黎平述洞:侗族独柱鼓楼之乡
述洞故事
述洞村系岩洞镇的一个行政村,坐落在黎平县西南部,地处山谷。村寨四周山岭层叠,连绵不断,山上古枫翠竹遮天蔽日。身处其间,令人不知东西南北。村之东面,大山高耸入云,气势雄伟,酷似天鹅觅食,古人因形取山名为“仙鹅山”。山上松杉苍翠挺拔,大树下老藤灌木郁郁葱葱,四处横生。春天时节,花红叶茂,交相辉映,五彩缤纷,芳香四溢。三伏酷夏,绿树成荫,空气清新。时值深秋,大山小岭的古老枫树点缀在杉林中,好似落霞裹树冠。进入严冬,大树小树披银挂玉,好像粉妆玉砌的、重重叠叠的珍珠塔。村寨坐落的山岭,北高南低,东面小河盘绕,西面水塘盈盈,小河两岸的吊脚楼依山而建,错落有致,远观村寨,恰似一艘画舫,北端挂起绿色大帆,在广阔的林海中乘风破浪。
相传,早年的述洞,农家散居于涤山,因屡遭抢劫,村民不得安宁,后经众议,遂将四处散居的住户迁来此聚居,故取侗名为“蓄”,即收拢来之意,汉语谐称“述洞”。解放前,民房集中建造在一条低矮而又平缓的山岭上,寨外筑一道3米高,2公里长的防护墙,建4个门楼,由寨上壮年人轮流守护。山岭由北向南斜下,大约有500米,三起三伏,缓急有致,沿过大山西面。一条小河北穿南出,蜿蜒流淌,穿过大山与村寨之间,使村寨与大山隔河相望。大山如同巨人,张开双臂拥抱村寨。村中的禾晾、粮仓均建于鱼塘之上,既防火又防鼠。
述洞村共有三座鼓楼,又以独柱鼓楼著称。据说,明代崇祯以前,述洞村寨聚落在一棵古老的巨杉周围,古杉高大挺拔,枝繁叶茂,遮荫数十平方米,远望其形,酷似一座庄严矗立的绿色宝塔。周围的民房错落参差,远观其势,俨然鹤立鸡群,十分壮观。有了这棵四季常绿的天然宝物,村里人无论春夏秋冬,一有空闲都集中在树下谈论世事、家事、农事,节日庆典也在树下举行。寻常过往客人,到此树下,非得止步观赏,流连忘返。
俗话说:“千年松树万年杉。”百年树木不算老,但有一年,古寨失火,殃及古杉,从那以后它失去了活力,直至枯死。失去古杉,村人们就没有了活动场所,于是人们冥思苦想之后,设想造楼,以楼代树恢复活动场所。到崇祯九年,村民以寨上长老为首领,同心协力,共同备料,积极献工,开始仿树造楼。一名叫杨席珍的村民,年方而立,自告奋勇,主动设计掌墨,带领工匠,建造独柱带顶、四方倒水、七层瓦楼的塔式建筑物。据说,竖楼那天,天高气爽,万里无云,从上午到中午,恰好独柱擎天之际,众人抬头仰望独柱顶端,却见一颗明亮的星星闪烁着。因此情景之出现,将楼命为“现星楼”。后人以独柱带项的特点,改名为“独柱鼓楼。”
此独柱鼓楼建筑风格,融侗族鼓楼、花桥的建筑风格为一体,整座鼓楼装饰朴实无华,无泥塑彩绘,不用一钉一铆,楼高15.6米,共7层,1--6层均为上方形重檐。鼓楼底层,四周设有靠栏板凳,朝北方开有一道大门,楼里的地面铺设鹅卵石,内设置有一个火塘。在“楼心柱”约4米高处的一层十字穿插枋上,叠置四抬梁互相衔接于穿插枋中点,抬梁枋中部安有长瓜柱直达第四层檐,延复有十字穿插枋与瓜柱头相扣,东西两根瓜柱脚精刻垂瓜为四方灯笼形,四面阳刻有“天官赐福”四个字,西垂瓜为圆灯笼形。到第三层穿插枋上仍设有抬梁枋,中部安有四根长瓜柱,互相联通,规模相应递减。到第四层十字穿插枋上铺有台板,台板约1米处置斗状台顶,从上到下盖的都是小青瓦。独柱鼓楼把整个侗寨点缀得庄严和谐,浑然一体。尽管历经风风雨雨,至今仍然保持原汁原味,被公认为侗族鼓楼的始祖,并入选上海大世界“吉尼斯之最”。
述洞人一日三餐,多喜糯食。亲友来访,皆以糯食相待,婚嫁喜庆礼品亦多用糯米制成,米酒以糯为本。酒在述洞饮食中占有重要的位置,家家都会酿制。各种节庆,亲友交往总以酒为礼,以酒为乐,无酒不成礼。每当客人到来,主人劝客痛饮,尽欢而散。人们以酒会友,以酒敬老,用酒消除疲劳。酒席上有年少者敬酒,还有小姑娘们唱酒歌的习俗。
述洞侗族节日很多,二月二日是土地公的生日,述洞寨头、寨尾、周边路口门楼及寨中鼓楼,都安设有土地公土地婆,这天村民都到土地公面前焚香拜祭,并在土地公门上写两副对联,一是:“公生二月二日,婆德千载千秋”;二是:“保一境清洁”,“佑四季平安”。以祈求一年风调雨顺,老少安康、六畜兴旺。三月三日是“土王节”,这天全寨去折黄草花来做黄米饭和黄糍粑,一家宰杀一只大公鸡祭拜祖宗。四月初八是“黑米饭节”,家家户户蒸黑糯米饭吃。意思是:牛给人们犁田耕地很辛苦,我们人人都吃它的一口“屎”,以此敬供它。
五月五日是“端阳节”,这天家家户户包粽粑,天刚亮各家男人到寨边去讨来菖蒲香艾回家,到正午时分准时挂在门枋上,祭祖驱邪,祈求当年没有各种害虫进屋。六月六日“祭祖节”,也称“大碗肉节”,全村男女老少都聚到独柱鼓楼下,杀猪祭祖,然后各家各户拿一碗肉回家去吃。六月卯日“吃新节”,人们届时到田里拿来禾胎三根和鲤鱼三尾来祭祀祖先,以庆丰收,如是等等,节日内容丰富。全寨共七个姓氏,同姓不通婚。男女之间恋爱,多为“行歌坐月”。姑娘相聚在月堂里,后生们按习惯手执琵琶、果吉房月堂。男女交情唱歌,可至天明。
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