从清末绘制的《清西安府图》里,感受这座道观的沧海桑田!
黄帝四七一六年 | 岁在己亥 | 丙寅月 | 甲午日
正月廿二
公元2019年2月26日 | 周二
大
道
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玄
虚
Learning Daoisms wise
▲八仙宫
道教是我国唯一的本土宗教,尊奉老子为道祖,信仰“道”,尊崇圣贤与神仙,道观就是道教的宗教场所。古城西安就有一座妇孺皆知的道观,那就是八仙宫。八仙宫旧名“八仙庵”,清末由慈禧太后敕建为“宫”。
八仙宫自宋朝建立以来,历经元、明、清、民国,至今已有九百余年。在每一朝代中,长安城内及其附近都有许多宫观,但这些宫观大都是长者一二百年、短者几十年,就淹然消失,以至默默无闻。
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▲清光绪十九年(1893年)绘制的《清西安府图》
红色标出点均为道观
清代光绪十九年(公元1893年)中浣舆图馆绘制了一幅详细的西安城图,其中标注出来的道观多达几十座,包括现存的八仙庵(宫)、都城隍庙、湘子庙,其他几十座道观有太白庙、真武庙、玉皇阁、三官庙、乾元宫、孚佑帝君庙等等。而城郭中的道观分布,明显集中在东关地区。东关是西安城墙东门(长乐门)外的城郭,这里聚集了北极宫、古金天观、文昌宫、三皇庙、关帝庙、花神社、药王洞、火神庙、圣母宫等道教庙观,而唯独八仙宫今存。
▲《清西安府图》东关地区的道观
八仙宫是吕洞宾遇仙入道之地。吕岩(吕洞宾)于唐会昌时在此遇钟离权为黄粱一梦所悟遂入道,为“八仙”故事渊源,宋人因此在此始建吕祖庵。
数百年来,八仙宫虽多次历劫兵燹(音险),但废毁后很快会得到修葺。尤其是清代以来,其道观规模不断扩大,道教活动愈益近于规范,达到建观以来的鼎盛阶段。
▲钟吕二仙
又,元朝至元年间,安西王忙哥刺笃信道教,因“祷嗣获应”,令耶律总管奏皇妃吉利弥释降旨敕修庵。明朝成化年间,秦王府永寿王夜梦八仙,遂对八仙庵进行了全面维修,并亲笔题写了“蓬莱”匾额。明正德年间,因疾雷自庵中升起,云中现神异形象,道俗于此建八仙殿并增建雷祖殿。
▲八仙宫
明末,八仙庵毁于战乱。清康熙初,当地士庶集资兴复八仙庵,敦请著名道士任天然为住持,经数年建成。其时有陕西巡抚夫人祷神病愈,捐资增建殿堂。西历1900年(光绪二十六年),八国联军进犯北京,慈禧太后携光绪皇帝逃至西安,曾驻跸八仙庵。
▲八仙宫
光绪书“宝箓仙传”,慈禧书“洞天云笈”和“玉清至道”匾额,并赏给白银千两对殿堂进行全面整修。慈禧又封八仙庵为“万寿八仙宫”,从国家层面上升庵为宫,此后遂以八仙宫为名。
昔年,吕洞宾祖师遇仙人钟离权而成道就在这里。沧海桑田,八仙庵仍然作为道教徒心中的圣地,成为西安人世世代代不可磨灭的文化记忆。
编辑: 韩 缓 之
校对 :任杨俊男
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