宁德霍童大童峰爬山好去处

这里曾经是道人炼丹修身的神仙净土。缭绕在大小童峰之上的重重迷雾也因此经久不散。这里就是传说中“霍林洞天”的重要组成部分。霍童山在南北朝时称:罗江霍山。如晋郭璞的《山海经》注,梁释慧皎《高僧传》等。唐称“仙游山”或“游仙山”。《元丰九域志》:“仙游山,列仙霍童游处之所,本名霍童山,天宝中改之”。《环宇志》:“列仙霍童游处,天宝六载敕改,霍童山亦曰游仙山。”而在道教经典中径称霍山、大霍山、南霍等。《十国春秋》:“后唐明宗长兴四年(933年)正月,王延钧即皇帝位,立国号大闽,建元龙启,更己名曰磷。立五庙,封高盖山为西岳,霍童山为东岳。自晋代至民国,史志、仙经关于霍童山的记载从未间断过。今天带你领略他的魅力。

童峰看古镇

男女双修小童峰仙境山水水绕洞天老树年华海枯石烂仙人指路横看成郎 男女双修岩画

有关霍童山的传说可分为四大类。一是山岩洞壑的传说。霍童山有九十九峰,知名的四十八峰分别为:大童、小童、左弼、右弼、卓笔、笔架、合掌、香炉、飞来、仙桥、紫磨(帽)、九仙、高盖、紫微、来悟、幢幡,玉女、鸡迹、石牛、羊橱、狮子、展诰、菩萨。卓锡、马鞍、双髻、紫芝、宝剑、锦屏(以上加“龙腰峰”为三十峰,据明《八闽通志》和《宁德县志》所载,与饭萝山、米岩、白岩、葛仙岩、晒衣岩、凤凰岩、悬钟岩、合掌岩、傀儡岭、霍童岭、大悟坑岭、雪花林、堵茅坪、石棋盘、布泉、丹井莲湖墩、桃花峡等合称霍童山四十八胜景。补入《宁德支提寺图志》加载的钵盂、金灯、报雨、天柱、绛节、帝释、吉祥、贵人、挂月、普贤、维摩、华顶、毛女、慧日、金灯、法华、宝盖、莲萼、展旗等十九峰,共四十八峰,各峰均有传说。其中大童峰为霍童主山,峭壁凌空,左侧石障,常霭紫气,之半有洞,名鹤林洞。《洞天志》云:“洞天别有天地,后户可透金陵茅山洞口高丈许,广盈十笏,下极平坦。中有一窟,泉味如醴。傍有小径,暗然纡曲。山上瀑布,从空泻下二千余丈,如白练悬空。”小童峰在大童之前,山体相连,峭壁卓立。上有“摘星台”,高五丈许,广如之,石刊“摘星台”三字。童峰左右则是根据《仙经》命名的“左弼峰”和“右弼峰”。传说茅君为左弼仙卿;韩众为右弼仙伯。香炉峰是周道成升天处,所以又叫升仙峰。

二是灵泉圣水的传说。霍童山上有瀑布泉、一线泉、浴剑泉甘露泉等。距离慧日庵二里处的浴剑泉,相传是葛仙当年铸剑淬火之处。群峰插天,非正午时分,不见天日,至今还让人有剑气直冲斗牛之感。甘露泉是在天柱峰山麓,“味极甘冽,为诸泉之最”。《太平环宇记》:“山下涌泉味甘如蜜。”也是指此处。最早记及霍童山仙泉的要数梁《高僧传》:罗江霍山,孤在海中,上有石盂,“迳数丈许,水深六七尺,常有清流。古老相传云,是群仙所宅,群仙饮水不饥”。晋安太守陶夔听说后,就派人到霍山取水。居山的释僧群取水相送,可一出山水就臭了,当差的往返三四次都是这样。陶夔只好亲自渡海取水,出行时原本是个大晴天,等到了霍山脚下,却风雨晦暝,天昏地暗,他在山脚下逗留了好几天,竟然无法上山。叹息说:“俗肉凡夫,遂为贤圣所隔。”遂抱憾而返。

三是自然天象和动植物的传说。霍童位于大海与高山结合地带,不但自然环境独特,动植物种类繁多,特别是药用资源异常丰富,为道士采药炼丹、修真养性提供了极大方便。举其要者有仙乐、天灯,灵禽异兽,海木、仙竹、紫芝、仙莲等。霍童山“时现天灯照耀,宝磬鸣空”;仙乐缭绕,“每天晴月皎,居人闻空中有乐声。”《宋高僧传·唐福州保福寺本净传》说:“采樵者多闻天乐异音,鸟兽之瑞。然山中不容凡恶,故多被斥逐。”“有石穴谓之毒窟。净居于穴侧,其龙妖矫而出,变现无恒,遂呼召之而训扰焉。又诸猛虎横路为害,采蕉者不敢深入。”蝙蝠洞中的蝙蝠又称仙鼠:“大者如箕,体白如雪,栖则倒悬。”海鳅井中的海鳅能预报晴雨,“时出井面弄水,久晴必雨,久雨必晴。”植物如仙莲,或盛开于洞天山上,或出于田中,花大如箕,奇艳异常;紫芝,宋大中祥符五年紫芝峰所产为十五本,高丈余;仙坛竹似更神奇,长在石仙坛傍“遇风摇动,辄能自扫坛”。

四是神仙传说。霍童山原本就以山洞深奥,神仙云游而闻名,神仙传说上文提到的有马湘借宿壁上,葛玄炼丹,褚伯玉、司马承祯驾鹤飞升,邓伯元、王玄甫白日登天;九仙夜宿茅庵,次日化鹤“鸣唳空中而去”等,不胜枚举。

【网友拍摄的大童峰俯瞰霍童镇】

霍童支提山交通】:

游客先乘车到宁德市, 再转车直接到达景区。宁德汽车站下车就可直接乘做宁德到霍童的车,在前往

【霍童支提山住宿】:

寺内可提供食宿,条件简陋,但卫生方便。

▍内容来源:林蔚盛大梦客的博客

▍图文编辑:宁德城市资讯小编组

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