邢台老沙河城胡马坟叫法的由来✅

《邢台老沙河城人文历史与风物》系列之邢台老沙河城胡马坟叫法的由来作者：胡顺安（微信公号shunanhu）

史料记载，邢台开发区老沙河城北关阁楼北边路东的胡氏墓园，肇自明朝山东新泰县令、沙河城籍胡三顾父子，明代镇江府知事胡琏；敕封（chi皇帝封赏官爵）“文林郎”洪洞县令、“奉政大夫”、“户部郎中”胡邦俊（胡三省父亲）；辽东卫经历（相当于今省委常委秘书长）胡九德；无为州吏目（明清时期各省都司的文官，职衔类似于“经历”）胡钚的时期扩展盛大；至万历年陕西庆阳府通判，后任辽东安乐州知州并登极恩诏连晋二级（部级）的胡锡与“万历癸未进士、湖广四川参政、户部郎中、奉政大夫”胡三省这一阶段达到巅峰。胡氏墓园占地面积庞大（南北三四百米，东西百余米），位处官道旁的高台，地势平坦，土质肥沃；石碑牌坊林立，石人石兽序列。苍松古柏，郁郁葱葱。

当地许多人平时称之胡家坟/胡家阁台，个别人叫胡马坟，或胡马尤坟。这究竟是咋回事呢？坊传，胡氏第十四世和十五世有两个胡姓官员分别纳妾马氏和尤氏，妻妾九房，子嗣众多。马氏和尤氏均系早时所在地家境殷实的富户，后遭变故，家道中落，先后到胡氏宅邸做工服务。马氏自幼与祖父母、父母三代长期居住胡家当佣；尤氏带着弟弟在胡家做零工。马氏、尤氏因而后嫁胡姓男子为妾。马氏和尤氏死后自然葬在胡氏墓园，而其家男丁因家境破败，长期背井离乡，辞世后无处可葬。胡氏族人念其在胡家服务有所贡献，且女性已和胡家结有姻缘，经过商讨，选择辟出胡氏墓园最北端与沙河县演武场南边之间一块空闲地，供这些马姓与尤姓男丁下葬。此后，城内马、尤两姓的后人便陆续埋在这里（直至清末，尤氏后人迁居沙河的户村、洛阳等）。但因南边是胡氏墓园，北边为演武场，地理空间所限，这些坟茔只可向东西两翼扩延，不能南北发展。于是，逐渐形成了后来许多人看到的胡氏墓园最北端有几座零散而呈东西走向的土坟。外形不大，周围稀稀拉拉地长着一些槐树，成为胡氏墓园与演武场之间一道凸起的隔离带。

起初，人们关注的重点仍然是胡氏墓园，还是习惯于说胡家坟，或胡家阁台。久而久之，因了胡氏墓园北端埋有几户马氏和尤氏的缘故，有一些人就顺口叫成了胡马坟，个别人还把三四个尤氏坟茔当作后缀，添加上去，说成胡马尤坟。早时，坊间有一些人为此开玩笑说，胡马一家人，两姓说不清。马氏永远是胡氏的妾，尤氏也跟着逃不脱。如今，沙河城的胡马两姓还互相开玩笑，打情骂俏，取笑对方。这种习俗也逐渐扩延到周边邻县，如邢台县，南和县，永年县，武安县等。但沙河城的胡氏却很少再与马氏联姻，城内的尤氏如今也绝户不见。到了光绪年间，沙河城胡氏第十六世孙胡人元考取进士，成为这脉胡氏家族最后一任进士和吏部注册知县。由此，北关阁楼外路东的胡氏墓园（胡马坟）改变了走向，开始迁移。遥想当年，积日累月，胡氏墓园逐渐向北扩展，直逼马氏坟茔。胡人元父母去世的时候，堪舆家认为，无论根据风水学说，还是从马氏坟墓北边紧挨演武场的狭小空间等这些客观因素来看，绝不能中间隔着马/尤氏的坟墓往北继续埋葬胡氏族人。胡人元父母的坟茔必须另择吉地。于是，胡氏族人与阴阳先生商量，重新堪舆，确定了距胡氏墓园旧址东北方向三四里地的新处。这里也是胡家的耕地，约三百亩。依照当时的规制，根据胡人元的身份，在胡人元父母和胡人元的坟茔处敕（chi）建了新的牌坊和旗杆，还种植了很多松柏。胡人元这一门的嫡亲族人也相继迁坟于斯。这就是后来人们常说的叫作旗杆墩的地方。固然，这是题外话（参见拙作《邢台老沙河城旗杆墩儿地名的来历》，在微信公众号shunanhu)。 1945年后，胡氏墓园、胡马（尤）坟以及被称为旗杆墩的地方都遭到很大程度的人为破坏，损毁殆尽。 1960-1970年代，还依稀能看得见上述坟茔群的遗迹和残留碑刻。

上世纪七十年代，一场声势浩大的平坟运动，胡氏墓园、胡马（尤）坟灰飞烟灭，荡然无存。当年的人，日渐凋零。有人老去，有人离开。胡马坟的名字，在失忆的暮色里，渐不可闻。这正是：沉思兴衰立残阳，当时只道是寻常。往事何堪回首去，古今多少成过往？搜索关注微信公众号shunanhu阅读更多文章2020年2月29日星期六上午草就于沙河祖籍2021年3月凌晨稍加修订