一群千年古榕守望着这个村庄，踏入这里，仿佛时光流转

一条弯弯的河流呈“S”形缓缓绕村而过

一群千年古榕则以苍劲体魄姿势

默默地守望着村子

这就是—个

取名叫榕津的古村

村以树名，树因水茂

千百年来，榕津水运发达，自然成了一个商业繁华要地。因这一江春水，集聚了各地富豪来此定居，他们还带来了各自的文化习俗，在古村里，至今还保留着完好的古戏台、古文庙等，由此可见当年的鼎盛繁华的景象。老故事，旧光阴，青石板路磕出清脆声，敲碎了多少凡尘俗事；榕津这座古城不会因为游人的匆匆离去而落寞，你来或不来，它自有存在的方式！

榕津古戏台

有一种情结：到了榕津，便再也无法忘了那古戏台；散发着醉人的古韵，让人顿时有时光流转之感，仿佛回到千年之前；锣鼓喧天，丝竹盈耳，多少忧愁缠绵、波澜壮阔、忠孝节义的故事在这里粉墨登场，剧目曲折婉转，演员水袖轻舞，观众痴了醉了……

位于榕津街中段的室内戏院的戏台

在桂北地区拥有戏台的村落并不是太多，而榕津却拥有两座戏台（原有三座，即在原来的湖南会馆里也建有一座戏台，但随着20世纪80年代中期湖南会馆的拆除而湮灭），戏台均有几百年的历史，并沿用至今。一处在街北口，为敞开式，无座位，可供上千人同时观看演出，掩映在古榕下的戏台，精致的石刻、镂空的飞檐和栩栩如生的雕花，至今仍保存完好。另一处在街中心粤东会馆的街对面，为封闭式，有座位，可容数百人，在此演出，演员、观众均可免除日晒雨淋之苦，戏台为清代所建，但观众席在历经数百年之后，已不知更换了多少回。

戏院的坐凳

桂剧行家奉为“上锣”的镇团之宝——“广西第一锣”

妈祖文化

妈祖文化作为中国古老的文化传入榕津，并在这里扎下根，一代一代传播下来，这里自然就有其奇异的一面。走在街上，一边看着那记载了历史的城墙，一边听着老人说起榕津的历史，仿佛翻开了一本厚厚的大书，拂去其岁月的风尘，榕津，这个带有神秘色彩的古老村落真面目才呈现在我们面前。

妈祖（榕津人尊称其为“太婆”）为福建浦田县湄州岛人，生于宋太祖建隆元年（960年）农历三月二十三日，姓林，家有姐妹6人，她排行最小，取名默。林默自幼聪慧，8岁启蒙读书，16岁得神灵点化而获神奇理念。她心地慈善，一生扶危济困。宋太宗雍熙四年（987年）农历九月初九，因救助遇难船只时捐躯），年仅28岁。自宋高宗绍兴二十六年（1156年）起至清代，共有14个皇帝先后对她敕封了36次；其中于清康熙二十三年（1648年）被敕封为“天后”，列入国家祀典，进行春秋祭祀，部分地方将妈祖供奉地称为“天后宫”便是由此而来。妈祖是中国海洋文化（船家文化）中最重要的民间信仰崇拜神，已衍生出波及海内外的“妈祖文化”，并影响至今。现全世界有妈祖庙近5000座，信奉者近2亿人。

榕津人为纪念她，把每年的农历三月二十二日定为纪念日。是日，榕津人将“妈祖”塑像（坐像）从庙中请出，抬上街巡游，接受众人祭拜，以示纪念，称之为“太婆出游”；届时，榕津人家家户户做年糕，杀鸡宰鸭，招待亲朋好友，圩里日夜唱戏，好不热闹。这一 俗，沿袭至今。

粤东会馆

位于榕津古街中段的粤东会馆，建于清乾隆21年（1755年），清道光11年（1831年）重修，为粤籍商人集资修建。整座建筑为三进半加两天井，四檐飞角,檐下为雕花吊檐挡板。首进的屋脊塑有双龙戏珠，第二进屋脊上塑的是双鱼拱福。占地约1000平方米，建筑面积为800平方米，有大小厅堂数个。内设雨亭、回廊、天井、天后宫等；重檐门楼，雕梁画栋，错落有致，工艺精湛，有很高的文化和历史价值。

粤东会馆大门

粤东会馆第二进屋脊上的双鱼拱福塑像（另一半已毁）

粤东会馆的墙头造型

榕津古街

成建制于宋朝的榕津古街，由于经贸繁荣，南来北往的商贾川流不息，已成为南北商品的集散地，街道布局在元代大体就形成了现在的这种架构：古街内街道分成三纵两横，将全城民居划分为六大块。主街宽3米，长约700米，南北走向，主要陆路自北入街，直通南边的榕津河码头。主街内建有4座闸门，其他各小巷共有闸门5道。

长街古巷

残存的青石板路

现代交通工具无法通行的侧街仍是原来的青石板路

坚固耐用又能防水的料石墙基

民居多为青砖黛瓦，飞檐画栋，建筑风格湘南、岭南并蓄，交相辉映，互为补充。鼎盛时期，700米的街上便有各类商铺200余家，仅卖盐的店铺就达150余家。南北汇聚，多种文化彼此交汇融合。殷实的物质基础，推动了文化生活的发展，相互促进，使得这里的人文活动精彩纷呈。据传，至明朝洪武年间（1368— 1398年），榕津街内及周边建有龙益寺、鬼龙庙、朝水庙、赵公庙、铁扇公主庙、火神庙以及后来陆续兴建的粤东会馆、湖南会馆、江西会馆等庙宇、会馆。

传统老屋

图文来源│ 中国东盟博览会旅游展

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