老北京赫赫有名的大街--花市之“市”
花市，顾名思义，有“花”也有“市”，东花市以花为主，西花市则由于位于路北的火神庙而以“市”闻名。据《宸垣识略》记载：“火神庙在花儿市，明隆庆二年建，为神木厂司元观下院，有万历间右通政李琦碑。……每月逢四日，自庙前至西口开市。”从这记载中分析，火神庙是因这里曾有皇家神木厂，为供“火神”而修建的。随着南北大运河的终点码头从积水潭移至东便门的大通桥下，南北的货物运输要经于此处，以及明代拓南城后，将“京师税务衙门”设于崇文门外大街路东，崇文门成了京城的税关，使这原本只为供奉火神的庙前，逐渐形成了农产品、手工艺品及日常用品的集贸市场，每月的四、十四、二十四日，城里的、乡村的人们纷纷到这里来赶庙会，其目的也不再是为火神庙增加香火，而只是纯粹为了买或卖，由于这里的假花生意非常红火，所以也不知什么时候开始，花儿市集便取代了火神庙庙会。从清代起，这个集市就一直在京城五大庙会之列，是北京商业市场一个不可缺少的组成部分，也是京城最热闹的地界儿之一。
说到花市之“市”，不能不提这里的玉市，而玉市之首当数咱北京赫赫有名的青山居。其位置在北羊市口路西，后来的大众电影院所在地。其实，明末清初时这里只是一个小酒馆，因当年花市上四条和中四条一带是玉器作坊和店铺的集中地，一些玉行商人常在这里邀请同行谈生意，也有些人愿意到南边一个名叫“富山居”的清茶馆里，尤其是那些“跑城的”，串街巷收完玉器后便来到这里，把包袱打开，向同行展示，以寻求买主。清朝衰败后，一些潦倒的王公大臣也拿着家里的珠宝玉器来这里换钱。到了民国，青山居被李君买下，正式改成玉器市场，在花市旧城改造时出土的《李君创设玉器商场记》碑记载了市场的建立。一些外商们也来这里做珠宝玉器生意，从此青山居名扬海外了。玉器市场的兴起，也带动了辅助行业的发展，小器作、锦匣作、花丝镶嵌作等在花市三条、二条、四条等胡同里兴建起来，使这一带成为手工业作坊林立的地方。
花市之所以为“市”，因为在这条街的两旁挤满了大大小小的店铺。据文献记载，从花市西口到小市口约1公里的街面上，固定店铺就有300多家。如果赶上逢四的集市，路中间及路两边又会搭起许多临时货棚，再加上流动的小摊贩，可以想见花儿市集的热闹景象。
花市的“市”里聚集了众多名扬京城的老字号，在西花市大街路北，有一家名扬京城的天合成绒线铺，它的闻名不仅是这里的生活用品样样齐全，且货真价实，最引人注目的是悬挂在店铺门前的特大号的木制大烟袋锅幌子，后来，人们渐渐忘记了天合成的本名，而直接称呼这个店为“大烟袋锅子”了。位于西花市大街西口的启元茶庄、西花市大街76号的福原长干鲜果品店、研制出牛黄解毒丸的德寿堂药店，等等。
花市之“市”的繁荣，一直延续到50年代。
作者：好阿姨
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