海淀文化透镜（八）长河风景
晓凉拂水气，日影漏空云。
两岸稼如勃，都吾意所欣。
波添平浦脉，翠叠远山纹。
万寿招提近，钟声烟际闻。
这是乾隆皇帝乘船路过万寿寺即景抒情而作的《长河泛舟》，表达了作者陶醉于长河美景中的思绪。今天，长河美景仍在，泛舟长河不再是皇家专享，而成为人民的休闲娱乐方式。海淀教科院在疫情期间为学生录制的“海淀历史与文化”微课视频，就有“长河与紫竹院”一课。微课视频已于4月中旬上线，在海淀区中小学资源平台官网（http://zypt.bjhdedu.cn/user/login）“多元发展”菜单下的“社会实践”板块中。
长河水系的历史渊源
北京地处华北平原西北部，其东、西、北三面有群山环抱，东南部是北京小平原。北京地区有五大水系：蓟运河水系、潮白河水系、北运河水系、永定河水系和大清河水系。其中以永定河为最大，被誉为北京的母亲河。长河是海淀区辖域内的一条重要河流，属于永定河水系的一部分，与永定河渊源颇深。
现在的长河起止点为颐和园绣漪桥到西直门外高粱桥，全长10.8公里。长河在不同时期有不同的名字，辽代称高梁河，金代上游称玉河，下游称高梁河，元代成为通惠河的一段，明代沿用玉河、高梁河，清代始称长河。历史上都城的护城河水及城内积水潭、什刹海、北海、中南海的水源均来自高梁河及长河的输送。长河历经金、元、明、清、民国至现代，与北京城的格局变化以及西郊皇家园林的形成与发展多有联系。
颐和园绣漪桥
高梁河与长河的前世今生
在西直门外有一座桥叫高梁桥，其命名来自于一条著名的古河——高梁河（也称高梁水），该河是元修建大都城的重要依托。《水经注》上记载：
“高梁水，出蓟城西北平地，泉流东注……又东径蓟城北，又东南流，《魏土地记》曰：‘蓟城十里有高梁之水’者也。其水又东南入㶟(lěi)水。”
这里说的蓟城就是当时的北京城。高梁河“出蓟城西北平地”，据考证其源头应是今西直门外紫竹院内的原始湖泊，处于永定河故道的潜水溢出带上。“高梁无上源，清泉无下尾”，今什刹海和北海（金朝太宁离宫）的水面，都曾是高梁河宽阔河面的一部分。
未经人工改造的高梁河示意图
公元250年三国曹魏时期，为灌溉农田、供应军粮，驻守蓟城（今广安门至莲花池一带）的镇北将军刘靖，曾从现石景山下凿车厢渠，引卢沟河（清代称永定河）水东下，与高梁河上源相接，利用高梁河作为干渠灌溉蓟城近郊农田，再从高梁河凿渠径直引水东入坝河，坝河下游汇温榆河，注入古潞河（白河）。
车厢渠灌溉干渠示意图
金朝定都北京（中都）后，为把从江南敛集的物资运往中都城，满足从通州潞水（今潮白河）至中都城内漕运所需，公元1172年重开车厢渠上游故道，引卢沟河水东下，注入中都北护城河，称金口河；又从中都北护城河径直开渠直达通州，以接潞水，此段沿河设闸多座以节流水，故称闸河。但闸河开凿后并未取得预期效果，主要因为金口河水量不稳、泥沙淤垫，不利于通船，只能废弃。
直到公元1205年前后，又重议漕运，为解决高梁河水源不足问题，便从西北郊的金海（元称瓮山泊，昆明湖前身）开渠引水，与高梁河上源相接，这一段人工河道称为玉河。从瓮山泊到高梁河上源，中间穿过一段微微隆起的小分水岭，侯仁之先生命名为“海淀台地”。人工开渠凿开台地与高梁河上源相接，因而此河为自然河道与人工河渠相结合，它成为都城的重要引水渠道。
金代漕运水系建设示意图
元代为接济漕运开凿白孚瓮山河，郭守敬引昌平白孚泉水向西转而南流，与西山诸泉汇合入瓮山泊，导引西郊泉水流入大都城，下接闸河，直达通州，忽必烈命名通惠河。通惠河中游自瓮山泊到大都城一段，就是今日所见的长河。元皇室在长河兴建码头、行宫，在沿线建设重要佛事场所，皇家水上交通线自此建成。同时，元朝还从玉泉山到皇宫专门修了一条金水河，引玉泉水，专供宫廷内部使用。
明初河道堵塞、水患次数增多，明迁都北京后进行河道治理、园林和寺庙建设，该河又恢复了活力，再次成为从大内通往西郊的皇家水上御道。
玉泉山下-崔亚莉摄影
清朝沿袭明代都城和皇城，在北京西郊大力建设皇家园林，长河作为大内通往皇家园林的御用河道。乾隆年间修建清漪园，整治扩大瓮山泊水面，并更名为昆明湖。昆明湖东、南、北各建一座水闸，成为北京郊区第一座人工水库。湖水从绣漪闸南流，河道在长春桥以南一分为二，向南一支为昆玉河，流入玉渊潭，向东一支为长河，流到紫竹院湖，再到高梁闸，汇入德胜门水关，进入积水潭。
明清时期，朝廷在长河沿岸修筑了大量寺庙、园林，广植桃柳，河两岸成为人们郊游踏青的风景胜地。清末至民国，长河疏于治理，日渐荒凉。
玉泉山天下第一泉（民国时期）
新中国成立后，修建了密云水库，20世纪60年代北京市政府组织人力修建了京密引水渠，长河上游河段与京密引水渠昆玉河段交汇重合，现长河水道景观是1999年北京市政府对其整治美化后展现的一条城市风景线，也成为首都旅游的一大热线。
长河水上旅游航线示意图
保护长河历史文化
长河两岸有大量宗教建筑和园林建筑，自然景观与人文景观相映成辉。明、清两代常有帝王龙舟赴西郊行宫御苑，观禾看柳，去西山登高。“长河观柳”也成为当时人们到西郊踏青游赏的风尚，每值春秋佳日，京人纷纷到近郊游赏观光，形成了盛大的踏青、庙会等民俗活动。长河滋养了堤柳绿荫，加上两岸庙宇错落其间，岸上柳枝掩映着红墙碧瓦，形成一幅婀娜多姿的动态画廊，文人墨客由此写下大量游记诗赋，形成长河地域风物文学。
紫竹院公园—刘培恩摄影
长河沿岸历史文化景点密布，如碧霞元君庙、万寿寺、法华寺、紫竹院行宫、广源闸、真觉寺（五塔寺）等，具有较高文化价值；有的文物无存，只留下地名。长河的文化意义远不是一条水道，它是连接京城与西山玉泉山水的水脉，也是融会京城文化与西山文化的历史文脉。
高梁桥
进入新世纪，政府建起长河历史文化与生态景观廊道，让市民能够乘船游览昔日水上御道，使长河在现代文明与历史文化中交融，实现北京古都水脉和文脉的延续。
真觉寺（五塔寺）
《北京城市发展总体规划（2016年-2035年）》 提出：推进大运河文化带、长城文化带、西山永定河文化带的保护利用。
今日长河连接着永定河文化带和大运河文化带，为城市提供了水运、灌溉和城市用水等诸多便利，对北京地区城市建设、经济发展、历史文化的形成产生了深远影响。
青少年“探究长河”实践活动
如何让海淀区中小学生享受长河这得天独厚的自然与人文资源，并转化为教育资源？海淀区多所学校组织学生开展综合实践活动，让学生学习家乡的历史文化。北京理工大学附属中学位于长河岸边，周边有万寿寺、麦钟桥闸、紫竹院等文物古迹，坐拥优越的地理位置。近十年来，学校将长河开发成为学生天然的实践活动基地。
长河现代名胜示意图
第一阶段，学校开展“爱水行动”课题研究。首先引导学生“以水为主题”，举行“爱水行动”启动仪式，组织学生进行研究性学习；第二阶段是帮助学生开展以长河考察探究为载体的实践体验活动；第三阶段，利用网络信息技术对研究过程和成果进行记录、表达与交流。
理工大学附中初二年级“长河-紫竹院”研学活动
在第一和第二阶段，活动的内容、进程和成果都在教师的指导下完成，由学生有序完整地保留下来，这些材料也成为信息技术课的重要资源，实现信息技术与研究性学习的自然融合。老师利用这些材料教学生制作网页，发布在校园网和互联网上。
理工大学附中校本教材
学校组织教师参与编写了《可持续发展—校本课程的开发与实践（长河绿地图》）校本教材。包括 “认识绿地图”“我的长河绿地图”“长河绿色地图之社区生活”“长河绿色地图之历史文化”“长河绿色地图之环境生态”“长河绿色地图发展与未来”“完成长河绿色地图”“推广长河绿色地图”等内容。
为了做好长河校本课程建设，学校开设了河水水质检测、昆虫世界、校园与周边的生物学、校园周边长河历史文化课程、绘制长河绿地图、“走近长河”系列活动等综合实践活动课程。
理工大学附中学生填写研学手册
长河校本课程的开发让学校课程变得更加有活力，让教师变得更加专业，让学生发展得更加全面。以课程建设推动学校特色化发展，促进了北京理工大学附属中学的发展步伐，提升了教育教学质量，努力让每一个孩子都能享有公平而有质量的教育。
古老的长河就在我们的校园旁，就是我们生活中的一部分，我们爱长河！
撰稿：周广健
审稿：朱祖希、宋世云
图片：理工大学附中
编辑：李梦漪
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