青州现存古迹名胜大盘点，哪一处是你心中的青州风韵
“ 青州历史悠久，名人辈出，留存下了大量的名胜古迹。笔者曾经花了两天时间将青州的主要历史遗迹观览一遍，今略撰小文，把这种城市的文韵，展现给大家...... ”
迢迢紫陌香尘起 ，车马争驰迅流水。飞甍万井碧鳞鳞，绿树连阴柳营里。 嵯峨城阙帝子宫 ，天人遥镇沧海东。——吴斌《 青州歌 》
记忆中最早关于青州景物的印象其实是【 藩屏 明代中国的皇家艺术与权力 】此书里提到的衡王府石坊。在存留至今，可谓凤毛麟角的 明 代王府 建 筑里，衡王石坊作为孤品，价值之高不言而喻。 不过促成我青州之行的决定因素倒并非是明朝藩府遗迹。 “ 六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿 ”，群星璀璨的魏晋南北朝历史一直非常吸引我的注意。 平常我探寻南北朝的相关遗迹，发现因为当时崇佛情绪盛行于中国，所以佛教遗址在南北朝可观之景里占了多数，也是南北朝艺术成就最为突出的方面。 而青州就有两处北朝佛教文化的经典之作，一 是 中国东部 规 模最大的石窟群青州 【 驼山石窟 】，二是 年代从北魏直跨北宋 的 青州龙兴寺出土窖藏佛像 。 所以，还有什么理由可以不去青州呢? part1 古青州八景里本就有“ 驼岭千寻 ”这一说，驼山之名也来自于山形类似一只骆驼。
而之前又有眼尖的游客发现部分山体神似一座躺下的佛像，经查探后的确有人工雕凿的痕迹。可见北朝时期为了礼佛而不遗余力，毫不吝惜金钱民力。
作为一个访古爱好者，个人在筹划这次旅行时觉得驼山和云门山这两个青州最著名的自然人文双重景点都离城区很近，而两者又仅仅相隔这么几公里，实在不错，省的花上太多时间在交通上。 结果吧，从城区里过去的确容易，但两座山之间的交通就比较难了，几乎只能在路上凭运气等有空车来，希望当地以后可以重视一下相关问题。
其实当初青州云门山的佛像也是大名鼎鼎，曾被梁思成评价为隋代最精品之作。可惜在四十多年前的那场浩劫里，佛头被全数捣毁，仅存佛身上的精致花纹让人浮想联翩。
驼山石窟当时则因为道路比云门山难走，位置也略显偏僻而成功逃过一劫。青州同一地的两窟佛像命运如此天差地别，让人如何不心生感慨呢?
驼山造像里最有故事的莫过于这两尊波斯供养人像。一千五百年前，他们从中亚的家乡一路迁徙到了青州。没人知道他们是商人，还是官吏或者手工艺者，只是既然能有财力为自己塑像，能推测他们在青州应当过着富足的生活。他们后来的命运也无人知晓，在战乱中丧生，或是融入了中华民族，再或者又沿着丝路回到了故土，可能性有无数，但历史的见证却仅存此二尊像了
因为驼山与云门山相对而立，想知道传说中驼山的佛像躺卧的雄姿，最佳视角莫过于在云门山上眺望。所以大家大可以精心在驼山欣赏佛像艺术，不必急不可耐的分心寻觅。
【驼山石窟第3窟，开凿于北周末年，大佛基座上有“大像主青州总管柱国平桑公”题记】
真的要说起来，驼山和云门山不仅都有石窟造像，在山顶还都各建造了一座无梁殿。
“云门悬镜”“驼岭千寻”都是青州八景之一，不得不让人觉得这真是一对“兄弟山”。
【云门洞，相传是秦始皇东巡为泄齐地王气所凿。东晋郭大夫筑东阳城时扩大洞口以宣风气。北宋乾德，天禧又两次扩建。洞口高4米，宽6米，深十余米。因为时常有云雾缭绕穿洞而过，所以被称为云门洞，为古青州八景之首】
而要说云门山，却比驼山又多了一个天下第一。明朝嘉靖年间为了给衡庄王祝寿，衡王府的王官周全别出心裁的凿了一个占据半个山头的巨大“寿”字，是目前存留下的古代最大单字摩崖石刻，号称“ 天下第一寿 ”。
据说在青州的高楼大厦建成之前，从城内的衡王府旧址就可以远远眺望到这个寿字。想来衡王当年也曾寄希望于此，盼着自己福寿绵延。
或许也是因为这个巨大寿字的关系，衡王府还出资建造了云门山上的无梁殿，同样这处古迹也完整保留了下来，作为今人感慨帝王家生活的一处地方。
从云门山山腰上向驼山望去，一尊躺卧的佛像豁然开朗般的出现在眼前。南北朝时期像这样规模浩大的佛教工程数不胜数:南朝的栖霞山石窟，北周的 须弥山石窟 ，北齐的 响堂山石窟 ， 邺城 附近的数千座寺庙，洛阳伽蓝记里的狂热.....无不见证那一个狂热的时代。
谁也无法预料自己未来的时候，宗教成为了寄托内心希望的沃土。即便这块沃土拼命的吸取民脂民膏往往令王朝更快一步陷入深渊，皇族们依旧乐此不疲，前赴后继投身于此。“但令百姓得乐，朕亦不辞地狱诸苦”， 周武帝 的话在当时这种崇佛的浓厚氛围里 ，称为一声惊雷确不为过。
而云门山格外知名的便是这里还作为许多著名隐士的归隐之处。当年隐士们避世的洞穴多有保留。对官员来说，或许小隐才是隐于野，但对崇尚自由的人，这份小隐也是不可多得的了。
驼山和云门山虽然古迹繁多，但可幸的是山本身不高，游览起来两座山也不过花上大半天的时间。由于离青州市区不远，所以回想起【藩屏】里的青州衡王府石坊，在连翻两座山之后还是迫不及待想前去一探究竟。
如今的石坊位置 在 潍坊护理职业学院 里 。学校并不禁止外校人员入内，可以放心参观，一进门左转的小花园便是至今伫立在此的衡王府遗迹了。
“琵琶弦弱胡笳短，难写崇祯万事非 ”。衡王家族和王府在清朝的大屠杀和破坏中已经灰飞烟灭。“华轩绣毂皆销散，甲第朱门无一半”的事情在朝朝代代不停的上演。朱明皇室在后期早已失去太祖皇帝“东风吹醒英雄梦”的豪气干云，腐蚀完王朝的命脉后，覆巢之下安有完卵的命运自然也就到来了。
part2：
闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。直北关山金鼓振，征西车马羽书驰。鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。——唐 杜甫【秋思】 在 青州古城 中，还有一座明清园林—— 偶园 ，据说与当年泼天富贵的衡王府有扯不开的关系。 偶园是清朝康熙年间刑部尚书 冯溥 的宅邸。因为冯尚书在京城已经有了一座万柳园，青州这座园林是他所有的第二座，取无独有偶之意，遂名偶园。 传说这里本是衡王府的东花园所在地。 熟悉 中国建筑 的朋友应当会知道在明末清初， 负责营造了 畅春园， 清漪园 以及中南海等处假山的造园专家张南垣 。 偶园内的假山正是出自这位张大师的儿子张然之手 ， 同时还是全国唯一保存完整的清代康熙年间的人造假山 。 张然继承了其父高超的造园手法， 据考证青州偶园内的假山与中南海瀛台假山均为张然的杰作 ，两者同出一门。
如今大众不虽能进入瀛台一赏其园林假山之貌，但大也可在青州偶园的假山中得观古意了。
必须要提的是，青州偶园内还放置着一块我国南北朝时期最大的碑刻——司空公青州刺史临淮王像碑。
此碑又称“大齐碑”，高4.45米，宽1.6米，于北齐武平 四年( 公元573年） 立于青州南阳寺。碑阴刻“龙兴之寺”四个大字，是唐代北海太守 李邕 所书。
碑文主要记载娄定远的事迹和南阳寺的位置。碑文为阴刻隶书，共29行，满行58字。大齐碑作为目前发现的南北朝时期体量最大的石碑，有重要的文物、艺术价值，被定为国家一级文物。
离青州古城不远，就是中国一级博物馆里唯一的一家县级博物馆—— 青州博物馆 。
主要看点——明代衡王府遗物，“曹衣出水”佛像展。
青州博物馆门口的两座石狮子，原本都是明代衡王府遗物。青州在明代先后成为齐王，衡王的封地，目前依旧保留了不少衡王府的遗存。主要有青州博物馆门口的石狮子，院内的铁鹤，衡王府铜钟，展出的各位亲王郡王王妃的陪葬品及墓志铭。
青州博物馆院内的明代衡王府铁鹤，分别铸造于1584和1587年。
在1996年10月,在青州龙兴寺遗址上出土了从北魏末年到宋代的400多尊窖藏佛像,其中95%是东魏、北齐时期,艺术水准远超其他地区的北朝造像。
古代刻画人物衣衫褶皱有两种非常著名的风格：“ 曹衣出水 ”与“ 吴带当风 ”， 是北齐画家 曹仲达 和唐代画家吴道子分别开创的。 吴带当风式样人物的衣袖宽大，看似飘然如风拂过，而曹衣出水式样衣衫紧贴人体，就像刚从水中出来，故有此名。 吴之笔,其势圆转,而衣服飘举。曹之笔,其体稠迭,而衣服紧窄,故后辈称之曰:吴带当风,曹衣出水。 而青州龙兴寺出土的窖藏佛像，正是“曹衣出水”这种艺术风格典型代表之作。
青州博物馆的佛像窖藏当年为何被掩埋至今还是历史未解之谜，巧合的是专家估计其被封存的时间和莫高窟几乎在同一时段。这一东一西的佛教宝库可谓相得益彰。
北朝遗迹在山东境内留存甚多， 而 青 州造像 可谓是其中精品。倘若能与河北邯郸的邺城窖藏佛像对比起来看，那就更是相得益彰。还是那句话，耳闻不如一见，青州不远。
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