石家庄井陉的两座瘟神庙，一个在井陉横涧，一个在井陉小峪村
一、井陉横涧瘟神庙
位于河北省石家庄市井陉矿区横北社区，秦皇古驿道是一具“化石”，凝结着人民的智慧和艰辛，比罗马古道还早100多年，许多驴友重走古驿道，拍摄沿途景观。瘟神庙位于横涧街北头，每年农历五月初五都要举行盛大的瘟神庙会。周边县份北至平山，东至获鹿，南至赞皇，西去阳泉均无此类庙会。是唯一与瘟神信仰有关的民俗活动。又逢法定端午节假日，庙会、节日、集市交叉在一起很有地方特色。
庙内供奉道家五瘟神，药王及民间神灵。庙会最初起源什么年代尚待考查。现庙内存有乾隆年重修碑及其他年间碑数块。隋文帝开皇（581—601年）11年（596年）6月，天空有五力士出现，距离地面有三至五丈，身披五种颜色长袍，手中各持一法物，在天为五鬼，在地为五瘟。春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟士贵，中瘟史文业。这一年，天降瘟疫，瘟疫大流行，死去的人很多。于是，隋文帝颁旨诏令天下建瘟神庙，祭祀五瘟神，并规定五月初五为祭祀五瘟神的节日。此庙的大殿已经倒塌，只剩东西两侧的山墙摇摇欲坠。神像更是早已不知了去向，从大殿台基上长出的大树看，这座大殿倒塌不下几十年了，瘟神庙的东西配殿包括门房保存的还算完好的，其中内存石碑两块，分别是清道光四年和光绪八年的重修碑记。说明此庙至少有几百年历史。从地面散落的建筑附件看，当初的大殿雕龙画凤，建筑也是相当精美，这样漂亮的一座建筑，里边敬的却是瘟神，这是许多人都不明白的地方。
据庙内碑载：横涧瘟神庙香火旺盛，有消灾灭病之实例，保护着井陉三川百姓的健康和平安。每年农历五月初四下午举行迎神仪式，五月初五是横涧瘟神庙会，善男信女手执扇鼓迈着剪子步，口诵经声，消灾免疫，四季平安。庙前上供的许愿的村民，络驿不绝，连续数日。瘟神庙里供奉着药王，瘟神，仙姑奶奶，娘娘等多家神仙。因为有“横涧的瘟神-----稳身不动”的说法，所以，瘟神只在大殿供奉，不用被村民抬着巡街。此庙始建不详。据传，村里多位青年病故，原因不明，为了保护村民健康，集资建造横涧瘟神庙。请来泥塑师傅用手工雕塑神像，恤恤如生，端坐大殿。庙前还建有影壁，保证庙里环境安祥。后来，由于马车兴盛，交通不便，将影壁拆除。1937年日寇入侵井陉矿，神像毁于战乱。据老人们回忆，正殿做过生产队的马棚，许多老人曾给牲口运过麦糠。
瘟神香案上摆满有本地面塑特点的猪、羊、寿桃、石榴及糕点水果等供品。香案四周各安放一高脚烛台上点大红蜡烛一支。善男信女们给神灵供奉的各色服饰依次悬挂山门两侧及众善人供奉的金山银山，香案之下摆放有功德箱和铺有新席一领，供人们跪拜之用。五月初五是庙会正日，烧香的，许愿的，还愿的络绎不绝，善男信女们炉前上香、祈祷来年风调雨顺、身体健康、幸福、长寿、平安，诵祛瘟祛灾经、健康经、慈善经、平安经等，声音洪亮，鼓声咚咚，烧香的烟火直上云霄。买卖的吆喝声，锣鼓声，乐声，观众的笑声交织在一起。庙会延续五至七天。
横涧瘟神庙，是村里仅存古庙，是珍贵的历史“化石”。五位退休老人聚首合力，甘当历史文化志愿者，做出巨大贡献。王卫生，杨计英走访家户，搜集素材；王德林，王志兵抄写碑文，整理文字；武世英走家入户，搜集老人的口述，整理文字，拓印碑文。他们发现，瘟神庙正殿北墙，东墙，西墙，三面墙壁，原各有一幅彩色壁画。每组故事，人物造型各异，栩栩如生，形神兼备，以山水祥云隔开。瘟神庙做马棚后，壁画被粉刷遮盖，几位老人小心抠去表层白泥，露出原有壁画轮廓，墨汁线条依然清晰。他们发现，1，内容都是《封神榜》故事；2，画色鲜艳，绝非普通颜色；3，壁画风格，与石家庄毗卢寺的壁画相近，画面富丽堂皇，光彩夺目；4，部分壁画损坏严重。
几位老人正在讨论构思，是否能重新恢复，让原作重放光彩。瘟神庙起源年代已不可考，但其祈祷身体健康、平安、长寿消除瘟疫的精神内涵一直延续至今。农历五月五日，日长至，阴阳争，死生分，五月又是一年中阴阳之气转换点，是疾病的高发季节。古人从保健的目的出发选初五的日子举行进行预防疾病的活动，在这一天采集草药，大门口挂艾篙，给儿童手腕缠五色丝带都是为了预防疾病。庙会由民间的民俗活动反应出井陉地方特色，展现和谐社会民情，体现对人的关怀，关爱生命，关注健康，它使人们生活幸福感落到了实处，因此大有开发开拓的必要。
二、井陉小峪村瘟神庙
瘟神庙位于井陉县辛庄乡小峪村村口。此庙始建于道光八年（1828年）。传说有一年小峪一何氏族人在外地打工谋生，当时正值瘟疫横行，死了不少人。不幸该族人也染了瘟病，奄奄一息时来到当地一瘟神庙前拜神求病愈。并许愿如若自己瘟病消除，身体恢复后，一定到家乡专门找地选址让瘟神接受全村人的供奉。结果，回到家没两天瘟病奇迹般的好了。于是他就回村将瘟神龛安置在村口边上。
事后，将自己如何染瘟病，如何对瘟神发愿如何许愿，又如何神奇般的痊愈详情一股脑告诉了村人。村民竞相参拜，有祈求消病去灾的，有请愿瘟神保佑的，甚是热闹。后来为瘟神修建了遮风避雨的住所，自此瘟神才有一个像样的栖居地。
瘟神庙历经数朝，通过不断修缮到后来颇见恢宏，堪称方圆几十里少有供奉瘟神的庙宇。从此延续至今，每逢年节，香火不断。瘟神庙里供奉的是五大瘟神。瘟神又称五瘟使者，是民国民间信奉的司瘟疫之神。即：春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仕贵，总管中瘟史文业。
百闻不如一见。五月初一， 小峪民俗文化节暨瘟神祭祀活动将在井陉小峪村举行，届时助兴演出单位和节目有:山西和顺晋剧团戏剧，阳泉市威风锣鼓，阳泉市打铁火，矿区拉花表演，国家级非遗项目～～桃林坪红脸社火表演，赵庄岭皇杠表演，南峪太平车表演，小峪村、辛庄村、胡仁村舞蹈队等文艺节目表演。
活动流程：早晨7点半前在小峪郭氏家园东道报到，8点开始接神踩街夸官，在瘟神庙，举行祭祀仪式，请瘟神驾临戏台，观看演出。9点开始献艺演出。
道教所信奉的瘟神，传说始于隋唐。据《三教源流搜神大全》称，隋文帝开皇(581-601年)十一年(596年)六月，有五力士出现在空中，距离地面约有三至五丈，身披五种颜色的长袍，手中各执一物。其中一人手执杓子和罐子，一人手执皮袋和剑，一人手执扇子，一人手执锤子，一人手执火壶。
隋文帝急问太史公张居仁：此为何神？主何灾福？张居仁答曰：此为五方力士，在天为五鬼，在地为五瘟。春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仕贵，总瘟中瘟史文业。现天阵灾疾，无法逃避。
这一年果然出现瘟疫，遭瘟病死去的人很多。于是隋文帝修建祠堂奉祀他们，并于六月二十七日下诏，封五方力士为将军。青袍力士为显圣将军，红袍力士为显应将军，白袍力士为感应将军，黑袍力士为感成将军，黄袍力士为感威将军。唐朝承袭隋朝，祀奉五瘟神。
横涧瘟神庙庙会1
横涧瘟神庙
横涧瘟神庙庙会
小峪村瘟神庙庙会1
小峪村瘟神庙庙会2
小峪村瘟神庙庙会3
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