蒲江八景
清乾隆《蒲江县志》在“地理志”中列了蒲江八景，一般称之为“蒲江老八景”。分别是“白鹤书堂”“文靖洗墨”“长秋仙迹”“丹池晚荷”“环桥九曲”“莫公飞仙”“响水遥鸣”“山灯普照”。2013年，蒲江县关工委在《蒲江掌故》一书中专题记述，2018年蒲江县史志办在编撰千年古县申报资料时，请蒲江县书画家协会张体才老师专门为“蒲江八景”作画，收入《古县蒲江》一书。
蒲江八景之一：白鹤书堂
嘉庆《邛州志，蒲江县古迹》记载，白鹤书堂位于“白鹤寺后，乾隆十七年(1752年)邑令万询修。四十三年(1778年)邑令纪曾荫迁为北向，设春秋二祭，外修书台一座，原名鹤山祠，祀魏文靖公木主。”
邛州举人周文宦《清明游白鹤寺》诗：“萧寺地偏云影净，魏公迹古曙光悠。”同治二年(1863年)，徐元善游白鹤寺诗：“白鹤书堂新莺啭。”同治十年(1871年)，徐元善任鹤山书院山长，据他当时调查“白鹤书堂在白鹤寺后，今圯。”
《白鹤书堂》
——清·杜长荫
跨鹤人何在？千秋迹不忘。云烟新画本，风月旧书堂。乌集歌听案，儒纯祀饗廊，西川真理学，南宋大文章。义阐前经奥，思留御翰香。羽仪辉几席，桃李满门墙，士勉鸡群立，才征凤翙昌。和声鸣盛世，鹏路许翱翔。
蒲江八景之白鹤书堂
蒲江八景之二：文靖洗墨
洗墨池，县北一里。鹤山书院后侧，有一水池，方丈余，水墨绿，据传是魏了翁当年淘笔洗砚之处。魏了翁，蒲江人，字华父，号鹤山，南宋嘉熙元年（1237年）卒，赠太师，谥文靖。有诗云：
《洗墨池》
——清·邑人李彰吉
荒凉池畔古贤踪，临水长思泼墨浓。
一代词源归洗濯，八分书法入陶镕。
波回三折连云涌，浪叠双钩引雾从。
冲破文澜飞白鹤，荡开藻彩走元龙。
暗将余润沾书带，轻送清流绕笔峰。
抛去浮沤犹澹澹，遗来浆汁更溶溶。
潘江陆海无能拟，洛水濂溪与共宗。
最是蒲泉流不竭，千陂万斛总相逢。
蒲江八景之文靖洗墨
蒲江八景之三：长秋仙迹
长秋山，现在泛指横亘于岷江与青衣江之间的山脉，是川西与川南之间的天然屏障。它绵延于新津、邛崃、蒲江、彭山、眉山、丹棱、名山、洪雅、雅安9个市县境内，形成于中生代三迭系，已有二亿三千万年的历史，又名岢幕山、总岗山、长楸山。蒲江县内最高峰为原白云乡的月南山，海拔1022米。而古代所称之长秋山，乃专指蒲江县原天华镇六合村太清观所在山峰。长秋仙迹，则专指太清观。张陵在东汉顺帝汉安元年(142年)开立二十四治时，在长秋山设立主簿山治，至今1870余年，可谓历史悠久。主簿山治比张陵的孙子张鲁于建安三年(198年)设立的峨眉治(峨眉山)、青城治(青城山)、太华治(华山)、平都治(丰都)等八品游治的历史还要早56年。乾隆《蒲江县志》载:“长秋山，县东二十里，宋主簿王兴、明主簿齐敏俱于此仙去。”并称赞它“层峦耸翠,高插云霄”。站在太清观，东观岷峨，西望西岭，俯视万山，周回拱揖。宋朝皇帝徽宗、高宗、孝宗先后三次封赠太清观。太清观历来香火旺盛，尤以每年六月六日(农历)为最。1927—1929年，共产党领导的高桥农民协会，曾以太清观为据点，同国民党开展武装斗争。今立有“中国共产党领导太清观农民协会武装革命斗争纪念碑”。新中国成立后，太清观由破而立、逐步恢复，1986年列为县级文物保护单，1997年列为成都市文物保护单位。有关太清观的故事传说颇多，咏颂长秋山的诗词歌赋尤甚（详见龙腾、黄世民编纂的《长秋山太清观志》2002年4月版)，这里仅录诗歌三首、故事二则。
《太清观——王兴仙化处》
——清·吴慎
境绝尘氛别有天，危峰巉嶻住苍烟。
步声环佩犹闻响，驾鹤王乔已自仙。
《赞太清观》
——现代·刘庆钰
殿宇重缮喜登峰，康雅峨蓉眼底收。
窈窕群山连天际，秀丽红霞绕观中。
红日东西识冷暖，蓑草枯荣辨春冬。
盛世年华兹作证，王兴陈娘亦千秋。
《太清观即景》
——现代·杜建章（回文诗）
青山此插旗，远近辨高低。
云淡穿鹰疾，林幽凭鹤栖。
栖鹤凭幽林，疾鹰穿淡云。
低高辨近远，旗插此山青。
成仙洞
太清观北面有一陡岩,半山腰有“成仙洞”，相传是蜀郡主簿王兴飞升成仙之处。
汉朝时有蜀郡主簿王兴，弃官归隐，到太清观学道，他勤学苦修，潜心向道十余年。一日，王兴顿觉身轻如燕，眼明心静，如风吹拂，进入林间，但见一山洞悬于峭壁，藤蔓掩映，洞边鲜花烂漫，金蟾跳跃。王兴见奇，径人洞中，洞既窄又小，石山排列。王兴举步，石洞变宽，彷徨趋前，见一石室：玉堂金马，琼花怒放，烛焰辉煌，清烟缭绕，一白发仙翁正坐其间。王兴上前施礼曰：“贫道打扰，望上仙见谅。”仙翁曰：“我乃太白金星，在此等候多时，你虔心向道，功德圆满，随吾上天，为玉帝侍臣，办理文案。”言罢尘拂一绕，王兴紧随其后，上天去了。后人慕王兴修炼成仙，一时间文人出家修行之风盛行。明代蒲江县主簿齐敏，也来太清观静修，功成时王兴前来接引，在天上成为王兴助手。
仙女井
相传，唐朝开元年间，眉山县有一女杨正见，家里很穷，七岁死了爹娘，十二岁给一家姓王的做了童养媳。王家公婆说她命苦，没福分，时常不给饭吃，还要挨打受骂。杨正见过不得王家的日子，到太清观当了道姑，老道见她年纪轻轻，问她为啥出家，她一五一十地说了。老道把她收下，她成天跟师傅一起念经拜神挑水做饭，师徒二人，如同父女。
太清观后面有一个水凼，一天，杨正见来挑水，见一小婴孩光着身子在水里跳来跳去。她心头喜爱，将绳子拴在桶梁上朝下一放，小婴孩跳进水桶，提上坎后，婴孩蹦蹦跳跳，一阵子又下到凼里去了。日子一久，老道问“正见，为啥天天挑水都回来得很迟呢？出家人要守清规。”她听师父话中有话，心里一阵难过，把事情全给师父说了。
老道早年听说太清观有一个茯苓童子，等了十几年，从没见过，听徒弟一说，心中甚喜，说：“下次再见到小婴孩给我抱回来。”
第二天，杨正见又去挑水，趁小婴孩上坎时一抱抱住，赶紧往庙里跑。进了庙门放下一看，小婴孩变成了一块树疙篼，有四五斤重。老道认得这就是茯苓精，立即叫徒弟放在蒸笼里蒸，吩咐烧完十捆柴火后等师父回庙再吃。说完，老道下山化斋去了。
老道下了山，刚过蒲江河，天色突变，乌云翻滚，大雨倾盆，洪水暴涨，桥梁冲坏，老道心急得像猫抓，十多天回不了庙。
三天后，十捆柴都烧完了，茯苓精煮得很了，杨正见守着蒸笼，等师父回来，等了七天，庙上没有斋饭。她想：坐着饿死，不如揭开蒸笼吃点，东吃西吃，竟把它吃完了。十多天后，师父回来了，听杨正见说已把茯苓精吃完，就说：“我没有这个缘分，空等了十几年。为师今天实话给你说，吃了茯苓精要成仙。”
杨正见的容貌一天一天地变，一百天后，成了神仙。
杨正见吃了茯苓精成仙后，人们就把这个山泉凼叫做仙女井。
蒲江八景之长秋仙迹
蒲江八景之四：丹池晚荷
乾隆《蒲江县志》载：浴丹池，县北一里。相传轩辕黄帝至峨眉山见天皇真人于玉堂咨问三才合一之道，曾炼丹于此。后人种荷池中，夏极茂盛，为士大夫赏玩之所。有诗云：
《浴丹池》
——清·邑令纪曾荫
丹诀全归内坎离，那须净洗觅灵池。
当年偶尔停鸾驭，便说山城古迹奇。
《过浴丹池》
——清·邑人柯兴诗
鹤山高耸白云中，山麓芳池一鉴空。
昔日浴丹人已渺，荷花犹映日光红。
蒲江八景之丹池晚荷
蒲江八景之五：环桥九曲
九曲水，县北三十二里。两山夹峙，一涧中流。盘旋委折，其曲有九。曲处有桥，有精舍。游览者板赏之。有诗云：
《游九曲水》
——清·邑人张云彦
古刹抱山阿，曲径通幽窈。
云根含雨色，团栾青未了。
轻阴满岩壑，晴晦浑莫晓。
半规隐迷离，山外自皦皦。
林密鸟声幽，涧曲水声小。
钟鸣知有人，云深望偏少。
我来桥畔游，清光若缥缈。
延缘接高楼，乍惊插天表。
拾级上层梯，桃园境未杳。
寄语问津人，好将孤舟棹。
蒲江八景之环桥九曲
蒲江八景之六：莫公飞仙
乾隆《蒲江县志》记：飞仙阁，县南二十五里，一名碧云峰，即莫公台故址，有第一名山之额，真仙境也。“汉将军莫公，征云南凯旋，见此山水清奇，遂于此修道成仙，后人立堂以祀之。”僧性醇，采沉香木刻观音供奉，白日升天，后因改为观音阁。飞仙阁摩崖造像于1982年10月列为蒲江县县级文物保护单位，1985年7月列为成都市市级文物保护单位，1991年4月列为四川省省级文物保护单位，2006年4月列为全国重点文物保护单位。有诗云：
《莫公台》
——唐·杜光庭
奇绝巍台峙蜀流，古来人号小瀛洲。
路通霄汉云迷晚，洞隐鱼龙月浸秋。
举手摘星河有浪，自天图画笔无钩。
将军悟却希夷诀，赢得清名万古留。
《初游霖雨飞仙阁》
——现代·杨晓杰
高阁名飞仙，凌山锁二泉。
鹤鸣空谷翠，鱼跃镜波涟。
红日辉奇景，英民乐盛年。
莫君逢此日，何须羡九天。
《登飞仙阁即兴》
——现代·邑人钟金武
寻幽访古觅遗踪，拾级登临仰高风。
细品洞中飞仙赋，遥望崖上碧云峰。
一碑铭记将军史，双江倒映岭头松。
问君修仙何妙道？心态平衡上乘功。
将军解甲，骑鹤升天
川西游览胜地蒲江飞仙阁，自汉以来,已有两千多年的历史。
相传汉文帝时,有一个姓莫的将军，河南人。他奉命带兵出征云南，路过霖雨场二郎滩上首的镇子场，兵营扎在场头场尾两山上。等士兵歇脚，莫将军单身一人到镇子场去转耍，走到场口，见一堆人七嘴八舌，不知做啥。他双手扒开人群，见一个白胡子老头在地上盘脚打坐，前面有一副象棋，用棋子摆着“天下第一”四个大字。莫公是带兵打仗的将军，血气方刚，开口就问：“老头，你怎能称‘天下第一’呢?”老头抬头一看，来人身着戎装，场头场尾满山兵兵马马，料定此人是带兵出征的将军。
老头没有虚(怕)将军，手一一伸，说：“将军，你能看得起老夫，就请吧!”莫将军随即坐在地上,同老头对杀三盘。头盘,老头挨了一个炮打背篼，二盘老头又挨了一个老王推磨团团转，三盘更惨，兵钻心。连输三盘，败在将军的手下，老头装作闷闷不乐，口头认输了。莫将军便得意地说：“老头，连我都下不赢，这普天下比我下得好的还多呢？以后，你不要称‘天下第一’了。”老头倒听没听地说：“将军说得好，今天我不称‘天下第一’了，但以后说以后。”说罢，拣起棋子走了。
第二年，莫将军凯旋归来，依然走这条路过，还是扎营镇子场。又见那老头盘脚坐在原地，照旧用棋子摆着“天下第一”四个大字。莫将军见老头不服输，又同他对杀。哪晓得这次老头拿出绝招，手不软，三下两下，还他一个死背篼，一个老王推磨,一个卒钻心，赢他三盘，莫将军败在老头手下。老头说：“将军啊!实在对不住，三盘的棋债，一年才还清呀!”莫将军大吃一惊，问：“老头，上次我轻轻巧巧拣你三盘，为啥这次我还没有摸倒火门就输给你了？”老头说：“将军，不瞒你说，上次，你是带兵去打仗，如果我赢你，你怎能打胜仗呀！你的棋艺还不行啊！”莫将军听这话有道理，断定老头是一个棋仙。
太阳落山了，老头收起棋子走了，看闹热的人也散了。将军回到驻营地，饭不吃茶不饮，睡在床上默思默想：连一个乡间老头都杀不过，又昨个去打仗呢？第二天，他骑着高头大白马，走到二郎滩，见此地风景秀丽，便弃官解甲，在这里住下来，在山上石洞里不食人间烟火，修成了正果，骑白鹤上天了。
原来，莫将军在这里隐居的开初，白鹤成群，莫将军升天后，白鹤也远走高飞，一只也不见了。后人传说，莫将军是骑白鹤白日飞升成仙的，称他莫公。后来，在他隐居修行的二郎滩边上修起了寺庙，叫飞仙阁。到今天，飞仙阁的神像就是骑白鹤的莫公，人们叫他莫佛仙。
将军凿匾
在飞仙阁后山石狮子侧边的石壁上，凿有一道石匾。匾上有斗大的“打水见金银”五个大字。传说是莫将军凿的。
当地有一大麻子财主,是一个蠢棒。他见“打水见金银”五个大字就搞慌了，便叫上家丁，拿起棍棍棒棒，一齐吆到二郎滩边，要家丁们用棍棒打滩头的水，白日连夜地打，一连打了十天半月都不见金银，蔫气回家了。
又有一个拐子绅粮，像大麻子财主一样蠢。他见大麻子财主用棒棒打水，没有把金银打出来，就变了法子，叫全家男女老少，每人担一担水桶，把二郎滩头的水一担一担地担上山。心想：把滩头的水担干了，就见到金银。一连担了好几年，没把水担干，也没见到金银。家屋担垮杆了，人也累死完了。
霖雨场龙洞坎上有一个白胡子老头，传说，就是同莫将军下过棋的那个棋仙。一天，牵起水牯牛上山，把牛放在有蔬茅草的崖坎边，他反背双手，在“打水见金银”的崖下走来走去，忽然间躬下腰，拣一个石头，对准“打水见金银”的“水”字一甩，石头打在江“水”字上，“水”字打穿了，一声空响，老头爬上崖一看，里头有一个大窟窿。他从洞里取出了几背篼金银翘宝。
人们传说，这些金银翘宝是莫将军藏在里头的。老头就把取出来的金银拿来凿石修寺,建成了飞仙阁，供起了修炼成仙的莫公神像。
蒲江八景之莫公飞仙
蒲江八景之七——响水遥鸣
响水滩，县南十五里。瀑布飞湍，声闻数里，昔产蒲砚。有诗云:
《响水遥鸣》
——清·邑人李彰吉
一道当空响急泉，水簾百尺挂岭巔。
斜拖玉带山腰冷，倒泻银河洞口悬。
漱破云霞连大地，声飞雷电澈长年。
松涛雪浪浑无迹，高调疑从天际传。
蒲江八景之响水遥鸣
蒲江八景之八——山灯普照
看灯山,古属蒲江县，今隶雅安市名山区，与蒲江白云乡紧邻。旧时夜晚，“圣灯”时现。有诗云:
《山灯普照》
——清·邑人陈铉
层峦顶上异光生，传道银灯向夜明。
无数珠联八九点，有时星列两三檠。
檐前玉烛辉辉灿，池面金莲朵朵荣。
想是如来说法处，天花乱坠照山城。
蒲江八景之山灯普照
来源：史志蒲江
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