魅力阆中 ∣ 是什么秘密让天宫院成为风水要地？连袁天罡都要灵归于此！
《天宫院形象宣传片》
（温馨提示：视频时长6分03秒）
视频来源：阆中大阆网
阆中的天宫院是一处风水文化景区，位于阆中城南20公里的天宫乡。中国著名道学风水宗师，唐代袁天罡及其徒弟李淳风晚年先后来阆定居，在这里择地观天，著书立说，死后也都埋葬在这里，天宫院就是为纪念他们而建。
景区山势形胜，水路蜿蜒，内有“九龙朝圣”、“二龙捧珠”、“麒麟奔太阳”等诸多风水佳局，契合传统风水学理论，是感悟风水、朝拜先贤、沐浴自然、净心养生之所地。当然，也是历代相学之人和今天在官场、生意场上厮混之人的求签许愿之地。
天宫院始建于唐，现存建筑为明英宗天顺三年（公元1459年）复建，为省级文物保护单位。相传此院为袁李二人“金针插铜钱”共择之佳地，曾为民间天文术数研究和朝圣之所，也曾用作民俗道场和佛院。
天宫院建于一块形似龟背的“圣宝岗”石台之上，是风水中“九龙捧圣”格局的正穴吉地。
天宫院门前的罗盘广场，以—直径33米的大罗盘为主体，辅以天池、龙凤转天椅、罗盘十三层天地人信息及周边六十四卦卦象鼓组成，堪称“世界第一大罗盘”。
人们走进罗盘广场，将被带入神奇玄奥的风水世界，感受到风水先贤的超凡智慧。很多参观者围绕着广场反复转圈，试图通过罗盘寻找自己的人生坐标。
天宫院风水文化景区由天宫古镇，西河古街，西河观光区，九曲太极水等景点构成。其中，核心景点天宫院于2002年被列为省级文物保护单位，其所在的天宫村于2005年被列为省级历史文化名村。
天宫院内袁天罡、李淳风塑像。他们是我国历史上著名的天文历算学家、风水相术大师。
天宫院内的风水博物馆中，用了许多展板阐释我国传统的“风水”理论。其中“推背图”述说着这样一个故事：袁天罡、李淳风二人晚年进入仙界，游自于山水林泉间。一日二人相遇无事，便相背而坐，推古往今来之事。一人推自天地形成以来前事，一人推唐以后中国大事后事，推一事画一幅秘象，写几句谶言偈语。共画了六十象，辑成《推背图》流传于世。因最后一象云“万万千千说不尽，不如推背去归休”，后人名其为推背图。
今天世人常见的五行学说，描述事件万物相生相克，不断循环往复向前发展的思想。
如果仔细的研究这些学说，领会其中的精髓要义，有心之人也许会被其感化遁入其中，成为抛卦算命之人，从此观天测地，预测吉凶，点化世人，成为半仙之体。
传说当年袁天罡来到天宫院所在地时，选中其风水，并埋了枚铜钱作记。稍后李淳风到阆中造访袁天罡时，也相中了天宫院所在地的风水，并留下一枚金针作记。后两人相会时提起风水一事，都称“已选中”，结果，两人出土记号发现，袁天罡的铜钱眼中插有一金针。如此巧合，神鬼莫测。
天宫院为何为风水宝地，主要体现为“九龙捧圣的风水格局”。围绕天宫院所在地四周，有九条明显的山脉，山脉好似条条蛟龙，从九个不同的方向汇集于天宫院。九条龙的龙头所捧处，即天宫院所在地。这就是龙脉一说？不知史学家及今天的风水师们有没有关心过袁李二人的后代今在何处，是否发达，以作验证。
（天宫院的八卦古井）
崇圣楼，因崇仰圣贤之意而得名。始建于明代，清光绪年间重修，现存建筑为2008年复建。
崇圣楼上的太极神鼓。在远古时期，鼓被尊奉为通天神器，用于各种祭祀，于是便有了“神前三通鼓，人生福禄寿”的说法。在天宫院这样的蕴含天地之道的地方，高举鼓锤，听着太极神鼓传出雄浑低沉的鼓声，感受庄重、肃穆、吉祥的意境，彷佛融天地，通灵气，一生吉祥平安呀。
天宫院中的推背园，她在在龙凤造型的景墙上，一幅幅展示了唐风水宗师袁天罡、李淳风二人合著的预言奇书《推背图》。
《推背图》从大唐国运预言到世界大同，历朝兴衰更替皆在其中，据说其中前四十三象图均已被历史揭密，其神秘性与准确性令人百思莫明。未揭密的十七幅图象谶言依然是玄机难测。《推背图》在中国大陆以外被一些人称为“中国七大预言”之首。
《推背图》全书共六十象，以六十甲子为序，每象有一卦、一图、一谶、一颂，并附有明末清初文人金圣叹的批注。
《推背图》的精妙之处在于它将易学、诗词、谜语高度结合，充分使用拆字、会意、谐音、图像等方法，形成该书独特的神奇魅力。她既是中华预言书中最著名的奇书，也是中国术数的巅峰之作。
李淳风墓，位于天宮院南三公里的五龙台山上，墓为顶高20米的圆形山峦，由跑马岭和回龙山呼应拱托，形成“二龙捧珠”的格局。
一代宗师安详的躺在集毕生所学相中的一块风水宝地上，用他那游离于人世之外洞察秋毫的魂灵，默默的关注着世事是否是按照《推背图》中所著的趋势发展。
在李淳风墓地周边，我们第一次见到了人们常挂在嘴边的四象，即青龙、白虎、朱雀、玄武。
青龙是代表东方的灵兽。在二十八宿中，青龙是东方七宿的总称。《葬经》曰：“青龙婉蜒”，青龙之山，应该明净舒展、蜿蜒柔顺，其势略高于白虎，与白虎呼应，左环右绕，拱护穴场。
白虎是代表西方的灵兽。在二十八宿中，白虎是西方七宿的总称。《葬经》曰：“白虎驯服”，白虎之山，应该广袤、舒缓、平坦，其势略低于青龙，与青龙呼应，右绕左环，拱护穴场。
朱雀是代表南方的灵兽。在二十八宿中，朱雀是南方七宿的总称。《葬经》曰：“朱雀翔舞”，朱雀之山，应风景秀丽、如屏似锦、如几似案，如同美丽的火鸟翩翩起舞。
玄武是代表北方的灵兽。在二十八宿中，玄武是北方七宿的总称。《葬经》曰：“玄武垂头”，玄武之山，应高大厚重，山势缓随，不欺压穴场，如同玄武低头看护主人。
袁天罡大师的墓坐北朝南，也是袁天罡自择的灵爽归依之地。墓冢依山而建，前临天宫院，与李淳风墓遥遥相应。墓前明堂广阔，两边龙山夹送，邓家河、凤鸣河二水交汇流入西河，其风水呈 “麒麟奔太阳”之格局。
幕墙上挂满了风水铜锁，把铜锁挂在墓地，真是猜不透挂锁人的心思。
在即将离开天宫院的时候，看见了这处被称作西河观光钓鱼休闲区的景点，这里河水平缓清澈，风景优美，在学习完风水知识，朝拜了先贤大师后，在这里落脚身心可以得到彻底的放松。
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