探索崧山村古道场遗址（游记）✅

“台商秘境”主题探索活动由“志远天下行”精心策划组织，不走寻常路，坚持小众玩法，深度挖掘台商本地人文历史，讲述那些普通景物背后不为人知的故事。

第一期活动——探索崧山村古道场遗址，于8月8日下午如期并圆满完成。十几个人顶着烈日酷暑，历时三小时，徒步6.5公里山路，并在崧山村热心人士的带领下，深度解读了崧山村的孙易彬故居、崧山小学、孝顺塔、古道场遗址、进士第、东西花园、美峰水库等各个著名景点和人文遗迹，受益匪浅。在此，要特别感谢崧山村委会的精心安排，感谢孙梅香和孙诗德等人的带队和精彩解说，同时也要感谢孙铭阳先生的极力推荐。

接下来，“志远天下行”还会继续不定期组织“台商秘境” 主题探索活动，每一期所选的地方也都不一样。如果你也想和我们一起，探索“台商秘境”，那就快快加进我们吧。

下面就让我们一起回顾第一期“台商秘境” ——探索崧山村古道场遗址的精彩过程吧：

因为要坚持小众探秘，我们严格控制了报名人数，最终只有十来人有幸获得此次免费的采风体验名额。为避开中午的烈日酷暑，防止暴晒中暑，我们把活动时间安排在下午进行。下午两点半，大家准时集合，开着三辆车，一行人直奔崧山村。

孙易彬故居

三点整，抵达崧山村洋厝的孙易彬故居，早已在此等候多时的故居讲解员——孙梅香，热情地迎接着我们的到来，并为我们做了精彩的解说。

洋厝归国华侨、抗日志士孙易彬故居建于1910年即清宣统二年，2007年被列入泉州名人故居，2012年被列入台商区不可移动文物，2013年被授牌为闽南文化生态保护区台商区展示点。

孙易彬（1920-1988），旅菲华侨，1936年在菲律宾参加抗日活动，1938年8月回国，1939年1月转入抗日军政大学学习，同年加入中国共产党。1948年1月被纵队直属党委记一等功，获授“人民功臣”。1980年以正师职离休。

崧山小学

参观完孙易彬故居，我们与讲解员孙梅香在故居门前合影留念，随后来到崧山小学，开始我们今天的徒步探索之旅。

百年侨校——崧山小学，是崧山村先贤孙祉卿于1918年创办。这座老式的校门，因为是石构建筑，一度成为危房，差点被拆掉，但在村领导的力保下，成为崧山小学最珍贵的记忆。接下来准备在旁边设置一个留言板，打造成崧山学子们的网红打卡点。

孝顺塔

在崧山小学的后山，有一座远近闻名的石塔，它由洋厝村一位村民选址建造，用于安放其家族亲人的骨灰，因此也被村民们称作“孝顺塔”。石塔建成至今已有30年。

我们爬上这座只有一百多米高的小山头，来到的石塔下，只见整座塔约有12米高，为砖石结构，塔身有四层，从上至下逐层收缩，第五层的塔尖似一根短小的细棒一般直指天空。登上十七级石阶，看到正门两旁刻着一副对联，左联“石塔千寻承雨露”，右联“园陵十亩报春晖”，横批“进修家族陵塔”。由于石塔唯一的铁门上了锁，没有钥匙无法进入。站在塔底往山下俯瞰，一片绿油油的梯田尽收眼底，远山掩映的村庄显得格外宁静和安详。

石阶古道

继续前行，穿过一片田园，进入树林，意外发现一条石阶古道。根据崧山村的地理位置，应该为元明清时期泉州至崇武古驿道的组成部分。孙诗德先生说，这个石阶是旧时大坪通往下山村的村道，建美峰水库时，下山村迁往霞美象林和伍厝。据孙铭阳先介绍，崧山村南北各现存一条古石阶路。北面是通向五音村的“孙老爹官道”，是清代名宦孙兰陔学生、两广总督徐广缙捐建而成的。在千余年煌煌历史演变过程中，古道在经历辉煌之后，又相继随风而逝，但留些许路痕、辙印，供后人寻觅。

从古驿道上来到山顶，到处都是奇形怪状的石头，往左穿过一片矮木林，只见一块用水泥平整的地面中央，搭建了一个台子，有人说是水井，有人说是土灶？在这荒山野岭里，显得很突兀，你们觉得这个台子是做什么用的呢？

古道场遗址

不多久，来到海拔仅200米的大坪山，神秘莫测的崧山古道场遗址，就藏在这里，也是我们此行重点要探索的目标。我们刚到古道场遗址，就遇到在此等候的孙诗德先生。孙诗德先生热心研究家乡文化，经常与孙铭阳老师、孙建辉先生等人，一同研究家乡的人文历史，甚至到人迹罕至的荒山野岭，实地考察和求证。这次诗德先生有空陪同，特别是去大坪村参观，因为有他在，方便了许多，非常感谢。

在崧山村，几乎所有的村民都知道大坪山上有一座奇特的古代遗址，但无人知晓它的来龙去脉和用途。据了解，该遗址坐北朝南，恰好是正子午坐向，正对面山势和缓，不远处就是出海口，是一个不可多得的风水宝地。山顶有数个弧形石阶，层层叠叠，从高空俯瞰，整座古道场可能呈莲花图案，莲花在道教和佛教中都是代表吉祥。在东侧三个石阶上，分别用石头砌起三座圆形石塔，石塔顶部已经坍塌。石塔底部直径3.32米，塔顶直径2.2米，残高2.4米。

现场曾立有一块石碑，石碑正面竖刻“天官赐福”四个大字，为道教术语，旧时用于祈福消灾的吉利话。背面上端刻着“元亨利贞”四个字，出自《易经》，中间是一个八卦图案，下方刻着“神卦驱煞降祯祥”七个字，字体均为楷书。根据碑刻基本可以确认该遗址是古代道教消灾祈福的道场，石塔可能是消灾祈福时使用的“烽火台”。

据了解，为保护这块意义重大的石碑和残存的八卦图案，不被破坏和盗走，崧山村委会已经将其收藏起来，以便将来更好地展示和研究。

关于这三座石塔和遗址的功能和作用，近十来年，各方专家和媒体依旧争论不休。虽然多数人认为是古道场遗址，但也有人说是风水塔。因为年代过于久远，又没有留存下来的文献记载，所以还有待进一步的挖掘和论证。你们认为这处遗址是做什么用的呢？

大坪进士第

大坪山下，便是大坪村，是崧山村三个自然村之一。大坪村有三座规模宏大的进士第和东、西花园，非常值得一看。

首先来到的是孙嶐进士第，始建于清朝乾隆年间，三进五开、出砖入石。虽然古厝内部已显破败，但大门外石埕还存有旗杆石夹板两对。进士第旁为其祖父故居，门外也立有旗杆石。据了解，这两座古厝间留有一个约50厘米宽的小巷，传说龙脉就从此巷过，留下清代大坪孙嶐家族“祖孙双进士，一门五举人”“父子恩元”等佳话。

在孙嶐进士第旁，有一幢两层楼高的番仔楼特别显眼。是上世纪50年代，由孙玉水和孙玉山两兄弟合建的。虽然这座番仔楼已经有六十多年的历史，但看起来依旧保存完好，夹杂在村中闽南古厝与现代洋楼之间，显得格外引人注目。现如今，楼里仍住着一位86岁的老阿婆（孙玉水的儿媳），很是健谈。离开时，还依依不舍与我们告别。

大坪东、西花园

大坪尚存东、西花园。19世纪初期，孙嶐曾孙孙兰陔先建西园，19世纪中期，其子孙文圻在同一山巅建立东园。每园面积3000余平方米，两园并肩，坐北朝南，前墙俱用长条石沿直线竖成疏栅状，余墙则皆用块石所垒成，后墙均呈半圆弧，左右四墙各作直线，两园前部俱为居屋，各建三进双护厝大厦一套，屋后及两边余地悉宽大，都用以建书斋“诂经精室”及园林。由于历史原因，西花园破坏比较严重，东花园保存则较为完善，现四周围墙完好无损。

西花园，又称孙兰陔进士第，建于清嘉庆年间，距今约200余年，由围墙、石埕、两列并排大厝和书斋等组成，规模宏大。孙兰陔进士第坐南朝北，三进五开间带护厝，抬梁穿斗式木构架，硬山式屋顶。因年久失修，屋面已倒塌过半。因历史原因，目前仅余主体建筑和“寻乐堂”书斋墙体。

东花园，又称孙文圻故居，建于清咸丰年间，距今160年左右。故居坐西北朝东南，三进五开间，抬梁穿斗式木构架，硬山式屋顶，有东护厝，现尚有后代居住。

东花园内孙文圻故居保存完好，尚有后裔居住。

正面围墙完好无损，笔直的条石，有明显的手工精细打磨过。

在故居后山的花园中，尚存一方一圆两套石制凳桌，排列有序。

如果有时间，一定要留下来，和当地村民聊聊天，你会发现，原来关于大坪村进士第及其东、西花园的故事，还有很多很多。2018年在大坪村口的一处水塘中，捞出了10块明清年间的旗杆石。原来据史料记载，崧山村孙氏自明代起先后出过3名进士、8名举人，多人在朝为官，可见其人文鼎盛。

大坪风水桥

告别了热心的诗德先生和大坪村民，我们继续前往下一站——美峰水库。途经大坪村南100米外的一条小溪，又发现了一座的古石桥，传说为大坪村的风水桥。据志远观察，这座古桥为石墩石梁桥，东西走向，现存三孔四墩，残长约20米，宽约1.5米。桥面各节由四条石板铺成，两侧立有石栏杆。在桥的对面有一座小庙，据说是为纪念先人的。这座桥是旧时崧山村通往霞美及东园，还有鳌壳寺的主要道路。关于该古桥的更多信息，留待日后再深入研究吧。

美峰水库

引水石渠，相信很多上了年纪的人，对此印象深刻吧。解放初期，为解决崧山村土地水资源贫瘠和田地灌溉问题，特意在山上建了畜水池和引水石渠，不仅达到营造“水随山转、山因水活”的灌溉植被作用，更有补给生活用水的实际作用。

引水石渠的下面，就是美峰水库。美峰水库属小一型水库，集雨面积仅3.7平方公里，总库容204万吨，有效库容156万吨，死库容16吨，主要也是靠下雨蓄水。今年特别干旱，已经几个月没下雨，整座美峰水库干涸见底，只剩下低洼处的几滩水，库底可见大片的草皮，成了许多村民放羊之处，也吸引一大批白鹭来此栖息。远远望去，像是一片大草原，有一种荒凉之美。