言瓷不惑-(中)佳趣雅集首发

弓场纪知老师、西田宏子老师

在日本留学的八年特别难忘！研究生阶段考入名校庆应大学美学美术史学专业，根津美术馆的西田宏子副馆长每周来校教授陶瓷史，成为我的授业恩师之一。她视野开阔，著作等身，不仅对日本陶瓷有研究，年轻时还曾前往韩国国立中央博物馆研修并出版了游学笔记。宋元以来的贸易陶瓷更是西田老师所擅长的领域，受她的影响，我关注到明末清初外销日本的景德镇瓷器中有一类称为＂祥瑞＂，因带有＂五良大甫吴祥瑞造＂的款识而得名。由于所有作品都流传在日本，大家对其年代、产地等众说纷纭，我觉得更应该把它们放在十七世纪陶瓷史的大背景下加以考察，就把这类瓷器作为研究课题写出了硕士论文。在日本学习期间，除了认真观摩了根津美术馆的中国陶瓷藏品之外，还在出光美术馆得到弓场纪知和金泽阳两位良师的提携，＂熟览＂（日文称仔细观赏）了包括多件成化官窑的馆藏名品。经弓场老师推荐，还作为翻译参加了以学界泰斗长谷部乐尔为团长的广东古窑访问团，一周下来，大家到南方各地探访古窑，参观馆藏，有说有笑，收获良多。

竹内顺一老师

另外，在日本陶瓷的学习方面，竹内顺一教授的授课使我受益匪浅，他早年任职五岛美术馆，精研茶陶历史，对江户时期的陶艺家尾形乾山也颇有研究。这段在东京艺术大学的蹭课经历使我如沐春风，有一次和老师相约吃饭，看了日程，正好赶上七夕佳节，他就又往后推了几天，幽默地说那天不吉利，好像今后每年只有一次见面的机会。令我难忘的还有明史专家佐久间重男，他的学生饭田敦子召集大家一起研读《江西省大志·陶书》，号称＂陶书会＂，每周在老先生家里举办一次，当时参加的还有中国史学家宇都木章教授等人。每次，饭田女史用日语读完一段原文后加以解说，随后大家发言讨论。就是通过此书，我了解到嘉靖万历时期有那么丰富多彩的官样纹饰，＂官搭民烧＂其实极大地促进了景德镇民窑的蓬勃发展。留学期间，我参加了研究陶瓷的学术组织“东洋陶磁学会”，正好赶上台湾大学谢明良教授来做关于故宫旧藏伊万里瓷器的讲演，旁征博引，深入浅出。通过他的一系列论文，我认识到了陶瓷史研究应具备的广阔视野。

青花梅花纹罐

正是日本的留学经历，让我关注到外销日本的景德镇瓷器。其实，近世以来，除了明末清初是日本订烧瓷器的高峰以外，江户中晚期的文化、文政年间（相当于嘉庆、道光前后）是另一个日中陶瓷贸易的黄金时期。有一次，在大阪出光美术馆拜访了弓场纪知馆长后，顺道去市内的老松町古董街淘宝，在老店“古憩”，我问店家有没有中国东西，他说橱窗里就摆着一件，这才注意到的确有一件青花梅花纹罐，一株老梅遒劲有力，画面的余白处还有题诗及“道光癸未”（道光三年，1823）的纪年。

此罐胎体厚重，造型浑朴，这就是被称为“芋头水指”的茶道具。这件东西最珍贵的地方是器底有一段落款：“倭人作之素地真属雅玩，予将碗青润色焉，复送日本”。这段话太重要了，直接告诉你这是日本陶匠来中国做的胎，中国画师画的画，在景德镇烧好后又运回日本的东西。这是名副其实的日中合作! 不仅如此，落款旁边还戳有“日本文政年，无夜庵制”的印章，把道光三年订烧此器的“无夜庵”和盘托出，信息极为丰富。我买到这件作品后更加关注日本订烧的中国瓷器。其实，古往今来，“古染付”、“祥瑞”、“南京赤绘”、“新渡”等等这些订烧瓷器如实地反映了两国的贸易往来及文化交流，时间也跨越了明清两朝，意义深远。 2013年，京都国立博物馆筹备举办清朝陶瓷的特展，我把自己收藏的一系列日本订烧的清代瓷器拿给负责该展的尾野善裕工艺室长看，他甚为惊讶，收下了十余件参展并用了“乐陶陶”的堂名号作为藏家信息印进了图录。

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