听得见的博物馆(第三季)之 “晋祠《华严石经》”

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听得见的博物馆,大家好,今天为您介绍的是晋祠《华严石经》。

晋祠《华严石经》是首尾完整的八十卷《大方广佛花严经》方柱型石刻群,镌刻于武周称帝晚期(约700-704年),是研究唐代佛教与政治的珍贵史料,也是当时大唐盛世的一个集中体现。近年来佛学研究不断深入,晋祠《华严石经》也越来越被海内外佛教学者所关注。

武则天(624—705年),名曌,祖籍并州文水人。公元690年,武则天改“唐”为“周”,自立为帝,建立了武周。她是我国古代历史上唯一的女皇帝,著名的政治家,同时她也是一名笃信佛教的信徒。

“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。”如今,翻开任何一本佛教经书,扉页上都会写着这一首由女皇武则天亲自所写的《开经偈》,它便是当年圆满翻译八十卷《华严经》时,武则天题下的这四句“开经偈”。

武则天十四岁入宫成为唐太宗的才人,赐号“武媚”。太宗驾崩后,武则天被送进感业寺,削发为尼,遁入空门。这段经历,使得她对佛教“情有独钟”。武则天称帝后,为弘扬华严宗佛法,特聘于阗高僧什叉难陀主译《华严经》。圣历三年(700年),命吕仙乔等书法家将2厘米见方的小楷书写并镌刻在石柱上,武则天亲自作序,许多篇章书写风格各异,世人称为“唐人小楷”。

有关《华严石经》的流传与保存,可谓是历经沧桑。《华严石经》刻成后被存放于唐朝龙兴之地晋阳。按理推测,很可能存放于某个佛寺中保存,但存放于何处佛寺至今仍是个迷。据说可能存放于晋阳蒙山法华寺,也可能存放于晋祠南面的晋阳大佛寺奉圣寺内。但在五代十国时期,法华寺和奉圣寺均遭到破坏,《华严经》石刻也受到损失,北汉时曾予以补刻。

抗战时期,日军侵华时将大部分石经盗挖出洞外,准备劫运,幸得当地民众奋力抢救,及时运到晋祠保存。石经主要堆放于晋祠唐叔虞祠两廊下,直至新中国成立。之后,晋祠工作人员又将散落在别处的部分石经收藏于晋祠,并进行了数次整理和研究。20世纪80年代,随着晋祠奉圣禅寺的重建,《华严石经》重新陈列保存于此。

《华严石经》现存135通,其中完整的60余通陈列于奉圣禅寺碑廊内。文字以楷书为主,少数几块为隶书,碑文中可见14个武周造字。晋祠《华严石经》,是传世唐译本八十卷《华严经》最古老及最完整的石刻孤本,不仅是研究佛经经典、佛教宗派起源和甄别六十与八十卷《华严经》版本的珍贵实物资料,而且是研究唐代书法艺术的珍贵文物

正如中国社会科学院宗教研究所研究员罗炤先生所说:晋祠《华严石经》“它的重要性是这个版本是最早的,尽管现在不太完备,但是非常宝贵,以前有宋代的印刷本,敦煌的手抄本,这个是石刻版本,而且是柱形,很少见。”因此,从石经学、考古学、文献学、佛学等多方面看,晋祠《华严石经》的重要性是不可估量的。

《听得见的博物馆》

文/晋祠博物馆 樊晓静

播讲/太原广播电视台 田晨涛(实习)

来源/FM975老年之声广播

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