刘剑峰：沧桑千古陵头村

沧桑千古陵头村【连载•1】

刘剑峰

我的家乡在陕西省岐山县西北部凤凰山脚下的古卷阿周公庙东南隅，是一个有着三千年历史的古村落，村名曰陵头。在与祝家巷村、北杨村没有合村前,陵头村有老庄、堡子、沟里、南庄、东坡、西坡、武家窑7个自然村。千百年来,村庄默默无闻地居于县城西北山脚下，其特殊地理位置、悠久历史渊源、厚重文化内涵久之不被世人、甚至大多数村人所知。

村名来历

村名何以叫陵头呢？得先看陵头二字的训诂，陵者，本意为大阜（土山曰阜）、隆（高大貌）、冢（墓之高者曰冢）、崇（山大而高曰崇）等意。头者，首也。我们村名中的陵字，就是冢，也就是陵墓的意思。那么陵头，二字的组合，当做何讲呢？显而易见，就是陵墓前面的地方。

陵头村在什么人陵墓的前面？什么人的陵墓有如此显赫和体量庞大？竟然有7个自然村位处它的前头？

要说明这个问题，历史足迹就必须回返到三千年以前的先周和西周时期。

在陵头村西北方向，现在周公庙四周，南北约2200米，东西约1700米，面积约370万平方米的地下，有一座大型遗址区，地下埋藏着近千座先周、西周时期墓葬，遗存着大型建筑基址、甲骨坑、铸铜制陶作坊、夯土墙，文化内涵十分丰富，具有极其珍贵的历史文化和科研考古价值。

早在1977年和1984年，这里就先后出土过双耳铜鬲、弦纹铜鼎等文物。2004年初，经国家文物局批准，陕西省考古研究院和北京大学考古文博学院联合组成周公庙考古队，在遗址区钻探出大型墓葬19座，其中首次发现带4条墓道的墓葬9座，带3条墓道的墓葬4座，两条墓道的4座，单墓道者2座。

需要说明的是，商周时期墓葬的墓道，是墓主人身份、墓葬等级的代表，墓道越多、墓道规模越大，说明墓主人的身份和地位越尊贵。

周公庙考古队成员、北京大学教授雷兴山当时说：“该遗址内具有4条墓道形制西周墓葬的‘集体出现’，更是世界考古史上的一项重大考古成果！可以说，这是目前所知周代最高等级的大型墓地。”“以往见过的西周时期最高等级墓葬也只有1条或2条墓道，且都是诸侯国君一级墓葬，从未见过3条墓道的西周墓，4条更是闻所未闻。”

另外，周公庙遗址（后更名凤凰山遗址）延绵1500多米的夯土城墙是周代都城遗址重要文化因素之一，遗址内的建筑基址是目前所知年代最早的周代大型建筑基址，遗址内的作坊是周原地区目前所知年代最早的西周铸铜制陶作坊。

遗址内甲骨坑共出土西周甲骨1万多片,可辨识文字近2600个,是中国其他所有地区出土西周甲骨文字总和的两倍还多。这些刻辞内容丰富，主要包括人名、地名、事件等。经专家初步辨识和判断，周公庙遗址作为商周时期聚落，应该是周公家族的采邑，遗址内墓地应该是周公家族墓。

著名考古学家、北京大学教授邹衡经过实地考察后说：“周公庙遗址西周大型墓地的发现，从学术价值上说，堪与20世纪初安阳殷墟重大考古发现相媲美，是新中国堪称第一的、最重大的考古发现，此发现对于研究中华文明史，继承与发扬中华民族文化传统等，具有无法估量的价值。”

2006年5月25日，凤凰山遗址被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。2009年，周公庙遗址入选2008年“全国十大考古发现”，被称为“世纪大发现”。

之所以说以上这些，在这里，我们自然而然已经对一个问题释然了，那就是，陵头村在周陵的前头，也只有西周时期周公家族的陵墓才有如此显赫和庞大。怪不得千百年来当地俚语相传，陵头村是位处周陵之头的村庄。

村人姓氏

三千年来，陵头村人居住在周陵之头这片热土上，守护着家乡的这方净土，拱卫着周公家族墓地这块圣土，祖祖辈辈，世代相因，瓜瓞相绵。

陵头村人姓氏以冯、刘二姓为主，兼有李、曹、武、张、赵、薛、庞、邢、金等其他少数姓氏。堡子是冯姓祖居地，而老庄则为刘姓祖居地。尤其在老庄村，村民一色全部姓刘，二十世纪七十年代，陕西省商洛市商县一贾姓人家迁居村内，该村始有了他姓。另外，亦有后期从老庄分迁出去的刘姓人散居在堡子、沟里、东坡、西坡等村，但他们都是老庄刘姓的分支。除过祖居地堡子外，冯姓人居住的另外两个集中地分别为南庄和沟里两村，东、西坡亦有分迁出去的少数冯姓人散居。而武姓人，则全部居住于武家窑。为数稀少的其他诸姓，散见于东坡、西坡、沟里、武家窑、南庄五村，多为后期逐渐迁入。

村里冯、刘两大姓氏的远祖是什么关系呢？祖辈有一口传俚语，大致可以说清其端的。其俚语曰：“冯刘两学友，同乡不同祖。一个文来一个武，一同上了凤翔府……”看来冯姓人先祖和刘姓人先祖最早是同窗学友，他们后来一同在凤翔府里干了事，而且各有所长，一个擅长文，一个擅长武，真的是文武兼备，相得益彰了。但从老庄地名字眼来分析，老庄者，陵头村的老村庄也，似乎刘姓人应该更早。笔者翻阅民国《岐山县志•地图》的时候，在陵头村区域明确标注出的，也只有“陵头老庄”四字。由此看来，老庄和其刘姓，当属较早。另外，老辈人讲，老庄古时候叫“陵头拐拐”。拐者，曲也、转折也。以俚语而解，“拐拐”就是拐弯的地方，或为他意，不得而知。

前文有述，陵头村目前有老庄、堡子、沟里、南庄、东坡、西坡、武家窑7个自然村。而查阅乾隆、光绪、民国诸部《岐山县志》，早期自然村庄的归属，在不同时期尚且不尽相同。陵头村古时候一直归属于仁圣里（民国时期叫仁圣乡），而武家窑村在以上三部《岐山县志•卷二•建置》里，均归属于润德里（民国时期叫润德乡），不属于陵头村。所以，武家窑村是新中国建国后，才划归陵头村所属的。

另外，在乾隆《岐山县志•卷二•建置》“乡里•仁圣里”项下，明确记载“陵头四村”，说明陵头村当时只有四个村庄。而在光绪《岐山县志•卷二•建置》“乡里•仁圣里”项下，明确记载“陵头三村”，“陵头老庄”则另外单列出，与“陵头三村”同在仁圣里项下。民国《岐山县志•卷二•建置》“区乡•仁圣乡”项下，也明确标注“陵头三村”，“陵头老庄”也另外单列出，和“陵头三村”同在仁圣乡项下。以此记载来看，早期的陵头老庄还一度没有在陵头三村以内，是自成一村的，如前文所述，陵头老庄或者更早。同时可见陵头村最古老的自然村庄只有老庄、堡子、沟里、南庄四个村庄。东、西坡是当时人为了耕种之便，少数本村人暂时居住其地，后来逐渐发展壮大，才成了村庄的。

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2018.10.8

刘剑峰，1971年生于岐山县凤鸣镇陵头村，陕西省诗词学会会员，宝鸡市周秦文化研究会会员，岐山县楹联诗词学会副会长。先后参与编著了《中华文明的根——图说周文化》《陕西第三次全国文物普查丛书·宝鸡卷·岐山文物》《走进岐山》《畅游岐山》《岐山之旅》《岐山古迹遗存》《典说周文化》等多部周文化、岐山地方文化介绍、研究方面的书籍。工作之余，创作诗词楹联作品一千多首（副），并多见诸刊物。现供职于岐山县五丈原诸葛亮庙博物馆。

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