“颛顼龙洞”是颛顼住过岩洞？似真如幻，众多未见过的飘柔石幔
一进米易县，随处可见：“颛顼故里，阳光米易”。颛顼故里？对！颛顼就出生在这里。《史记》中有记载！
颛顼是谁？“颛顼”两个字怎么念？
颛顼念zhuān xū，是中华民族的祖先，“五帝”之一。常说“三皇五帝到如今”，颛顼便是很早很早以前的五大祖先之一。
米易县有座溶洞，叫“颛顼龙洞”，既然叫“颛顼龙洞”，是否意味着颛顼老祖先曾经住过？远古的祖先们，住的岩洞是什么样子？曾留下怎样的痕迹？当时是茹毛饮血还是懂得烧火做饭了？洞中有无打磨过的石针、石器？有无火烧的印迹……
不管怎么样，一定要去看看。
一行五人，钻进一辆车。向颛顼龙洞进发！
行约半小时，翻过一条条沟梁，车爬了一小段山道后停下来。
颛顼龙洞景区到了。
右侧是一长块宣传牌，介绍颛顼龙洞风景区，有图有文，图极炫丽。前行不远，左侧石壁上，塑着长二三十米的双龙戏珠，金壁辉煌。
再往前走四五百米，有一吊桥，名高阳吊桥。高阳即颛顼，《史记》：“黄帝崩，葬桥山，其孙昌意之子高阳立，是为颛顼帝也。”行桥上，略有晃荡，桥下有亭翼然临于池畔，名曰壁画景观亭，山泉由亭侧流过，跌落入一个个池中，形成一道道瀑布，错落有致。一条景观步道将亭池瀑布串起来，两旁，滕蔓、灌木密密麻麻如针插不进的厚实绿幔，从山沟延伸到山顶。
过了桥，穿过一小广场，便是颛顼龙洞入口。洞口在两条山梁交汇的山沟处，既非沟底，也未到半山沟处。洞口是后来修建的，不大。导游领着我们一行往里走。
走过几十米隧道似的洞口，是一个巨宽巨高的洞穴，这里孤形排起十来块宣传牌，介绍这个岩洞。都是五彩斑斓的溶洞照片，但没有介绍洞内的考古发现。
移步往前，听到潺潺水声。眼前是跳跃的彩色水帘，跌水成瀑，红蓝紫绿，如舞台背景般变幻。出广西，入贵州，喀斯特溶洞看了不少，洞里有泉，洞里行船都见过，但洞中有如此美轮美奂的瀑布却少见。
再往前，还是瀑布，不过跟前面的跌泉成瀑不同，是狂泻如注，滔滔不绝。
自入洞以来，一直往上爬，左爬右攀，七拐八转，见到多处瀑布，瀑形各不相同，有飞流直下30尺的，有阔达丈余的，有九叠十跳的，不一而足。据说，全洞有六道泉水，其中三道可见，三道可闻其声未见其形。可见的三道，每一道又形成两三处瀑布景观，还有的从脚下景观道流走。游一洞而览如此多瀑布，真算得上奇且绝了！
喀斯特地貌，很容易形成岩溶，水滴穿石，溶石成乳，千万年来，形成的钟乳石、石柱、石笋、石幔，形状各异，经彩色灯光装扮，千变万化，如入仙境。颛顼龙洞自然也不例外。众多美石、奇柱，构成一幅幅美景，似江河奔流，如华冠悬挂，像鳄鱼突袭……，溶洞开发者都赋予佳名美字：七彩幻境、若水龙宫、瑶池仙境，等等，等等。如此这般景色，各个喀斯特溶洞大同小异罢了。颛顼龙洞真真令人震撼的是石幔。不错，石幔！随处可及、形态万千、无可尽状的石幔！
幔者，巾也，丝麻织品。坚硬的石头能柔成轻妙之幔？没错！这里的石头，如丝如巾，像布幔、窗幔、幕幔、帷幔。小者，有如佛手瓜，一棚蔽日，满目佛手低垂；大者像窗帘，如幕布，层层叠叠，丝丝缕缕，飘飘然，随风荡漾、摇弋。是颛顼之手，化石为帛？是时间之手让顽石化为纤指柔？
进得洞来，一直在爬坡，一级又一级，整个溶洞，从洞口到出口，长1800米，高差200米，相当于60多层楼高。虽然费力，千奇万变的美景，无法猜想到的石幔形状，让时间飞快流逝。大约四五十分钟，已游览到溶洞最高处。出口是人工开凿的“时光隧道”，它的右侧是对颛顼的介绍，仍然没有关于这个溶洞的考古发现。
时光隧道
白马镇远眺
出到位于半山腰的洞口，山下是白马镇。突然想起，来看颛顼龙洞的主要目的，是找寻颛顼祖先居于此洞的痕迹。没有找到，一无所获！问之导游，亦不得而知。
只好求助于图书资料了。
颛顼龙洞1992年才被发现，当时叫龙潭溶洞。更名颛顼龙洞应是不久前的事。白马镇的网页上，至今仍写着“镇内有国家AA级风景区——宁华龙潭溶洞”。
那么，颛顼是否真的出生于米易县呢？
回答是肯定的。有书为证。现在一般引用的是《史记.五帝本纪》，其实，司马迁的《史记》也是根据之前的记载写的。《山海经》《左传》等书都有记载，一般是说颛顼是黄帝之孙昌意的儿子，也就是黄帝的曾孙，颛顼之母，是昌意之妻，是蜀山氏之女，曰景仆。《吕氏春秋.古乐篇》说“帝颛顼生于若水”。专家们一般认为，“若水”就是雅砻江。
有专家说，颛顼于公元前2514年生人，颛顼龙洞介绍颛顼出生于这一年的农历三月二十八日。还有专家进一步说，颛顼生于米易县白马镇的何家坝。
导游介绍，颛顼12岁离开若水，到中原向伯父少昊学习。网络上也有这样的说法。4000多年前，从米易到中原，12岁的孩子！那是多漫长的道路啊，途经万水千山，路遇多少凶险？我们能够想像！那是极不可能的事！又有专家说，“若水”其实“弱水”，它不是雅砻江，黑龙江在汉代就称“弱水”。五帝又指“五方上帝”，颛顼是玄帝，北方上帝，他应该生在北方而不是四川！
飞流直下
看了学者们的研究，越看越糊涂。不，越看越明白了！
颛顼是远古时代一位具体、实在的人，又不是一位具体的人，他是被我们的祖先虚化了、神化了的人。看看《山海经》《左传》《国语》《楚辞》《史记》……如何记载颛顼吧：
大禹治水的故事大家都知道。大禹的父亲是鲧，鲧的父亲是颛顼（《史记.夏本纪》）；
后来统一中国的秦始皇，其先人是颛顼的后代，叫女修（《史记.秦本纪》）；
楚国的先祖是颛顼（《史记.楚世家》）；
越王勾践是大禹的后代，当然也是颛顼的后代；
陈人，颛顼的后代；
凶奴也是颛顼的后代；
“附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉”，他一共有九个妻妾；
颛顼大帝乘龙游四海：“北至于幽陵，南至于交趾，西济于流沙，东至于蟠木。”幽陵是现在的幽州，在河北北部；交趾在越南中部；流沙是现在甘肃张掖；蟠木，一说是扶桑，现在的日本。颛顼大帝简直神了；
颛顼行迹至于北南西东四极，使得鸟、兽、草、木、神明、四民皆来服属；
共工曾与颛顼争夺帝位，“怒而触不周之山，天柱折，地维绝”。能够将不周山天柱折断的共工，也打不过颛顼；
……
显然，颛顼是神化了的人物。4000多年前呀，没有智能手机，没有报纸，也没有纸张，甚至连记事的竹简、帛都没有，也许正是刀耕火种、结绳记事的年代。颛顼应是部落首领，力大无比，能力极强。部落的人跟他东奔西走，南征北战，征服了一个又一个部落，但是无文字、无载体将颛顼的事迹记录下来，只能口口相传。经过一代一代口口相传，传了近2000年，才被写到《左传》《山海经》《国语》等之中，后来又被司马迁有选择地写到《史记》里。
我们的祖先们，将自己的想像、希冀集于颛顼身上，创造了颛顼这个人物。他亦人亦神，是真人又非真人。他生于何处，曾经住在哪个山洞，已经无法考证了。我们又为什么要去考证呢？
颛顼生于若水之滨。姑且信之。龙潭溶洞更名颛顼龙洞，姑且任之。关键是这个溶洞是否有独特的景观，是否真正好看，能够让人流连忘返。
不管叫什么洞，颛顼龙洞还是很值得一看。来就看景，不要像我一样去寻找颛顼的遗址了。
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