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大汶口文化是新石器时代文化，因最早发现于山东省泰安市大汶口而得名，分布地区东至黄海之滨，西至鲁西平原东部，北达渤海北岸，南到江苏淮北一带，基本处于汉族先民首领少昊氏的地区，为龙山文化的源头。另外该文化类型的遗址在河南和皖北亦有发现。据放射性碳素断代并校正，大汶口文化年代距今约6300—4400年，延续时间约2000年。

大汶口位于泰安五汶交汇处，这五条汶水分别是：渐汶、嬴汶、牟汶、柴汶、小汶，至此处五汶合流，故称大汶口。

考古学中的泰安大汶口文化史料非常丰富。大汶口古镇，在正史中最早是作为钜平县县治出现的，其出现的时间在前122年，即元狩元年。

这一年，汉武帝设立泰山郡，郡治博阳(今岱岳区旧县)，辖钜平、奉高、牟、嬴等二十四县，其中钜平县治即今天的泰安市岱岳区大汶口镇。

自此，钜平——古大汶口出现在历史记载中。直到天保七年(556年)，改泰山郡为东平郡，领博、梁父、岱山三县，钜平县并入博县，博县县治即今天的岱岳区旧县。钜平县自此被废除，其前后存在达700多年。我们知道，在正史中，县级以下地域区划记载是极难出现的，而遍查以后正史，也确实查不到钜平县以后的“大汶口”记载。

直到明代汪广洋写《凤池吟稿》，卷五有诗《大汶口》。《凤池吟稿》成书于洪武三年(1370年)前，此为最早记载“大汶口”之名的文献。据此可知，元末明初即有大汶口之名称。从那以后，大汶口作为古镇名称正式出现，各种与其相关的史料也不时出现：如明乔宇（1464年～1531年）《渡大汶记》云“季夏三日，冒雨南行十里,岚气切衣。又五十里,至大汶口。”记载了大汶口古渡；明毕自严（1569年～1638年）《三叟同游记》，记载了其于1637年3月24日，“晚宿大汶口，河阔水驶，有道人修桥焉”，他记载了明石桥，其史料价值弥足珍贵；如清人王士禛《池北偶谈》记载了张延登于1637年3月在大汶口发现三叶虫化石的事。如此文献史料不胜枚举，都一一列入《大汶口大事记》，原文则被载入《汶口诗文》中。

大汶口特殊的地理位置与其独特的文化资源，带来了大汶口商业的繁华，如山西会馆院内所存道光二十六年（1846年）碑，记载了“北四城、洪源号、磷窑、增盛号、仁和号、万成泰、通盛店、广顺和、东义和、义兴号、永成店、春和堂”等30家商号店铺的名称。

1910年，津浦铁路开通，在此设大汶口站，从而大汶口成为商贾云集之地。

1933年北洋理工大学调查报告中记载：“是地为附近各县土产集中地，经津浦铁路，运销他埠。”大汶口卢氏为大汶口古镇的望族，当地人熟语：“你一不姓卢，二不姓侯，你能什么能！”可见大汶口卢氏在当地的影响力。据其家谱记载，卢明行于明代正德（1506年～1521年）年间自长清卢庄三迁来大汶口定居。此后数百年，谱系时断时续。至今，卢姓仍然是大汶口镇人口比较多的姓氏。