打卡广化寺 |藏在徐州市中心的百年古刹

雨后的路面,晴天的街道,

绝对是两种截然相反的风景

一边是晚归等车的烦闷,一边是随意走动的悠闲,

一样的路,带给人的感受却不相同,

那如果是寺庙呢?换个地方呢?

是否也能感受到不一样的风景?不一样的虔诚?

① 雨后 · 中山北路

② 晴天 · 王陵

徐州佛事,汉地之始。汉家僧寺,起于徐淮,

这经声穿越千年落在这寺庙,

落在每一位僧人身上,

昔日的古彭城和佛家的慈悲恰到好处的交融合会,

造就了今日的徐州。

6月 & 徐州 & 广化寺

最开始是源于一篇文章,说徐州有十大寺庙,而广化寺原名地藏王堂,这座庙历经两百多年风雨,多次修补。《地藏经》里说这位菩萨有一世为了救母亲出地狱,而发愿度尽地狱道中所有罪苦众生。观世音菩萨是大悲,地藏菩萨是大愿,所以过来看一看。

(徐州市西安南路广化寺)

文章总是先跟作者有缘,再跟读者有缘。人跟人也是一样,我见了你心生欢喜,就高兴起来,你看了我写的文章,就开心向往,这就是缘。

因着这段缘分,认识了76岁的老师父,说话慢吞吞笑起来很和善,虽然不认识字,却会念《楞严咒》。寺里这些师父们,多像家里的老人啊,谁都有过被长辈们宠的无法无天的时候,看她们蹒跚着小脚递给你些零食,问起家长里短,熟悉的乡音里藏着最真切的问候。

(净庵寺上圣下德师父)

“有时候都听不见手机响,就接不到电话。”

“你现在才刚入门,就像幼儿园的小学生,一定要踏实,慢慢学。“

“我不识字,所以都是看着药瓶上面的画来认的,你看,这个是这个,这个是这样的,呵呵~”

“楼上的那位师傅可厉害了,二十多岁就出家了,”

“以前总是腿疼,吃这个药就好了,”

(师父吃的药瓶)

你肯定见过这种老人,他们不识字,不会上网,手机也只是用来打电话而已,冲个话费一会儿到账都觉得很神奇。

如果不是学佛,可能一辈子也就这样慢慢过去了,直到老死,我不知道中国有多少不识字的老人,脾气如何,我知道师父们双手合十,说起从前种种,没有后悔或者怨恨,对谁都温温柔柔的,这是经年累月的吃斋念佛养成的,出家人的慈悲。

(师父在淘菜)

顺着庙门直走到头,穿过厨房,

顺着右手边直走到头,就是师父住的地方了。

事实上,许多僧人也是在这种环境下,

日复一日的诵经念佛,早课、晚课、法事,

从僧人、居士对佛菩萨的虔诚,对他人的慈悲,

就能知道,此法不虚。

8月 & 徐州 & 广化寺

因着这些缘分,8月里的某天,

再次踏足广化寺,想把见过的僧人、居士们写下来。

佛法无边界,寺庙也没有边界,不管徐州还是菏泽

大家信仰着同一个教派,虽未谋面,

但已比得上认识多年的朋友了。

广化寺现状

8月份的广化寺,上个月筹建奠基法会的横幅还在,这座百年古寺历经两百多年的风雨,期间多次修补,问起佛果师父庙里哪儿漏水,师父笑着说就没有不漏的。所以这次要重建,大概需要两年的时间,等七月三十的庙会过后会搬到临时地点。

(广化寺内景)

旁边的偏殿原先用的也是琉璃瓦,后来换成了防水的瓦,还是漏水。一到下雨天,大殿里、菩萨像上都是水,师父们用盆把水往外舀,走进大殿还能看到墙上的水渍。

(大殿漏雨的屋顶)

大殿正在施工,要把佛像请到临时搬迁的地址,这里的佛像也大多掉漆,殿前的柱子有了裂痕,师父说里面早已经糟了,支撑大殿两百多年,不好好修修,万一哪天倒了,大殿也会连带着一起塌掉。

(掉漆的佛像、柱子)

为什么会喜欢这里?

采访到一半,有位居士奶奶找宏广师父问些事情,附近的居士有空都会过来寺庙拜拜,

对我们来说不可思议的事情却是师父们的日常,重建寺庙的钱也都是来源于庙里的功德箱。广化寺的微信群现在有两百多人,尽管得到许多信众的支持,重建的钱还是不够,庙里年久失修,又能禁得起几次暴风雨呢?前几天的大雨,市区都快成河了,庙里的师傅们又是怎么度过的呢?

(宏广师父和附近居士)

青石、古碑、香炉、壁画,还有这句”南无阿弥陀如来“,岁月沉淀下来的古意融入庙里的每一处。花丛上的念佛机播放着《地藏经》,”如是我闻,一时,佛在忉利天为母说法......“

都说徐庶身在曹营心在汉,建在市中心的这座庙,跟那些位于深山的古刹,又有什么分别呢?身是红尘人,心在灵台山,静下心,来到这里,双手合十向佛礼拜,轻道一声“阿弥陀佛”,不知是多久修来的福分。

师父们一直以来做的事情

寺院经常举办大型佛事法会,放生等活动,并把地藏菩萨的诞辰日农历七月三十日定为广化寺的庙会,庙会期间,宏广师父带领众弟子恭诵《地藏菩萨本愿经》,并制作彩纸帆船,祈愿亡者扬帆渡西。寺里举办的庙会多次出现祥瑞景象,地藏菩萨、莲花坐台、面燃大士,以及寺中老龟。

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很多前来上香拜佛的人都说这里很灵感。师父说起这些的时候,指着手机上的图案给我看,说这个像老龟,那个像菩萨,还发了很多资料过来。

师父的法名来源于弘扬佛法,广度众生。95年那会儿还救过一个被遗弃的小婴儿,像这样的事还有很多。谈起出家缘由,师父说自己说话颠三倒四的,恐怕说不好,真是谦虚和善的一位师父,通过从前一些采访了解到此间种种,看看眼前的古庙,更加佩服这里的师父们。

眼前小小的庙里,住着几位好心肠的师父,中国那么多寺庙,又有多少这样的僧人?从前总觉得做这些事完全没有必要,可要是没有僧人、居士数十年如一日的弘法,做善事,谁会知道这个教派呢?谁又肯相信呢?

写在后面的话

庄子在逍遥游里说,

“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。不食五谷,吸风饮露。乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。其神凝,使物不疵疠而年谷熟。”

大概不管古人还是今人,

都觉得神仙应当居仙山福地,餐风饮露,

所以终南山才会有那么多的隐士、道人。

千年以来,修仙得道者又有几人?

玄门学子大多虚耗在先贤的“道”里面了。

(师父们给的瓜果

却不曾想过,先贤最开始,也是一介凡夫,

也吃五谷杂粮,妄念郁结。

大概这就是为什么喜欢佛教的原因,

来这里不过3次,每次都倍感亲切,

像是久别家人的游子终于回到故乡

见到熟悉的亲人。

《梵网经》云:“世人别请五百罗汉菩萨僧,不如僧次一凡夫僧。若别请僧者,是外道法,七佛无别请法,不顺孝道。”。

经上也说,世人别请五百罗汉菩萨僧,

不如僧次一凡夫僧。

所以下次路过市二院,

如果庙还在,师傅们还没搬走,

不妨试着走进去,恭敬礼拜,随喜一二,

正逢寺庙重修之际,随喜者应是功德无量。

(徐州广化寺翻建通启)

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