在门头沟大山深处藏着一个隔绝尘世烟火的古村落——走近燕家台！
它不但有着上千年的历史
还保存着最原始的古建筑
它就是京西最美古村落——燕家台村
值得一提的是
鲜少有人来打扰这个村落
没有浓厚的商业气息
没有喧嚣的游客
村子里依旧保持着最原始的状态
燕家台村隶属于门头沟区清水镇，距镇政府10公里，属于西部深山区，全村村域面积26.4平方公里，以林地为主。
燕家台有着得天独厚的自然优势，有古老独特的峡谷龙门涧，有历史文化遗址张仙洞，是一个自然风景优美、文化韵味独特的山村。
燕家台曾叫二龙台。从出土的商代贝币得知，早在3000年前，这里就有人群居住。建村时间在元代或更早些时候。
燕家台村坐北朝南，村北坡上有古长城，还有个山口叫“老坡口子”地势险要，是兵家必争之地。对面山与山之间有条深堑，上搭窄桥，因桥很窄，称之“步桥”。有两条河自东、西龙门涧奔流而出，将燕家台环抱其中，犹如“二龙戏珠”是风水极佳的好地界儿。
村后曾有官兵驻扎，故称“官山”。松树坨因古松茂盛而得名，传说松树坨是条卧龙，挖土露出石头岗子，所以又叫“岗子岭”。燕家台村附近有诸多的奇观异景，大壑深幽，造化神奇。
在东龙门涧涧口东南侧曾有座规模宏大的道观。传说龙门涧中本无水，吕洞宾、何仙姑到此一游，见此地风光虽好却无水，告知太上老君。太上老君让他们找东海龙王敖广商议，龙王来到荆芥谷造了三眼仙泉。从此龙门涧有了水。当地百姓感激道家仙人，在东龙门涧下面建了”老君庙”供奉“太上老君”，命名“通仙观”。
大殿前有两块“重修碑”在建国初期被镶在“燕家台过街楼”的墙中得以保护。据“重修碑”记载，此观为“汉唐两代古迹”。元、明曾两次大规模重修。由于此观多年无人管理，山门倒塌、残墙断壁、杂草丛生成为遗址。当地老乡说那里边还埋着石碑等器物。通仙观周边生长着许多百年古树，根深叶茂，具有顽强的生命力。
燕家台村有保存较为完好的金元风格的古宅民居。从院落中的影壁及墙腿石雕、门墩石感受到燕家台村古老的民俗民风，反映了百姓世世代代期盼美好生活的强烈愿望。
燕家台村的古院落建筑虽然不像爨底下村那么出名，但也是典型的京西古村落，村中明清时代四合院保留得非常完整，门楼、影壁、石阶一应俱全，“宅门旁还有雕刻精美的门墩石和抱鼓石，门内有造型典雅的跨山影壁，屋顶 有带雕刻花纹的清水脊，还有门楼的石雕、砖雕、木雕，形态各异。”
有几户要看看：
155号院，是座二进的四合院，房主赵正江，柱石（墙角石）雕刻着“家道泰而昌”和“门庭清且吉”。两尊方形门墩石分别镌刻着“鸿”和“禧”。 167 号院曾是清代秀才赵元恒的家，房主赵正山据说是赵秀才的第五代子孙。
174 号院曾住着村中的另一位秀才——陈万全。
看过丁玲的小说《太阳照在桑干河上》的人一定对游击队赵大队长难以忘怀。赵大队长的原型赵永成原来就住在178号院，现在还能在正房内看到赵永成当游击队大队长时的老照片。
提到赵永成，便引出了燕家台的戏曲。燕家台的戏曲代表了京西的非物质文化精髓，中央电视台戏曲栏目曾做过专题节目。
据说1882年的正月，河北省张家口狼山“山西梆子剧团”的著名艺人袁老疙瘩来到了燕家台，在燕家台献艺后，教村里的艺人唱戏。这样，燕家台的河北老调和山西梆子相融合，形成了独有的燕家台梆子。
后来，燕家台梆子又引进了河北梆子剧目，传统梆子、山西梆子、蹦蹦儿戏、京剧、河北梆子融合，便是我们今天看到、听到的燕家台梆子。赵永成不仅是戏迷，自己还登台表演。村中民谣：“村西街，街面宽，五道庙门口对南。戏台楼高两丈三，坐南朝北年复年。每逢佳节喜庆日，神鬼与人同台欢。”春节期间，去燕家台听听梆子戏吧。
民 间 传 说
明永乐初年当时燕王朱棣决心迁都北京。
永乐五年，皇后徐氏崩，皇帝命礼部尚书赵福，派通晓地理的廖均卿选陵地。
其中选择口外屠家营，因皇帝姓朱，“屠”字犯大忌；昌平“狼儿峪”猪旁有狼，那还得了；后见二龙台，风光无限，阴阳相合。而老百姓怕丧失家园，把村名“二龙台”改为“晏驾台”这更是皇家忌讳的，从而打消了在这里修陵的念头，最后选中昌平的黄土山，即明十三陵。
在张仙港斑疹娘娘殿内，供桌的铁磬上铸有铭文：“大清康熙二十八年（1689）二月吉日造，晏驾台张仙沟金火匠王记邦、王应春造”。说明燕家台在清代初期的确叫过晏驾台。后由于村名确实不雅，遂取谐音叫“燕家台”了。
1 . 门 票 价 格 ：免 费
2 . 出 行 贴 士
自驾线路：沿109国道至清水镇上清水村北行约6公里即到
公交路线：苹果园乘M22路到斋堂公交场站下，换乘M8路龙门涧站下，步行即到。
部分图片来源于网络
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