洛阳唯一的一座综合性历史博物馆——洛阳博物馆新馆
洛阳博物馆新馆位于隋唐城遗址公园北侧，是洛阳唯一的一座综合性历史博物馆。
为国家一级博物馆，洛阳博物馆新馆藏品数量为40余万件，集收藏、研究、展览于一身。
2009年3月博物馆新馆竣工。
洛阳博物馆新馆建成于2009年3月，位于隋唐城 遗址公园北侧，与 中原明 珠 电视塔、 新区政府大楼等 城市地标性建筑遥相呼应，总占地约300亩，投资3.5亿元，建筑面积4点2万平米。
整个建筑由主楼和附楼两部分组成，长230米、宽140米。展馆设计突出人性化，专门设计了公众互动区、公众休闲区以及文物收藏、研究等。
其功能设施包括1个基本陈列和7个专题陈列，常设展品约1.5万件，内部设计有完善的公众互动区和休闲区以及文物收藏、研究及修复区等。
2011年4月1日，洛阳博物馆新馆开馆并对外试开放。
洛阳博物馆是 国家一级博物馆，创建于1958年，原馆址设在 关林庙。
上世纪70年代迁至市内，现有馆藏文物近40万件，可供陈列展览文物约3．5万件。
洛阳博物馆新馆于2007年底开工建设，占地300亩，建筑面积6．2万平方米，总投资4亿元。
新馆建筑由主楼和附楼组成，于2009年2月建成，2009年4月举办2009年世界邮展。
2009年10月先后成功举办大遗址保护洛阳高峰论坛国际性大型展览，赢得了国内外来宾的广泛赞誉。
洛阳博物馆新馆 陈展工作从2010年11月开始实施，陈展面积由过去的3140平方米增加到1．7万平方米，分1个基本陈列和6个专题陈列，同时安排临时展览和机动展览，共展出文物1．1万余件。
基本陈列陈展主题为《河洛文明》，通过史前时期、夏商周时期、汉魏时期、隋唐时期、五代北宋时期5大篇章，全方位、多角度展示了河洛文化的形成与演进轨迹，展出文物2000多件；
专题展览分为《洛阳珍宝馆》《汉唐陶俑馆》《唐三彩馆》《宫廷文物馆》《古代石刻馆》和《书画馆》6大专题。主楼一层、二层还设有 壁画展临时展览和多种类型的机动展览。
2011年4月1日，洛阳博物馆新馆开馆并对外试开放。
新馆位于 洛阳市新区，占地300亩，建筑面积6.2万平方米，总投资4亿元，建筑外形如大鼎屹立，寓意“定鼎 洛邑”，体现了洛阳 十三朝古都的历史底蕴。
新馆展出文物1.1万余件（套），陈展面积2.9万平方米。
为全面展示洛阳13朝古都的悠久历史和博大精深的文化内涵，该设计方案在设计理念上突出了五个方面：
都城文化
洛阳先后有13个朝代在此建都，是我国建都最早、建都朝代最多、建都时间最长的 历史文化名城。
设计方案将屋顶按功能划分为13个部分，象征在洛阳建都的13个朝代。
同时，连绵起伏的屋顶形象，也再现了洛阳历史上作为都城的恢宏气象。
遗址文化
由于历史上战争及人为破坏，洛阳大量的文化古迹都沉寂于地下，通过后来的考古发掘展露于地，遗址文化是洛阳的重要特征。
方案通过在建筑墙身及屋顶设置不规则的采光孔来暗示这一主题。
河洛文化
河洛文化是中华民族文化的源泉、 河图洛书是河洛文化的代表，被誉为中国先民心灵思维的最高成就。
方案通过对屋顶的拓扑组合，变化抽象地表现了河图洛书的意象，并在博物馆南面设计了以“河图洛书”为主题的绿化广场。
园林文化
除了城市的辉煌成就外，洛阳园林也是我国古代园林艺术的奇葩。
新馆设计在空间布局上充分吸收了 园林布局手法，结合展览流向设置了不同位置、大小、特色的内庭园和采光天井，使游人在参观中始终保持与自然的亲密接触。
地理形胜
附楼的形体处理采用地景手法，解决了主体与陪衬的形体关系，形象地再现了洛阳城市选址背负 邙山、南望 伊阙的地理特征。
河洛文明
洛阳博物馆新馆的展示功能主要分基本陈展、专题展和临时展览三部分，位于一楼的基本陈展厅名为“河洛文明”，展厅将通过文物、图片、文字、声光电多媒体等多种展示手段，让您充分领略洛阳十三朝历史的辉煌。
河洛文明展
河洛文明展的展示面积将近4000平方米，展出文物2000多件。
这里更多是通过文物 来讲述历史，从而全面了解古都洛阳在不同历史时期的社会政治、经济、文化、科技的发展情况。
为让大家对整个参观有清晰的脉络认识，十三个朝代又分为史前和 夏商周，汉魏，隋唐和五代、宋三个大的篇章。
因此，第一展厅的史前和夏商周部分无疑是整个基本陈展的“前沿阵地”，这一部分展出的文物有800多件，展示面积达1000平方米以上。
许多参观者或许会觉得，史前部分所展示的内容多为石器、化石，不具可观性。
不过，这并不意味着在这里你就真的看不到精美的文物了。
比如旧石器时代的象牙化石、鸵鸟蛋化石，都是珍品中的珍品；
新石器时代的 彩陶、 黑陶，骨针、骨匕、 陶背壶、 陶灶等，这些都可以说明，在数十万年前的远古时代，洛阳的土地上已经有了“刀耕火种”，已经升起了“袅袅炊烟”。
而夏商周部分则向大家展示了三代时期 青铜文化的灿烂，这些泛着金属光芒的 青铜器，向大家讲述着中华文明起源的辉煌。
第二展厅的汉魏部分，主要从建筑、丧葬制度演变、升仙思想的兴起、文化、宗教、 人口迁移、 民族融合等等方面展示了洛阳作为魏晋南北朝时期重要的政治、经济、文化中心的历史地位。
五千年历史长河， 洛阳城最繁华、最辉煌的时期莫过于隋唐。在河洛文明展里，您将看到的最“繁华”展区要数隋唐展区。
走进这里，800多件精美的文物将“荟萃”在模拟的隋唐洛阳城里，给您梦回千年之感。
隋唐展区重点展示的内容为隋唐洛阳城、 隋炀帝与大运河、武则天与神都、丝绸之路与中外交流、唐三彩、隋唐时期的手工业和科技文化思想等。
隋唐时期是中国封建社会的鼎盛时期，这一阶段，洛阳城的特点是辉煌、庄重、大度、对称。因此，在隋唐展区，规则的中轴对称形式令其看上去非常大气，在色彩上将采用红色为该展区的主色调，以突出东方文化的视觉效果。
在这里，设计人员还将采用地域特征鲜明的内城、外城概念来布局，同时辅以微斜的立柱造型，给人的感觉宛如城墙；
巨大的实木梁构架则营造出城楼式的恢宏大气。
基本陈展更多是通过文物来讲述历史，从而全面了解当时社会政治、经济、文化、科技的发展情况。
也许走进这里，你会认为文物不够精美，可即便是一小块砖瓦，一个小的建筑构件，便是一个都城遗址存在的明证。
宫廷文物展
洛阳文物种类众多，但大规模的宫廷文物并不多见。在这次博物馆新馆的布展中，2000多件清代故宫宫廷文物作为一个专题展厅与您见面。
进入这个展厅，我们首先看到的将会是一张大幅的 慈宁宫平面图和相关文字介绍，我们可以借此清晰地了解慈宁宫的结构布局，为整个参观“储存”背景知识。
洛阳博物馆所藏清代宫廷文物系1973年经周恩来总理批示、由 北京故宫博物院调拨给洛阳的。
这批珍宝原藏于故宫慈宁宫 大佛堂，多为清代全国各地进贡之品，时间上迄康熙，下至民国，每一件都非常珍贵。
参观的第二站是礼佛大堂，在这里我们将看到通过展品“模拟”出来的皇宫皇太后及太后礼佛的场景。
在这一部分，最值得关注的应当是中心展区的一尊清代夹贮干漆三世佛。
据介绍，清宫佛教造像选材多样，包括金、银、铜、玉、木、瓷等，其中藏式佛像是汉藏艺术融合的典范之作。
宫廷家具及家居装饰也是该展区的一大亮点。
清代宫廷家具的木工工艺与雕花、 錾花、镶嵌等工艺相结合，形成清代宫廷家具的创新风格和主要特征。
这一部分我们看到场景是：以龙床为中心，以嵌螺钿长几、黄花梨大柜、镶 螺钿雕花龙椅、大理石圆桌、20余把雕花椅、各类花几、方几、圆几、黄羊木雕挂屏以及慈禧御笔“大圆宝镜”匾等组成一个较大但较为松散的太皇太后及太后们礼佛的休息场景。
展出的这一部分清代宫廷文物，数量多、规格高，一定会让大家完整、清晰地了解到清代皇帝皇后们的 佛事活动和日常生活。
石刻馆
如果您曾到 洛阳博物馆老馆参观过，一定对展厅正门口那尊东 汉石辟邪印象深刻。
在洛阳博物馆新馆的石刻馆里，类似 东汉石辟邪这样精美的“庞然大物”还有很多，这些是文物部门从市 民俗博物馆、市文物工作队、市第二文物工作队等全市其他文博单位中精选的一批 石刻艺术精品，大约70件（套）。
在展厅醒目位置摆放的东汉石辟邪，被誉为博物馆的“ 镇馆之宝”，可谓汉魏六朝石刻中的精品，国内罕见。
它高约190厘米、长约297厘米、宽90厘米，重约在8吨以上，是用一块完整的青石雕成，雕刻技法极其精湛，融 圆雕、 平雕、线刻于一体；
造型伟岸，阳刚大气。
整个展厅分为“宗教石刻”和“ 碑碣墓志”两部分。
“宗教石刻”是指 石窟寺，寺庙及民间供养的具有宗教色彩的造像与装饰纹样符号，以佛教造像居多，洛阳的佛教石刻造像数量多，时间跨度大，具有印度 犍陀罗艺术和中国艺术相融合的风格。
在这里您还会看到北魏石虎、东汉石羊、唐代观音造像、唐代石蟾蜍等大量具有代表性的作品。
其中唐代石蟾蜍极具观赏价值，自古以来蟾蜍就被人们视作避五兵、镇凶邪、助长生、主富贵吉祥的神物，同时还可作唐代上阳宫 宫殿建筑或 苑囿的排水设置。
而“ 碑碣墓志”中则展出碑碣、石经和墓志铭。
展品有熹平石经残块、北魏孝文帝之季女 元瑛墓志、北魏 文昭皇后山陵志等不同阶层、不同人群的碑碣墓志。
在这些展品中，单是一块手掌大小的熹平石经残块，就足以证明中国最早的石刻教科书出在洛阳，立于 洛阳太学。
据介绍，洛阳作为一个文物大市，历代石刻遗存数量众多，种类较全，时代跨越汉唐直到明清。
在这里，您既可看到体量硕大、技法熟稔的单体石雕，也可鉴赏篆、隶、草、行、楷、 魏碑诸种书体，从中领略蔡邕、欧阳修和司马光等大家风范，感悟 石刻艺术的神奇魅力。
古代壁画展
今天我们将带大家走近洛阳博物馆新馆二楼的洛阳 珍宝馆，近距离感受刚刚正式“入住”，首次面向公众展出20幅珍贵墓葬壁画。
这些展出的壁画都是首次面世，壁画墓的墓主人上至皇帝，下至普通百姓，其形象清晰、细腻，题材内容宽广，涵盖天文、地理、人事、神灵等等。
唐代安国相王儒人墓葬壁画，发掘于2005年。“安国 相王”即 唐睿宗 李旦，即位前曾做过洛州牧，被封为“安国相王”。
这两座墓是李旦即位前两位夫人的墓，墓壁上绘有青龙、白虎、人物、马、骆驼等。其中的守门武士、侍卫、女仆等各色人物，再现了墓主生前的奢华生活。
尤其值得一提的是，在这些壁画中绘有两个五六十厘米高的侏儒形象，而侏儒形象的 壁画国内发现的尚未超过10幅。
如此规模宏大的壁画墓其绘画技术、 艺术价值之高、壁画画幅之大为洛阳唐墓发掘所仅见。
胡人牵骆驼行进图中胡人形象逼真，真实的反映了隋唐时期 东都洛阳作为国际大都会，通过丝绸之路与西亚、欧洲客商进行贸易的繁盛。
除此之外，天界图局部、北魏武士图、女主人宴饮图也是出土壁画中的上乘之作。
古代壁画以其特殊的文物类型，具有其他典籍资料无法比拟、替代的历史文化价值。堪称一部用图像写就的中国历史，已经成为中国古代绘画艺术遗产的重要组成部分。
书画珍品馆
在新博物馆的布展过程中，84件珍品书画被重新修复、装裱，用一个展厅专门展出，像 王铎、吴昌硕、 任伯年、 康有为这些书画名家的真迹，参观者可以在这里尽情饱览。
展厅内的所有作品将按照明、清和近现代的时间顺序被分为三部分，而每一部分又分为书画和绘画两种。
其中明代的绘画藏品值得期待的是 张宏的《 山水图轴》，张宏为江苏苏州人，擅画山水，笔法俊雅沉厚，墨气苍润灵动，层峦叠嶂，丘壑深邃，亦擅 写意人物。
而清代的书法作品中，王铎《诗稿册页》、《 行书轴》最为罕见，尤其是他的诗稿，或许是随手为之，用笔雄健，字迹洒脱，更能反映出书法家的真性情。
而书画中吴昌硕《 枇杷图》、《 葫芦图》、《 秋菊图》等，笔墨酣畅淋漓，极富情趣，诗书画印样样精绝，尤其是他临的 石鼓文，融合两周金文及秦代石刻及篆刻用笔，线条凝炼遒劲，貌拙气酣，极富金石气息。
同样，在近现代书画藏品中，也有大量值得关注的地方。比如 于佑任的《五言联》、 《七言联》， 郭沫若的《五言对联》以及 齐白石的《田家风味图轴》以及 马晋的《四骏图》，都是众多书画爱者研磨、学习的首选。
虽然这里只有84件作品，但它们个个是真品，是精品，出自名家之手，相信看过这些书画作品后，您会感叹不虚此行。
唐三彩专题展
作为洛阳人，您一定希望能领略洛阳唐三彩独特的造型和艳丽的色彩。
在博物馆新馆内，专门开辟了唐三彩专题展区，一些从来没在洛阳展出过的唐三彩珍品将同时亮相。
洛阳唐三彩专题展的展厅设计面积为800平方米，共展出唐三彩200余件，全部都是国家二级以上文物。
在唐三彩专题展厅内，参观者将看到各种各样形象逼真、各具风姿的作品，主要分俑像类和生活器皿类。
俑像类主要有人物俑和动物俑，比如人物有妇女、文吏官、武官俑、 天王俑等，动物有 三彩马、三彩骆驼、 镇墓兽等。
仔细观看每一种唐三彩，犹如看一本活生生的唐代社会生活画卷。
每一件唐三彩的形制、色彩都真实反映了当时的社会面貌。
比如唐三彩女俑，多取材于唐代社会女性人物，有立俑、坐俑、乐舞俑、对镜梳妆俑等，着重表现唐代妇女姿态自由、面容丰腴、肌肤细腻、双手纤巧的形象。
唐代妇女喜欢装饰，唐三彩女俑诸如 额黄、眉黛、 朱粉、口脂等饰容方法无所不有，发式也新颖多变。
女俑的服饰简洁、明快，多着翻领窄袖襦衫，胸部袒露，身系裙带，表现出当时妇女装饰多样化的时尚，展现了唐代女性的精神风貌。
文官俑是唐代社会文臣的形象，这些人在社会上有较高的社会地位和优裕的生活条件，但“伴君中如伴虎”的“精神压力”使他们虽衣帽齐整，峨冠博带，气派不凡，但仍不能掩饰内心的惶恐。
武士俑是唐王朝武装力量的缩影，多为英俊潇洒的年轻战士，有的站立，有的骑马，拉弓射箭，这些大多是初唐的造型。
到武则天时，出现佛教中金刚造型的 天王俑。武则天和 唐中宗时期， 武士俑和天王俑并见，之后则只见天王俑。
镇墓兽源于古代传说中的方相神，是山川精怪，有驱除邪恶的法力。
镇墓兽在初唐时期塑成人身蹄足，到武则天时出现兽身、鸟翼、蹄足，有兽面或人面两种。
因其造型奇异可怕，加上光怪陆离的釉彩，在坟墓这种特定环境中，会使人有恐怖的感觉。
唐三彩的色彩非常艳丽，展厅在色彩布置上主要以浅色系为主，以此来凸显唐三彩绚丽的色彩。
再配以大量专用的文物照明灯光设计，让每一个参观者在不同的角度都能领略唐三彩流光溢彩、栩栩如生的独特艺术魅力。
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