明朝神秘墓碑，疑似穿越者所留，专家至今无法作出解释
人类文明发展到今天，科学技术已经解决了人们碰到的绝大多数难题，但还有一些神秘的事件，即便是以今天的技术，依旧难以进行解答。古今中外历史上的未解之谜还有很多，而爆史君今天给大家介绍的则是我国明朝流传至今的一件文物“扯淡碑”。
在河南淇县的摘星台公园内有一块用玻璃罩着的墓碑，这块墓碑上共刻有111个字，但全文并未提及墓主姓名，也没有说明立碑的时间，整个碑文藏头露尾，给人以扑朔迷离的感觉。因为碑首刻着“扯淡”二字，所以民间老百姓将它称为“扯淡碑”。
“扯淡碑”碑身高178厘米，宽86厘米，厚18厘米，碑座宽102厘米，原本位于北关八角楼西祖师庙内，后来因为修建农机公司，所以被立在了农机公司院中。直到上个世纪80年代，旅游业开始蓬勃发展，它才被淇县政府“请”进了摘星台公园。
说起“扯淡碑”的命运，虽然有些坎坷，但也算十分幸运了。它经历过直奉战争、抗日战争、解放战争，但却安然无恙。1948年，国民党军队将八角楼拆掉建炮台时，它也没有被毁。大跃进时，许多墓碑被修桥铺路，它也躲过一劫。“破四旧”时，它则安静地躺在了农机公司的井台上。后来它熬过了重重险境，终于等来了被保护的那天。
那为何当地的文物管理所觉得“扯淡碑”有价值呢？主要是从它的碑文上体现的。“扯淡碑”正反两面都有字，正面碑首刻着“再不来了”四个醒目的大字，下面是“扯淡”二字，碑正中则竖刻着“泰极仙翁脱骨处”七个大字。正面碑文为：“翁燕人水木氏，明末甲申访道云蒙修真。事迹已详载甲申记矣，予等不敢再赘。翁生不言寿，或曰一十有二纪，卒曰然。四空门人清，琴棋书画，抱病老人立。”
背面碑首则刻着“碑阴”二字，正中竖刻“为善最乐”四字，反面碑文为：“不负三光，不负人，不欺鬼神，不欺贫。有人问我修行法，只在虚灵自然间。”从整个碑文的行文手法来看，很难想象是古人的手笔，看起来更像现代人所作。但经考古鉴定，这“扯淡碑”又确实为明朝之物。
而且碑文的内容也很有意思。其中石碑正中刻着“泰极仙翁脱骨处”，可知墓主自称为“泰极仙翁”，而“明末甲申”则指的是公元1644年。那一年，李自成带兵攻入北京城，崇祯皇帝被逼在煤山上吊自尽。这位泰极仙翁又自称是“燕人水木氏”，根据中国的拆字法，不难得出他乃“沐”姓后人。
所以正面碑文的意思就是“我泰极仙翁出身燕京沐氏，于1644年开始求仙问道，学习修真。我的事迹都被记载在了甲申年的史料中，所以不敢再多说。我活着时不愿说年纪（有人说我活了144岁），死了也一样不想告知人们。我已四大皆空，每日琴棋书画为伴，在抱病时立此墓碑。而墓碑的背后则是这位“仙翁”对于自己人生和修行的总结，即踏踏实实做人，无愧于天地之间。
对于这位神秘的墓主，人们共有三种猜测。第一种是，此人为云南沐王府后人，在明朝灭亡后躲入深山，希望有朝一日能东山再起，再次拥立大明王朝。但随着满清入主中原，他的希望化为泡影，从此修仙问道。所谓“反清复明”一事，完全就是不切实际的“扯淡”！第二种是，此人乃假死的崇祯帝。假死之后躲入深山，妄图东山再起。但随着时间的流逝，他已四大皆空，看淡了功名利禄，认为世俗的一切都是“扯淡”。
而第三种说法则认为，墓主乃是一位穿越者。有心通过自己所学知识改变命运，结果却无能为力。最终只好隐居深山，与琴棋书画为伴。所以他才发出“再不来了”的感慨！对于这三种说法，人们议论纷纷，至今没有定论，你是怎么看的呢？欢迎评论区留言哦！
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