河南省太康县安氏祭祖大会
河南《安氏族谱》供续修过8次。
1、南宋高宗绍兴年间，由现在安氏公认始祖安钰的9世孙安合、安定第一次修谱。
3、明朝神宗万历十一年（1583）第三次续修，编纂人安魁、安文聚。
5、清朝咸丰五年（1856）第五次续修，安起坤写序。
6、民国七年（1918）第六次续修，马锡祺、王特立各写一篇序言。
7、1984年第七次续修。牛学孔、白明月、安熙德作序。
8、2010年第八次续修。安霞光编纂，安杰、安熙臣作序。
二零一七年三月三日 有太康县独塘乡安庄村承办的安氏祭祖大会在太康县逊母口镇安岗村举行，来自太康，西华，扶沟，郑州，杞县的安氏宗亲一百二十多人，齐聚一堂共同祭拜先祖。
河南省太康安氏祭祖大会（视频文件过大，建议在WIFI下观看）
《安氏族谱》以太康县安氏为主，迁徙至西华、扶沟、淮阳、睢县、杞县、郑州等地的也在谱中。全书2174页，从一世续到42世。一世祖姓安名钰，只记述其“配黄氏，生二子，建茔侯陵西岗南300步余”，未记述生卒年月。他原是何时何地人？得姓始祖是谁？均未写清，这是该族谱令人遗憾之处。
那么安氏是什么时候迁入太康县的呢？《安氏族谱》中有4种说法：
1、秦汉说。安钰的第17世孙安 吉（太学生、大同府推官）在《明重修家谱序中》说：“我安氏籍康（即入籍太康），自秦汉迄唐数百余载，其始原有谱以志之。然代远年湮（yān音烟），已失于无迹。”好像秦朝时就有太康安氏，但此说应属讹传。据《唐书·宰相世系表》载，黄帝有子名昌意，昌意的长子名颛顼（zhuān xū音专虚），继承了帝位。次子名安，被封于西戎，后建立安息国（古安息国，在中原的西方，距离长安一万多里，汉书称其为西域大国）。汉武帝时，派使者到安息国，始有往来。东汉桓帝建和二年（公元148年），安息国太子清，字世高，其父驾崩后，不愿继承王位，欲削发为僧。于是主动让位于叔父，出家到河南洛阳，专门从事佛经翻译，曾为中国早期佛学做出巨大贡献。时与太子清一同入汉者皆以国（安息国）为氏，称安氏，后世安姓奉安清为安姓的得姓始祖。当然安姓还有其他多种来源，此说是较为权威的一种。这说明东汉末叶才有安姓。安氏入籍太康，绝对不能与秦汉扯在一起。
2、靖康说。清朝咸丰五年（1856）岁贡士李濬写的《清重修族谱序》云：“安氏为知枢密院事焘之后，靖康间子孙有自开封徙太康，历三朝之乱不失故业，土著几近千年。呜呼！难矣！”（按：《宋史》中确实有安焘其人，开封人，宋仁宗嘉佑四年进士第三名，确实曾“知枢密院事”，但《安氏族谱》中无记载）。族谱中记载的重要人物有任巩昌知府的，任七品散官的，任大同推官的，任湖州教授的，任知县的（4人），任永成教谕的，任寿官的，任王官的，任主簿的，任典膳官的，任经历的，还有太学生、府庠生、邑庠生、廪膳生等等，唯独没有知枢密院事的。族谱中也没有叫安焘的，靖康间（北宋末年）迁徙说不能成立。
3、存疑说。安钰的20世孙、嘉靖壬午（1522）进士、思南知府安九思写的《安氏祖茔追远志》云：“吾族著于太康最久，不知上世所从来，昉于何代。”就是说，不知道“吾族”从哪来，不知道“吾族”起于什么朝代。昉（fǎng音访），天刚亮。引申为开始。
4、唐末说。2010年《安氏家谱序》云：“昔我始祖自唐末宋初迁太康安岗，有千余年的历史。”唐末宋初的说法不够严谨，中间还隔着53年的五代十国时期呢。不过这一说法比较接近事实。理由如下：读《安氏族谱》世系图，发现首修族谱的9世孙安合、安定是南宋初期人。在安定的名字后边，记有小字：“字艮止，宋绍兴举人，授潮州教授。族正……”（第一卷说安定为湖州教授，第二卷又说为潮州教授，我无法考辨，只得照抄）9世孙安定是南宋高宗绍兴年间举人，而绍兴年间在公元1131～1163年，共32年。按照中国古代公认的1世为30年计算，那么，9世就是270年。从安定所处的绍兴元年（1131）上溯，1世祖安钰所处的朝代应是1131-270=861，而公元861年正是唐懿宗咸通二年，离唐朝灭亡还有46年。如果说有的家族一世只用20多年，好，姑且按1世25年计算，9世只用225年，从1131年上溯225年，是公元906年，唐哀帝尚未被逼“禅让”，唐朝离灭亡还有1年时间，正是唐朝末年。
由此观之，安氏远祖应是在唐朝迁入太康县的，族谱中所称的始祖安钰却并不是始迁祖。安钰的第17世孙安吉在《安氏祖宗茔墓记》中写道：“谨按：吉，世家为太康人。远祖茔在北关，派系之分曰城西门内、曰城北门内。唐末黄水渰没数年，水患息丘，墓淤不存，先辈臆度起封。吉少学生时，尚记三族合祭于斯。移居侯陵，去县西25里。1世祖钰……”。安钰24世孙安起坤在《原居》中写道：“吾安氏居太康虽历年，多所莫辨从来，究之世为城内人。考之宋末，族属繁衍，子姓散居，因地而得名者有阳庙安，有安庙安，有侯陵安。按旧章谓元乱兵兴，阳庙缈无所闻，安庙、侯陵犹独存焉（两处皆存怎么叫“独存”？）。侯陵在县西25里，吾族世居之地，自处士公钰避河患而迁定”。从安吉和安起坤的记述可以看出，安氏迁入太康时是居住在县城，祖茔在太康北关。因“唐末黄水渰没数年，水患息丘，墓淤不存”，先辈们“臆度起封”，臆者，胸臆也，度（duó音夺）者，忖度也。即凭着自己的记忆，觉得祖先坟茔好像应该在某某地方，于是就在那里“起封”，重修了新坟。后来，安钰（处士公钰）为避河患而西迁于25里外的侯陵，于是就成了世居侯陵的一世祖。在城内居住多久才西迁侯陵？从何地迁入太康？族谱中未记载，笔者也无从考证。
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