话说两个唐叔虞

█ 晋祠唐叔虞塑像

唐叔虞，姓姬名虞。如《史记·晋世家》载：“晋唐叔虞者，周武王子而成王弟。”在太原说起唐叔虞，不知者甚少。人们都知道，他和同母兄长周成王姬诵，做了个“剪桐封弟”的游戏，便受封于古唐国，做了唐侯，成为后来晋国的创始者。人们还知道，他是依天命而得封国，故事讲得神乎其神：当年，他的父亲周武王与妻子邑姜（姜子牙之女）行周公之礼时，忽有天帝托梦，耳提面命武王道：“我命你生个儿子，名字叫虞，我把唐国赐于他。”后来邑姜果然身怀六甲，诞下一子，而且手掌有纹，为一虞字。因此子最小，姬发谨遵天命，取名叔虞。你说神不神！姬姓的唐叔虞就先说到此，下面我再来说说在这个姬姓唐叔虞之前的祁姓唐叔虞。

《史记·五帝本纪》（含集释、索隐）告诉我们：“帝尧者，放勋。”“帝喾之子，姓伊祁氏。”“从母所居为姓也。”这个伊祁姓后来化简为祁姓。徐才宗《国都城记》告诉我们：“唐国，帝尧之裔子所封。”《春秋左传正义》又告诉我们：“唐人是因，以服事夏商。其季世曰唐叔虞。”而《春秋经传集解》要说得更明白一些：“唐人季世，其君曰唐叔虞。”这些史载把祁姓唐叔虞的来龙去脉，说得简约清晰，用今天的话说，祁姓唐叔虞是大名鼎鼎、家喻户晓的唐尧之后裔。他的家族在夏代是邦国古唐国的统治者。有商一代古唐国国祚传继，是为方国，仍为一国之君。商之季年，周武王伐纣灭殷，建立西周时，这个祁姓唐国，仍在保护之列，它的最后一代国君就叫做唐叔虞。史料中的“其季”“季世”就是末世、末代的意思。

这个古唐国末代之君唐叔虞，在西周初创、武王姬发刚刚晏世之时，不安分守己，追随武庚、管蔡二叔叛乱，妄图推翻西周，最终被周公姬旦讨伐，国破族迁，从古唐国之地，发配于古代关中杜地，改称为唐杜氏。到此祁姓古唐国寿终正寝。至于这个作乱的末代国君唐叔虞的下落，史无确载，不得而知。

花开两朵，各述一枝。依《吕氏春秋》载：周公灭唐之时，西周第二代天子周成王还未成人，国政由周公摄之。某日，成王与幼弟叔虞在苑中作“剪桐封弟”游戏，两小无猜，便把刚刚被灭的古唐国封给了亲密无间的弟弟。叔虞把这个事情告诉了周公。周公遂请示成王：“天子封虞乎？”王曰：“吾戏耳。”公曰：“天子无戏言。”时唐灭，乃封之于唐。真是无巧不成书，姬虞尚未成人，便由戏而得封于唐。一个刚刚灭亡的祁姓古唐国，便实亡名存，成为姬姓新唐国。那个不知所踪的祁姓唐叔虞，便由这个懵懵懂懂的姬姓唐叔虞，取而代之。

█ 国画《剪桐封弟》

█ 《史记·晋世家》中关于桐叶封弟的记载

█ 春秋晋国连环画系列丛书之一：桐叶封弟

█ 晋剧《桐叶封弟》，照片转载自王培宾的博客

█ 晋国博物馆的《桐叶封弟》浮雕

█ 晋祠为纪念唐叔虞而建，圣母殿的《桐封遗泽》匾与《惠普桐封》匾均与桐叶封弟的故事有关，太阳翁媪拍摄

故事的定义是以真人真事为基础的。我们把故事讲在这里，便能通过故事，窥视到西周之初，武王、周公治国之慎微精心，用心之独到刻意。可能是因为唐尧的历史影响太大，正能量太足，亦或是经舜禹而夏而商，历千百年之古唐国名声尚好，所以，祁之唐被灭后，西周执政者，并没有简简单单地派一位子弟，封一个诸侯便罢，而是做了一系列精心策划、缜密思虑，可谓殚精竭虑。先是，编出一个神话：武王之幼子是受天命而降大任，“天帝托梦”而生其“子”，“天帝命名”而得名“虞”，生而掌纹又有“虞”。真正是受命于天，是上天的安排，人事岂可悖之。再是，让两个孩子衍演了一段“游戏”，剪桐叶为圭，而封唐，还恰恰是“唐反被灭”之时。这岂是巧合，正是上天的安排。末了，国号不变仍用唐，君名不改，袭之于前代之君名，仍名唐叔虞。一副不计前嫌、宽厚为怀的精神与物质的感召。于是在一场貌似不变的表面行为下，将本质换了个干干净净。并且为了安抚民心，更为了有利治国，定下了不依“周礼”，“启以夏政，疆以戎索”的基本国策。

█ 牛家口村唐叔虞墓文保碑

请君思考，上述的立国治国谋略，天道、地道、人道，样样做得天衣无缝，唐国及后来之晋国，能不强大么？第二个唐叔虞的精心制作，两个唐叔虞的接木移花，周初姬姓治国之慎，令人击掌矣！

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