唤起欲望。万事总有个前因，城市也有沿袭，连政府办公也没换位置。按照这个思路设想，古城还会留下遗存，果于不经意间，又有发现。
以前，进了区委大院，总觉奇怪，相邻的两幢大楼，要上很大的坡。原来这里有座小山，露出地面无多，高不足3尺，却直起直落，棱角分明，似斧劈刀削。这是山的余脉，为这一带地貌特点。城内还有几处，在旧时的八卦亭和文庙内，高墙深院，过路行人无法看到，因而留下了“三山不露”的美谈。古人在建造永安城时，完好地保留了小山，不破坏自然条件，还充分利用，成为景致。这座小山在1981年建大楼时被铲除，而较高的地势没有填平。山旁还有两棵古槐，一株笔直高耸，另一株枝干横生而称卧槐，长势粗壮奇丽，现在已荡然无存。
昌平担有守陵重任，曾有过由县升州的辉煌。正德元年，吏部尚书林瀚建议：昌平县是陵寝所在地，每年三次大祭，皇帝皇后百官都要参加祭祀活动，再加上还有诸多小祭，派遣驸马或官员谒陵。这么多祭祀活动的开支巨大，仅一个昌平，县小民贫，难以承担，因此申请升格为州，管辖密云、顺义、怀柔三县，共同支撑陵区所需的人力物力财力。同时，申请减免这里的各种税费、徭役。皇帝准奏。时间不长，又降为县。8年后，县丞张怀再次上奏，陈述了理由，这才把昌平定格为州，仍归顺天府管辖。
因为有陵，城边还有一景。《日下旧闻考》载，昌平州东门外曾有松园，方圆1里多地，里面种的都是松桧，无一杂树。用意简单，陵区内一旦有树木残坏死掉，就从这里移植。皇家林木，禁止樵采，200多年过去，长成一片茂盛的树林。面积大，长势好，四季常绿，可供观赏，成为燕平八景之一，取名“松盖长青”。无名氏有诗：“郁郁松千树，青青阅岁时。人间不敢采，留作万年枝。”
松园可供赏玩，战争时还有过神奇故事：嘉靖年间，蒙古俺答军大举进犯，自古北口进入，一直打到昌平，兵临东城门外。正在攻城紧要之时，几百名官兵匠役突然从背后杀出，前后夹击，令敌兵措手不及，“竟不得逞而去”，保卫城池取得了胜利。有赖松园树密林深，起到了很好的隐蔽作用，能埋伏下那么多士兵。到了清初，松园树木皆已成材，朝廷维修十三陵及永安城，急需木料，正好就地获取，至《昌平山水记》成书时，松林“今尽矣”。松园从此消失，至今留下地名，中国政法大学昌平校区东墙外有大街称松园路，两侧曾是古时的松林。
行走在城里，四处能看到现代高楼大厦，是一座崭新的城市，有些还能称为标志性建筑。要想寻出古城的感觉，只能慢慢去找，留心了挂在胡同街口的牌子，从这些名称中，还能嗅出味道。这些名字保存了兵营的特点：城南有康陵卫胡同、城中有长陵卫胡同、城北有永陵卫胡同，相关的还有草场胡同、营房胡同、西盔甲胡同、东盔甲胡同等。而大将军胡同、帅府墙胡同，这样的名字于一般城堡少见，能知道这里驻过军队高官。经查光绪《昌平州志》，果然，且众，云集参将10员之多。从所列名称，能知道兵种齐全，古时也有特种部队。参将建有专门官邸。高官多，士兵也多，永安城驻有“马步兵共一万七千一百八名”，数量远远多于一般城堡，皆因护陵任务重大，为昌镇防御的指挥中心。
城内还有众多寺庙，如神寿寺、马神庙等，很多寺庙已经消失，现有胡同名称或能证明曾经的拥有：文庙胡同、红庙胡同、七圣庙胡同、龙王庙胡同、铁佛庵胡同等等。查阅志书，偶然看到“土地祠，在州署内”，原来正是区委大楼后面的那几间房。州署衙门管辖一方土地，内供土地爷，正当其位。类似的还有，参将府旁有瑞光寺；火药局旁有药王庙、火神庙；书院、儒学旁有三官庙。想来很有趣味，一定是有意而为。古人自有整体的建城构思和理念。
区委大楼向西，约行百十米，为城隍庙，也与县衙相邻。内里古树森然，前面两棵一排，后面4棵形成方阵，皆为粗壮的侧柏。新砌了院墙，院门内立起影壁，里面是后殿，近年做了修复，整修一新，基石还为原物。据当地人说，后殿能够存留，因了上世纪曾用作职工食堂。院内还有多棵古树，西侧立有一通石碑，下半已残，修补后立于碑座上，看不到落款，不知立于何年。碑首完整，写着《城隍庙置田栽树记》，碑阴记有田产土地和栽树人姓名。这是当年文物，非常珍贵。光绪《昌平州志》上还曾记有一通石碑，为《明刘一麟城隍庙祀田记》，寺庙建造于明代，也列出了寺庙地产。此碑非彼碑，能知寺庙地产众多，影响之大。据载，城隍庙分为前殿、后殿及东西配房，现今只存后殿和部分东侧配殿，而那6棵侧柏正是在前殿和山门前所植。古树见证了寺庙的古老和规模。
鼓楼东大街上还能看到多棵老槐树，粗壮高大，与补种的新树排在一起，列在路中，形成阵势，尽管是新辟的商业街，还能觉出老街的意韵。出东环路，便是当年的东门外。约行200多米，竟有一对石狮立于路旁，威武高大，做工精细，经过多年风化，已很古旧，但品相完好，色泽温暖，为花岗岩中的高粱红石料，与下面配的基座石料为同一品种，却有着明显的新旧之别。路遇一人，说这曾是关帝庙的门前之物，几年前有人想出资买走，没卖。这样好的文物，失不复得。不说不知道，古城竟存有这对儿“活物”，意外收获。现在石狮面南，当年向西，寺庙大门与古城东门相望。志书中果有记载，关帝庙古时称“关侯庙，一在州城东门外”。
寺庙还有遗址，在昌平一中内。如此熟悉，原来此人是学校的张老师，并热情引领带路。再行向东，果然看到学校大门旁红墙显露，那是寺庙仅存的后面两座殿宇。殿前立有石碑，龙首写有“重修碑记”，碑面字迹不清，约略是写几次修建寺庙的过程，落款有“康熙四十三年”字样。殿宇在上世纪80年代做过阅览室，学校曾出资做过维修，得以保护。2014年又经区文委全面修复。基石还为原物原址。殿的结构保持原样，梁柱涂上了新的彩绘。后面大殿特意保留了几根原来的旧彩绘，顶部大梁上还能看到文字，“康熙三十九年岁次庚辰孟夏重修”，另一边写着督工姓名，很有价值。前殿墙上还存有两块卧碑，一块为“庙后凿井碑记”，另一块已不好辨认，均为珍贵文物，现在镶上玻璃加以保护。殿前地上还散落着几个碑座，每一个碑座都有一段故事，其中最大的一块，上面雕刻的纹饰非常精细，是学校挖坑时发现的。
寺庙历代多次维护重修，两座殿宇宽敞的结构，几十米开外的大门，都说明了规模宏大，能够感知关公对于这座武城的重要。张老师对寺庙很有感情，热心介绍着各种情况。他生长于斯，50多岁，在学校工作了30多年，说起古城，更是滔滔不绝，幼时与城的情结还历历在目。上世纪80年代，东墙存有200多米长，北墙也有一段，现在环路内侧的那排楼房，地基正是城墙。
古城旧物，所剩无多，幸好胡同大街还在，存下了古城的肌理；旧有名称，存下了古城的标记。街上随机寻问路人，只知道昌平城，很少有人知道古城的名字，毕竟街上走动的多是年轻人，或是外来人员，像张老师这样的不多了，即使有，也不一定感兴趣，古老的记忆正在淡出。而古人信奉堪舆，起名也有讲究，保护住祖宗陵寝，国家就能得到永安。明人在皇城与皇陵间筑起武城，不仅蕴含着丰富的陵寝文化，还留下了众多的城堡文化，其中的理念与智慧，值得研究与借鉴。追忆历史，回想的不仅是昔日辉煌，还有充足的自信。
关侯庙石碑及修复的殿宇高文瑞摄
Hash:985c3cd1425948428f6efb619c20dcf0e08af709
声明：此文由 光明网 分享发布，并不意味本站赞同其观点，文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益，请联系我们 kefu@qqx.com