老北京四大“凶宅”!
今儿咱们聊点儿什么呢?聊点儿“吓唬人”的吧?说说老北京四大 “凶宅”。什么是凶宅各位?凶宅就是“闹鬼”的宅院呗!其实所谓的凶宅,不光中国,全世界范围内都存在这种说法。那么到底有没有这回事儿呢?我不敢瞎说,毕竟迄今为止学术界都没给出个“标准答案”这世上到底有没有所谓的“鬼魂”,我一个任嘛儿不是的老百姓怎么敢妄下结论?不过倒是记得宋朝有个人叫周煇,他写的《清波杂志》中也说到过凶宅的事儿,其中有这么一句我觉得挺有道理,叫:空闲之庐,久无人迹,亦有可疑者。什么意思呢?个人理解就是:屋子空得久了,老没有人,大家就会怀疑它是不是“不干净”。也许我理解的不准确,那您就恕我才疏学浅得了。“老北京四大凶宅”之说,是坊间流传已久的传说,它也不是我编的,您可别说我在这儿宣传封建迷信啊!咱们在这儿只讲故事、不谈感情(诶,这好像跟感情没什么关系哈?)。
第一大凶宅:湖广会馆、张居正故居。
湖广会馆坐落在虎坊桥西南、骡马市大街东口南侧,建于清代嘉庆年间。会馆建立之初,主要是用来招待湖南、湖北进京参加会试的举人;两湖旅京人士,更定时在此聚会、礼神和祭祀乡贤。后来则更多的作为演出场所,很多艺术家都在此有过表演。关于湖广会馆“不干净”的传闻,有两个版本:第一、传言湖广会馆所占之地早先是私宅,住过许多名人,如晚清名臣张之洞的爷爷,乾隆年间的监察御史张惟寅就住在这里,这是有史可考的。但是另一位名人故居于此,就是传言了,这位更是大名鼎鼎,他就是明朝著名政治家、改革家:张居正。传闻张居正身为内阁首辅,虽效忠国事,但独握大权,明神宗朱翊钧对其既怕又恨(张是朱翊钧老师)。张居正死以后,神宗下令抄了他的家,并削尽其宫秩,迫夺生前所赐玺书、四代诰命,以罪状示天下,而且张居正也险遭开棺鞭尸。张家家宅被封,禁止出入,家眷被饿死十余口,长子敬修自杀,三子懋修投井未死,保存了一条性命。刑部尚书潘季驯一再向神宗求情,最后特留空宅一所,田十顷,以赡养张居正的八旬老母。张居正在朝时只手遮天,死后被罪示天下,并且殃及家小,家人大多冤死,从此之后,就开始传说张居正故居有冤魂出没,常人不敢靠近。
第二、传言湖广会馆在建立之前是一片乱葬岗子,半夜常有磷磷鬼火以及号哭之声。后来民国初年,有位广东佛山籍的富商出资兴建义庄,雇了一个“狮面”老者看门。狮面,说这个老者患有麻风,而且面目长得像狮子一样,十分骇人。老人在此居住之后,原来的夜夜鬼哭和鬼火渐渐少了,直至老人无疾而终。因为长相奇特,又患麻风病,所以老人在世时,从没有人敢与老者搭讪,老人的身份也永远成了迷。可是狮面老人死后,义庄之内再次厉鬼重生,有行为不端或忤逆不孝之人从此经过,即使是白天也会无端有石头瓦砾从墙内扔出,并传来咒骂之声,开门查看却空无一人……
石虎胡同是西单北大街路东的一条短胡同,但在清代却住过不少达官显贵。如康熙朝的大学士马齐;顺治朝被招为附马的吴三桂之子吴应熊(看过鹿鼎记的朋友肯定熟);乾隆皇帝的长孙绵德等都住在这条胡同。不过最为知名的还是《红楼梦》的作者:曹雪芹。小石虎胡同33号在清朝时是右翼宗学府,旧称虎门。曹雪芹到西山著书之前曾在虎门担任过一个不起眼的小职位,时年他就住在这里。小石虎胡同33被视为凶宅,因其有 “鬼狐”出没。
此事不仅在民间流传,还被收录进了纪晓岚的《阅微草堂笔记》:“裘文达公赐第,在宣武门内石虎胡同,文达之前,为右翼宗学,宗学之前,为吴额驸府,吴额驸之前,为前明大学士周延儒第。越年既久,又窈窕闳深,故不免时有变怪,然不为人害也。厅事西小屋两楹,曰好春轩,为文达燕见宾客地,北壁一门,又横通小屋两楹,僮仆夜宿其中,睡后多为魅舁出,不知是鬼是狐,故无敢下榻其中。” 意思就是说:“石虎胡同这个小院是裘文达公的府邸,之前是右翼宗学,宗学之前是吴应熊的额驸府,吴额驸之前是明朝大学士周延儒的府邸,年代很久远,有时就会产生怪事,但是不害人,正厅西边两间小屋,叫‘好春轩’,是文达待客的地方,北边连通的两间房子是仆人的寝室,晚上童仆睡觉的时候,常有魅影出现,不知道是鬼还是狐狸精,后来就没人敢在这里睡觉了。”周汝昌提到此地时说:“院里的一株三百年的枣树,应该 ‘见过’曹雪芹的。” 据当地久居的老人说,在这里住的人,时间长了都会在夜里听到丝竹之声,夹杂有年轻女人幽怨的吟诗声……
第三大凶宅:黄城根南街7号、礼王府
西黄城根南街7号、9号是北京著名的礼王府,明代时,这里是崇祯皇帝的外戚周奎的私宅。清朝入关后,此地改成礼王府,礼亲王就是努尔哈赤次子、清初“八大铁帽子王”之一的代善。其实此处并非最初的代善府邸,而是代善之孙杰书袭爵后择址新建的,杰书的爵位为康亲王,故此处亦称康王府,乾隆四十三年恢复礼王封号,改称礼王府。礼王府的凶宅传闻只有一个版本:说礼王府周围经常被三米多高的旋风环绕,然而奇怪的是,十步之外根本就没有一丝风……。这个传说是出自一位人称“石大妈”的人之口。据说这位石大妈祖上是满族人,是礼亲王家的包衣家奴,在礼王府当仆奴期间,亲眼看到王府墙外奇诡的旋风。
然而这位石大妈是何许人也、家住哪里则无从查证,诡异的旋风从何而来也不清楚,除了她之外,也没人对外声称自己亲眼见过。于是有人就附会了一个传说:说清末时,礼王府的二格格爱上了一个天桥说相声的后生,俩人私定终身。二格格常偷偷去天桥听后生说相声,还把自己会唱的岔曲儿教给他。可是纸里包不住火,王爷知道后勃然大怒:堂堂一个格格,怎么能嫁给一个下九流的艺人(不是我侮辱文艺工作者,当时的人就是这观念)?于是派人将后生抓了起来,并在狱中给他灌了哑药、使其失声,并将二格格软禁、不许出门。后生出狱后,因无法说话失去了挣钱的资本,后被一个单弦儿艺人收留教他弹弦儿。后生难舍对二格格的情意,经常去礼王府后墙外弹奏,二格格在墙内唱和。王爷听说后更加生气,干脆派人杀死了后生,二格格闻讯后自杀殉情。礼王爷将二格格的尸骨埋在王府后院大槐树下,让其死后都不能出院,而后生的冤魂则化作旋风、徘徊在礼王府墙外……
第四大凶宅:朝内大街81号、“鬼楼”
朝内大街81号是座古宅,这里“闹鬼”的传说由来已久,一度被热炒成京城四大凶宅之首,关于这座“传奇”建筑,还曾被排成电影,也有无数“冒险家”到这里探险,另外值得一提的是:当年演员陆毅凭借《永不瞑目》一炮而红,而这部电视剧还在这里取过景。关于朝内大街81号建筑,比较官方的说法是:这里是“华北协和话语学校”的原址,是美国传教士在1910年为传习中文而修建的。据天主教爱国委员会所掌握的资料来看,东楼只在解放前被一个比利时老太太作私宅用。新中国成立以后,小楼一直被政府的一些行政部门征用,到了八十年代还是市民政局下属一个单位的办公楼。在上世纪90年代末,政府将81号院的产权移交给天主教北京教区,而随着城市改造的脚步,这两栋小洋楼的居民被迁出。不久就开始了对这两栋楼的拆除工作,正当工人们将部分房顶和门窗拆卸的过程中,不知什么原因突然被有关部门叫停。
后来这两座小楼一直闲置未被修缮,由于无人居住,原来围绕小楼生长用于遮阴,垂直绿化的爬山虎疯长到被卸下窗框的窗户里,透过爬山虎人们可以看到窗户里黑洞洞的空间,颇有些阴森恐怖的感觉。于是,一时间“朝内81号院闹鬼”的传言甚嚣尘上:一说民国时期,一个国民党军官住在里面,后来这位军官独自逃到了台湾,扔下的家眷被满门抄斩,他的姨太太就在里面的一间屋子上吊自杀了,自那之后每到夜里就会有孩子和女人的哭声,每当风雨交加的夜晚,还会传出摔碎玻璃瓶的声音,夹杂着女子的哭泣。另一说是抗战时期北京城有一大户姓霍,霍家抓了一名青楼女子为死去的霍家二少爷操办冥婚,女子绝望之际跳楼而死,后来霍家人就无缘无故的都死于意外,霍家也就此衰败。自上世纪六十年代以后,这里再也无人敢问津。
据说这座楼地下有十里长的地道,能一直通到团结湖,后来修地铁的时候被填埋了。距今最近的传闻就是这座建筑在拆除过程中被停工之后,传言停工的原因是因为刚开工没几天,就有工人无缘无故的不见了,还有就是与它一街之隔的公寓装修的时候,因为装修工人在地下室施工时,不经意打穿了一道隔墙,发现了一条密道,里面阴森恐怖,三个工人喝了酒之后,壮着胆子钻进密道去一探究竟,就在这时,其他工友看见81号楼上有灯火闪现,过了一会又漆黑一片,然后那几个进到密道里的工人就再也没走出来过......
关于此四大“凶宅”的排名顺序,说法不一。如果说目标最大,自然是湖广会馆;而最为“权威”的,当属小石虎胡同33号(因为有正式的文字记载);要论建筑规模和级别,无疑是礼王府最高;但是要说近年来的曝光率和知名度,恐怕没人敢和朝内大街81号比。从不同的角度来说,仿佛“四位”都有资格当老大。而且不光排序有别,民间还流传着其他四大(或五大) “凶宅”的版本,包括万福居、大同公寓、板章胡同刘鹗故居和钱粮胡同章太炎故居等,不过今天说得够多的了,如果您感兴趣,咱以后接着聊。
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