陈友谅自毁祖坟风水“罗汉晒肚”千古之憾
风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆。
堪舆本为相地之术，即临场校察地理的方法，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，从古至今有关各种风水的故事，数不胜数，而和名人有关的风水桥段，更是令人津津乐道。
今天就谈谈陈友谅的祖坟风水——罗汉晒肚。
元朝末年，陈友谅、陈友杰兄弟与朱元璋逐鹿天下，问鼎中原，也算是位风云人物了，熟识历史之人，自然不陌生，在此就不多说了。
相传陈友谅祖莹，就是风水格局中很有名的罗汉晒肚，又名美女晒羞，因远观山势，酷似一大肚罗汉在贻然自得地享受大自然的日光浴而得名，人体轮廓活灵活现，陈友谅祖坟正葬于罗汉大肚上，远观恰似肚脐，釆天地之灵气，聚日月之光华，可是是一等一的上好风水龙穴。
话说十四世纪中叶，陈友谅、陈友杰兄弟祖父亡故，当时人们比较迷信风水，认为老人死后，相中一块风水宝地葬下去，能使宅地平安，合家富贵，如有幸葬中了风水龙穴，子孙仕则可为公候，王则可为天子。
祖父亡故，对陈友谅兄弟来说，能选中一块风水宝地则是头等大事，于是兄弟俩请来了当时最有名望的风水先生，对其曰；“祖父新亡，心实哀伤，还望请先生相一风水宝地，一使祖父落土为安，二使合宅平安，子孙发迖，酬金定当加倍奉上”。
先生曰：“酬金倒在其次，真正的风水龙穴我是不能轻易与人相中旳，葬中宝地与否，主要看与亡者是否有缘，和后辈是否有福消受相关。”
然而观其兄弟身材伟岸，眉宇间透着一股英气，转而又说：“我从事地理风水行业几十年，走遍大江南北，早已相中一块风水宝地，可谓龙穴，观友谅兄弟，乃是人中龙凤，尊祖父若能葬中此宝地，你定可平步青云，飞龙升天，现政治腐败，社会黑暗，天灾人祸，民不聊生，正当时势造英雄之时，未知贵公子有福受之否？”
陈友谅忙说：“谨记先生教诲，友谅定当为除暴安良，驱逐元蒙鞑虏，光复大汉河山鞠躬尽瘁，但不知先生还有何顾忌。”
先生曰：“其它顾忌尚没有，只是相中的风水龙穴葬中后，某本人将双目失明，下半辈子将无法谋生，何以有栖身之所呢？”
陈友谅当时拍着胸脯对先生说：“只要我祖父能葬中此宝地，万一先生双目失明，我兄弟俩定将先生视作堂上父母侍奉，您不必多虑，但葬中与否，不知先生有何凭据可资证明。”
先生说：“这个自然有，如葬中了风水龙穴，土坟堆上将不生任何杂草，否则就不是风水宝地。”计议停当，先生将龙穴定位，择吉日安葬，一切顺利，先生于是双目开始失明。
话说当时统治中国的元蒙政权，己经到了日薄西山，风雨飘摇的中后期，社会黑暗，污吏横行，苛捐杂税，民不聊生，加之连年干旱，庄稼歉收，饿孚遍野，各地农民纷纷起来反抗残暴的元蒙统治.
其中以张仕诚、陈友谅、朱元璋三支农民起义军队伍势力强大，陈友谅身先士卒，作战勇猛，加之他的智多星太太作军师，可谓是攻无不克，所向披糜，短短几年间，陈友谅就攻占了湖南、湖北、四川一大片地方，攻占汉口后，陈友谅自立为王，建立了大汉政权，此时的元政权，可谓是苟延残喘，摇谣欲坠.
恰在这时的陈友谅也渐渐地滋生了享乐、骄橫的情绪。
一天，双目己经失明的风水先生柱着拐杖从其前过身，突然间，陈友谅产生了一个想捉弄一下先生的念头，忙将先生叫住，对先生说：“先生，您说我祖父葬中的是龙穴，坟堆上将不生任何杂草，为何我前天去祭祖时却发现坟堆上长出了野草呢？”
先生说：“大王，您别开玩笑啦，这绝对不可能，你不带我亲自去摸一下，我绝不相信”。
陈友谅对曰：“先生不信，我可以派人带您去坟上看看”。话已至此，陈友谅只得连夜派人去坟堆上栽了一蔸野草.
次日派几个弟兄用一乘小轿将先生抬往墓地，扶着先生下轿至坟堆，先生用手一探，果然摸着一蔸野草，先生好不气愤，用脚使劲往坟堆上一捅，愤慨地说道：“畜牲，你不出天子，为何出草寇。”
先生言讫，双目从此渐渐复明，陈友谅兄弟就再也不供奉先生了。
元朝将近覆亡时，三支农民起义军队伍之间又相互混战，在与朱元璋争锋时，陈友谅先是折损了他的军师，往后节节败退，至鄱阳湖一役，溃不成军，中箭而亡。
到朱元璋建立大明政权后，为防陈友谅后人死灰复燃，朱元璋釆纳了军师刘伯温的建议，乃派人将陈友谅祖坟四周开沟，用数百斤桐油浇灌，将龙穴破坏。
据说有一天，朱元璋到野外散心，发现一只老鼠欲啃食一株玉米，因够不着，老鼠遂将玉米蔸啃断，从而获取了玉米。受此启示，朱元璋对陈友谅的祖坟也来了一个斩草除根的做法，将罗汉晒肚的后方山脉挖断，开掘一道壕沟，阻断龙脉延伸。
据湖南各地方志记载，明朝建国初期，湖南很多地方都遭到不同程度的屠城，如浏阳、湘潭等地，到处都留下了朱元璋血洗湖南的悲惨故事。
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