王母娘娘到底是谁？
王母娘娘，又称：王母、金母、西姥、瑶池金母、西王母、西灵圣母、太华西真万炁祖母元君、太灵九光龟台金母等，道号为“上圣白玉龟台九灵太真无极圣母 瑶池大圣西王金母 无上清灵元君 统御群仙大天尊”。 王母是中国神话里掌管罚恶、预警灾厉的长生女神。《枕中书》曰：“木公、金母，天地之尊神，元气炼精，生育万物，调和阴阳，光明日月，莫不由之。”
也有人认为西王母是古人神化的始祖女神。在神话中，西王母是女仙之首，主宰阴气、修仙的女神，对应男仙之首东王公。是生育万物的创世女神。晚期多将西王母奉为婚姻、生育、保护妇女的女神，并大量在民间传说，小说戏曲中出现。
许多古籍及传说中都有关于西王母的记载。商代的《归藏》对照西周的《周易》，可知王母拥有不死神药。《竹书纪年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。
西王母画像砖拓片
最早的神话里，玉皇大帝和王母娘娘应该是没有任何关系的。
在古代，玉皇大帝出现的比王母娘娘晚，开始是道教的大神，次于三清，被奉为昊天金阙至尊玉皇大帝。他的成长历程就是修炼，长时间的修炼，一天天、一月月、一年年、几百年、几千年、几万年的修炼，就像游戏中的主角一样。玉帝当上领导人之后他也是日理万机，无瑕顾及个人生活。他没有妻子，全人类的福祉是他的唯一的牵挂。
王母娘娘一开始不在天界，而是住在昆仑山。《山海经》里说西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，后来被道教奉为西元九灵上真仙母，但依然未嫁。
西王母是汉代民众信仰中最重要神祗之一,根据《山海经》、《穆天子传》、《淮南子》、《史记》、《汉书》等文献可知,从先秦到东汉时期,西王母的形象经历了三重变化,从上古凶神变成为掌握长生不死之药的女神,又变成全能的宗教偶像。 在汉代中国儒教谶纬神学古籍中，多次记载西王母显圣遣使下凡，曾经派她的徒弟九天玄女，帮助黄帝打败蚩尤。汉初，有四五小儿路上画地戏。一儿歌曰：着青裙，入天门，揖金母，拜木公。《博物志》也称：瑶池有桃树，“三千年一生实”。天上天下、三界内外十方，但凡女子得道登仙者，都隶属西王母管辖。
在以后的民间信仰中，西王母的形象进一步被世俗化、人格化，明清小说开始对西王母加以“人间皇后”的想象，西王母成为民间信仰中一位慈母般的女神。 玉皇大帝是民间神话的天庭之主，作为人间皇帝的映射，必须得有皇后才够完美，王母娘娘于是充当了这一角色。也有部分传说中王母娘娘不是皇后，而是玉帝之母皇太后。小说、戏曲中普遍将王母视为玉帝的配偶神，庆寿、献桃、度化成仙是王母的主要工作。元明小说中的西王母与玉帝配对，织女、七仙女、云华也从一般女仙，逐渐演变成为王母的女儿们。不过王母并非是强势的执法者，反而像人间后妃般依循母职，无力干涉朝中事务。
每年的三月初三，天界各路神仙都会集于瑶池，为王母庆寿，谓为“蟠桃会”。同时，她还常出入天庭，赐福赐寿于人间的善男信女。
最近，一些学者研究认为，王母娘娘在历史上确有其人。据实地考察发现，距今3000至5000多年前，存在过一个游牧国家——西王母国，其疆域包括今天青藏高原昆仑、祁连两大山脉相夹的广阔地带，青海湖环湖草原、柴达木盆地是其最为富庶的中心区域。西王母古国当时的“国都”在今青海天峻县一带。天峻县西南20公里处，一座独立的小山西侧有一口深十几米的山洞。据学者考证，这是5000多年前西王母古国女首领的居所，已命名为西王母石室。当然，你也可以不当真，聊胜于无吧。
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